文 | 壹默了然

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上周六，芒果臺《歌手》返場時，趙雷唱了一首《三十歲的女人》，引發了極大的爭議。眾多的聲討文章刷屏，成為本周我國文化圈的熱點事件之一。

知道趙雷，是幾年前偶然聽到他的一首《已是兩條路上的人》，瞬間就被對方的思緒代入。他的歌詞可能不夠高大上，但勝在旋律走心和接地氣的表達方式，唱得很誠懇。

當朋友圈爆刷《成都》時，我已經忘了那首歌的旋律，也沒去回聽。這次《三十歲的女人》意外刷屏，感覺歌沒什么，甚囂塵上的各路聲討倒是真嚇人。

他只不過安安靜靜地拋出幾年前的一首歌來，聽眾卻炸開了鍋，紛紛尋找自己的哈姆雷特。

對于同樣一句話，不同人產生不同的解讀，從而產生不同的情緒，是太正常不過的事情。而在無法確知這些話是否友善的情況下，大部分人是下意識的往“不利于自身”的方向做解讀的，這是人之常情。

寫歌的人無論多么用心，聽者都無法感同身受作者的感情，聽者的“動情”只是結合自己的經歷和對作者的想象罷了，他們所哭所罵的都是自己的故事，而且這種情景代入往往是不充分的，也往往是不持久的。與其說當初被趙雷的《成都》感到，還不如說被自己感動；與其說現在聲討趙雷，還不如說接受不了真實的自己。

村上春樹《1Q84》中寫道：因為世間大多數人并不相信真實，而是主動去相信自己希望是真實的東西。這樣的人兩只眼睛哪怕睜得再大，實際上也什么都看不見。

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有人覺得《三十歲的女人》這歌太喪了，不尊重女性，字里行間充滿屌絲氣息。于是趙雷被貼上了“直男癌”的標簽。

作為30+的女人，我到是真沒聽出什么男性的優越感，也沒聽出對女性的不尊重，我只聽出來每個音符都流露出他對這個女人的欣賞、疼愛、關切和不舍，尤其是開頭第一句的獨白“只要明天 你能回來就行”。而且歌詞表達了對時間和青春逝去的無奈之感，對感情的看法和思考。那些說被這首歌冒犯的，你們真的聽懂了嗎？

要說聽起來不舒服，可能是大家對“眼角的波紋”“身材走形”等等字眼格外看不順眼。畢竟哪個女生都不喜歡別人提到皺紋，身材走形，在世俗的影響下總讓人聯想到自身價值的下降。可衰老是自然規律啊，難道追求“看起來像二十多”就是唯一的美？這難道不是另一種對女性的束縛嗎？其實，按這些人的邏輯，那些看起來都衰老了的女性恐怕真的沒救了吧……

還記得那首《當你老了》么？有一句歌詞是“愛你蒼老的臉上的皺紋”。這首歌改編自詩人葉芝送給情人的詩，卻被很多人誤以為歌頌的是父母，這就是這些人的邏輯。

趙雷只是以他的視角看到了他身邊某個三十歲女性的一些脆弱面，他沒綁架任何人更沒有以偏概全說所有人，他的描述和演繹是真實和真摯的，就算有部分歌詞讓你覺得不舒服了，也是好心辦錯事，而非蓄意為之，犯得著這么上綱上線么。

人類的恐懼和厭惡是最接近的兩種情緒，如果你覺得歌詞刺痛了你，為什么不想想可能是自己對“三十歲”這個界定太過敏感了呢？

據說這歌確實大齡未婚女聽了會很傷感，一個朋友說他在KTV點了一次，一個單身妹子直接出門，過了好一會才勉強回來。

還有個朋友他小姨子剛好三十歲未婚，有次大家一起在自駕游，電臺剛好放到這歌，他跟著唱了開頭一句……馬上感覺氣氛不對，回頭看他老婆臉都青了。

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客觀些來說，在當前的中國社會，乃至全世界，男權思維仍是主流，我們既不想遵從又無力改變，最后只能無奈隨波逐流命運的裹挾。否則，也不會有春節回家對七大姑八大姨的調侃，對找工作時被問婚后育否的無奈。

家庭環境中掌握話語權的是5060后；社會工作環境中掌握話語權的是6070后。父母乃至祖父輩所持有的仍是這個社會思想的代表。不論家庭貧寒，不論學歷高低，即便是90后，00后的女生，在面臨職業和人生選擇時，也多以未來的家庭和婚姻為重要考慮對象。

女人最大的成功是經營好家庭，在事業上有所野心的鳳毛麟角，往往在家庭和婚姻失敗了再去經營事業。

我有一位30+的單身女友，她在二十幾歲的時候，從來不曾斷過戀愛，追求者很多，一直都是她在選擇對象，當時心氣兒高。上了三十歲，身邊出現的人基本都比她小，抑或是都已結婚的人，或者是離婚甚至帶孩子的。好不容易低下身段去相親，對方對她還不冷不熱的。更多的還是她對衰老的恐懼，開始變得不自信了。她的切身體會是，時間是最厲害的殺手，希望二十多歲的姑娘們，有好的男生，真的別猶豫，嫁了吧，別拖到三十歲。

