加拿大道教 易道學派 經典解讀

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道，可道，非恆道；名，可名，非恆名。

無名，天地之始；有名，萬物之母。

故恆無，欲以觀其妙；恆有，欲以觀其徼。

此兩者，同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門。

——《道德經》第一章

? ? ? 老子只用了59個字就把宇宙的本源、世界的真相、天地萬物的誕生、如何認識和觀察道、以及道的奧秘全部講清楚了。而后世注釋、評析這段文字的文章何止成千上萬。

? ? ? 老子曰：道，可道，非恆道。

? ? ? 老子說：可以用言語表達的道不是宇宙中永恒不變真正的道。

? ? ? 因此后人對道的理解和解釋也一定是隨著時空的演繹而不斷地變化。

? ? ? 隨著現代科學教育的普及，現代人的思維方式和老子生活的時代人們的思維方式相比已經發生了很大的變化，大部分現代人已經很難理解那些用傳統思維方式表達的古代東方人特有的思維意境。

? ? ? 我們這一代人接受的教育基本上是以西方科學文化知識為主的教育。除了語文尚且還具有一些中國特色之外，其它學科大部分是西方特色。而我們的語文又經過白話改良和漢字簡化，以及拼音化摧殘，以至于今天大部分中國人已經看不懂《道德經》和《易經》等中國傳統文化的經典之作。而某些打著弘揚傳統文化的所謂的“國學大師”對《道德經》的講解更是謬誤百出，既不能自圓其說，又與現代科學知識相悖，不僅給當代人理解《道德經》增添了許多麻煩，也給了那些懷疑老子道的思想的人提供了批判的口實，更讓某些別有用心唯恐中華文明永續長存的人抓住了所謂把柄。

? ? ? 本人既受師父老子夢中之托，理當竭盡全力為大眾傳道，把我所感悟到的大道真相傳達給世人。

? ? ? 正所謂：隨緣傳道，道行天下！

宗源

2006年丙戌 狗年

閏七月 初七

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