文/張宏濤
同樣環境下的人，為什么有的人,大多數時候是快樂的狀態？而有的人大多數時候是不快樂的狀態？
我和老婆就這個話題進行了交流.
老婆說：
可能是因為有些人習慣了快樂，有些人習慣了不快樂吧！比如有的人童年很不快樂，然后她就習慣了這種不快樂，到了成年以后，也還是延續著這種狀態……
我說：你說得很好，的確一個人快樂或者不快樂，大多數時候并不是當時的事情決定的，而是一個人的習慣的思維模式決定的。我現在要從認知這一方面來問你，你覺得為什么同樣的狀態，有些人會快樂，有些人不快樂呢？他們的區別在哪里？即便是童年環境差不多的人，也同樣有人快樂，有人不快樂啊。
她想了半天，說不知道。
我舉例說：比如幾家人生活在同一個地方，然后街邊同時建了一個公共廁所，一個健身房。有的人比以前快樂了很多，有些人則比以前更痛苦了。為什么呢？因為關注點不同。有的人把關注點聚焦在公廁上，覺得公廁怎么能建到我家隔壁呢？這多惡心啊？想想就覺得惡心，惡心得睡不著覺，吃飯也覺得惡心。于是，不僅看到公廁難受，想到公廁難受，睡覺也會夢到家門口的公廁。所以，他會痛苦很多。
有的人呢，他的關注點在健身房。他覺得健身房就在家門口，太棒了！自己隨時可以去健身，不用擔心路途遙遠，不用擔心坐車或開車，只要有一點時間，就可以去健身房健身。不管多晚都不用擔心，出來就是自己家。于是，他比以前快樂了很多。
老婆反駁說：我不同意你的觀點，比如有的人是老人，他不喜歡健身房，那健身房就對他沒有吸引力；他又很愛干凈，那公廁他自然就很難忍受。有的年輕人喜歡健身，觀念開放，不在乎公廁，所以他自然快樂。你讓老人把關注點放在健身房上不可能嘛。
我解釋說：首先我只是隨口舉個例子，在例子里，人物都是一樣的，比如都是年輕人，都是喜歡健身房，討厭公廁在家門前。不同的是，有的人把關注點放在健身房，有的人把關注點放在公廁上。
再比如，有個人早上上班的路上，不小心踩到了一泡狗屎。于是他覺得很惡心。這個很正常，對吧？
如果一個人踩到狗屎還開心，那是不正常。有的人當時覺得惡心，覺得倒霉，然后把屎處理掉以后就該干嘛干嘛，放下了這件事。有的人放不下，處理掉屎后，到了中午又想起自己早上踩到狗屎的事情，又覺得惡心和晦氣。到了晚上，再次想到早上踩到狗屎的事情。第二天，從那里路過，又一次想起……
她說：你別說了，這個例子好惡心。
好吧，我再給她舉例：有這樣一個很經典的例子，一個老太太有兩個女兒，大女兒賣雨傘，小女兒賣草帽。老太太成天愁眉苦臉的。一位鄰居問她：“老人家，你每天為什么都發愁呢？”老太太說：“唉，一至下雨天，我擔心小女兒的遮陽草帽賣不出去；等天晴了，我又擔心大女兒的雨傘賣不出去，你說我能不發愁嗎？”
鄰居勸說道：“老人家，你好神氣呀！一到下雨天，您大女兒的雨傘就賣得特別好；天一晴，您小女兒的店里就顧客盈門了。晴雨皆歡喜，真讓人羨慕呀！”老太太轉念一想，也真是這樣，心情頓覺好多了。
這個故事，前后的客觀條件，也就是外在的東西都沒有變化，但老太太卻開心多了，為什么呢？因為她的關注點不同了。以前是雨天關注賣草帽的女兒的生意，晴天關注賣雨傘的女兒的生意。如今反轉過來了。
同樣，一個人也是如此，天下沒有十全十美的人。男人如此，女人也如此。
在外在條件差不多的情況下，為什么有的女人開心，覺得婚姻幸福？有的女人不開心，覺得自己的婚姻不幸福？原因就在于有些人的關注點在老公的優點上，于是覺得自己幸運。有的女人關注點在老公的缺點上，于是覺得自己不幸，覺得自己不如別人嫁得好！
有個古裝戲劇，叫《禿子勸妻》。講新婚夜，新娘發現丈夫帶的是假發，原來他竟然是個禿子，于是覺得無法接受，覺得好丟臉，然后就尋死覓活要悔婚要自殺。
禿子就勸她：人人都有小毛病，沒有人十全十美。不過我的毛病是露在外面的，有的人的毛病是在內心的。有的人吃喝嫖賭抽，我只是頭上沒毛而已……
如果新娘的關注點始終聚焦在新郎的禿頭上，自然會痛苦不堪。但還好，新娘的關注點不再聚焦在新郎的禿頭上，而是聚焦在新郎的為人上。她發現新郎很幽默、會疼人、沒有不良嗜好……于是，最后欣然接納了新郎。
她說：我認可你講的部分故事，但我不認同你的觀念。比較是人的天性，不可能不比較的。比如我攤上一個不能幫我做家務的婆婆，別人遇上一個能幫很多忙的婆婆，我怎么可能不郁悶呢？我又不是神仙，我自然會對這些不如人的地方不滿意。你讓我改變觀念，去想她好的一面，我做不到。你這是心靈雞湯，你希望一個人只看好的一面，不看不好的一面……
我說：我沒有要你關注好的一面，不關注壞的一面。我只是向你解釋了：為什么同樣的外在條件下，有的人快樂狀態多，有的人不快樂狀態多。
只關注好的一面，不關注壞的一面，的確是雞湯，但這并非我提倡的觀念。這是你自己發揮的，不是我的本意。這也只是我今天要講的第一點，只是列出了基本的事實。
（未完待續，本文會分三次連載，本文是兩年前我和老婆的交流記錄，今天意外翻到，挺有趣的）
