? ? ? ? 我們時代社會和心理學(xué)理論也對我們的信仰有影響。在幾十年前，人們督促要自律、自我批評和自謙。督促他們實踐自我否定，期望有自知之明，確保以一種維護(hù)自尊的方式來行事。自我為中心被視為是一種惡習(xí)。他們被告知：“努力工作可使他們成功，還可以依次帶來滿足和自信?！笨偟膩碚f，我們的祖父母已經(jīng)將這些教育內(nèi)在化。他們在行為上尊重這些教育時會感到很自豪，當(dāng)他們不尊重這些教育會感到十分可恥。

? ? ? ? 現(xiàn)在，這些理論都發(fā)生了變化——事實上，幾乎全部都是相反的。自尊，曾被19世紀(jì)的諷刺作家Ambrose定義為：“一種錯誤的評價”現(xiàn)在被認(rèn)為是一種必要的東西。以自我為中心已經(jīng)從一種惡習(xí)轉(zhuǎn)換成一種美德，有些人奉獻(xiàn)了自己的生命去幫助別人，被認(rèn)為是英雄或高尚的人，現(xiàn)在被認(rèn)為是被“討人滿意疾病”所折磨。成功和幸福的準(zhǔn)則源于自我感覺良好。在學(xué)校里表現(xiàn)不好的學(xué)生，在工作中不能面對挑戰(zhàn)的人，浪費物質(zhì)的人，違法的人——都會被診斷為缺少自尊。