也有一些人碩士博士畢業后剛踏入職場兩三年，正想在事業上大展拳腳的時候，突然發現原來自己在別人眼中已經是一個日落西山的老女人了。

當時播放器中隨機這首歌時，擊中你的也無疑是這種無可奈何的悲涼。于是你認為自己受到了傷害，于是你憤怒了，開始發泄了，開始義憤填膺振振有詞地聲討趙雷了。

安安靜靜地聽歌就好了，喜歡聽就多聽聽，不喜歡飄過便是，請不要把在生活中遭受的一腔苦悶發泄到這首歌上來。

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蒙田說過：我們的熱情附和在仇恨、殘忍、野心、貪婪、誹謗和叛變這些傾向上，表現優異。

在我看來，不是趙雷直男癌，是那些打著女權主義旗號的人，逐字逐句對這首歌的歌詞反復斟酌，從而找到自己挖苦自己的點的人直女癌。這些直女癌實質上就是不自信，玻璃心，就像和某些男人不能提窮和無能這些字眼一樣。

有些三十歲的女人身材還沒走形，心態就已經失衡了，對人對事往往采用雙重標準。譚維維唱的時候沒人說話，趙雷前幾年唱也沒人說話，看到他火了開唱就開始跳腳。譚維維唱三十歲的女人你們就以為唱的是她自己，趙雷唱這首歌就成歧視一個群體了，什么邏輯。

為什么非要別有用心地過分解讀，累不累？心術不正的人，看什么都覺得話中有話。也有些人出于商業需要借題炒作。那些而今噴趙雷的，前一陣有多少是號稱被他的《成都》感動過的。

世上最可怕的事莫過于，把你推入地獄的人，曾把你帶上天堂。魔鬼與天使，有時候，僅一步之隔。

不要拿清華才子高曉松和趙雷比，更不要拿婦女之友李宗盛和趙雷比，你喜歡趙雷，不就是因為他的這些特質么？喜歡李宗盛、高曉松就直接去聽他們的歌好了，何必把兩個年齡、閱歷、生活環境都不同的人相提并論，實在沒有可比性。

毛姆在《尋歡作樂》中還說過，“過了30歲的人居然還戀愛，我覺得相當令人惡心”，你咋不去噴呢？

很多人的自命不凡，其實是建立在巨大的無力感與自卑意識上的。

你接受不了現在或者以后年齡會變大的事實，厭惡被人說年齡大，但凡有點風吹草動，都會被你解讀為在侵犯你，偏偏還解讀得絲絲入扣。

如果你真的把三十歲過得能和二十歲一樣精彩，何必犯得著跟幾句歌詞較真。

不同年齡段的女人有不同的風韻，二十歲有活力，三十歲褪去青澀初露魅力，四十歲成熟智慧，五十歲圓融慈愛……接受生命發展的全過程，活出每個階段不同的精彩，不好么？

從《南方姑娘》、《三十歲的女人》到《阿刁》和《窯上路》，趙雷才是真正能看到不同年齡段的女性美的人。

也有人評論民謠太屌絲，很low。我覺得是你聽的太少啦。誠然，很多民謠歌手出身草根，非音樂專業畢業，有些長得不怎么好看，可是也有很多寫的好，唱的好，人又美的。張懸（原名焦安溥）也唱民謠，簡·波金，凱倫·安也唱民謠，你聽過后再來下結論好不好？

2016年的諾貝爾文學獎頒給了世界著名的民謠歌手鮑勃·迪倫。官方授獎詞是：鮑勃·迪倫在偉大的美國民謠傳統中創造出新的詩歌意境（當然鮑勃·迪倫同時還是個詩人），你咋不說諾獎Low呢。

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當女人到了三十歲，她們變得成熟、獨立、寬容、風情，真正懂得了生活，懂得了家庭，懂得了社會，也懂得了自己的人生價值。她們的身體和心智都趨于穩定，對世事也有了足夠的洞察力和耐受力，能在輕描淡寫間應對一切。

三十歲的女人是一群主動的女人，知道什么是收，什么是放，該舍的舍，該得的也不會含糊。她們深諳職場、情場的游戲規則，時而溫柔，時而冷艷，不會為難對手，更不會為難自己。她們雌雄同體，像女人那樣應對生活，也可以像男人那樣應對工作。她們把美麗煉成自信，把年齡化為寬容，把時間凝為溫柔，就像一束溫和有力的光，射進人的心里，久久不散，而不會是咄咄逼人。

這個年齡的女人最吸引人的是知性與優雅。真誠微笑，別怕皺紋，也別忌諱別人問起自己的年齡，優雅比美麗更重要。

三十歲的女人，可以讀讀巴爾扎克寫的《三十歲的女人》。巴爾扎克尤其懂得欣賞三十歲的女人。有評價說： “他所描寫的女性，青春萌動時期已經一去不返，但她感覺更深刻，思想更成熟，備嘗失望之苦，但仍然能有熾烈純凈的感情。她身上已經刻上了人生的印跡——這兒一道傷痕，那兒一道皺紋——然而她仍然富有女性的一切魅力……她的真正動人之處是她的精致文雅，端莊嚴肅，以及由純凈熱情而產生的優美風姿。”

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