? ? ? ? 這本涵蓋了歷史學、社會學、心理學等眾多學科的著作，在最后一章提出了智人末日的猜想，也就是作者悲觀的認為我們人類會被新的物種取代。
? ? ? ? 從認知革命到農業革命，智人憑借虛構的故事（讓智力具有相同的信念），把大家變成一個可怕的群體，迅速成為食物鏈的頂端，同時也是滅絕其他物種的開始。但是從采集社會過度過農業社會后，智人就開始定居生活了。看著這像是一種進化，可是農民的生活并不比采集者簡單。因為不管是種植小麥還是水稻，都是勞動力密集型的精確農業，為了方便不得不斷改善生產工具，最后這些改變卻成了農民的枷鎖，再也無法過著采集者逍遙自在的生活。
? ? ? 書中有一句話我覺得很對，奢侈品史上常有這樣的情況，就是原本的奢侈品往往最后會成為必需品，而且帶來新的義務。沒有對比就沒有傷害，生活在現代的普通人所擁有的東西可能比古代的地主還多，這樣就能說他比地主幸福嗎？每一件奢侈品總有成為必需品的一天，那時又會出現新的奢侈品，想得到的人又必須為之付出很多，反反復復，人類需要做的事也就越來越多，這么看來生產力的提高并未讓人類變得輕松，生活反而更復雜了。
? ? ? 農業革命后，不管在任何地方，都出現了統治者和精英階級，不僅靠著農民種出的食糧為生，還幾乎全征收搶光，只留給勉強可過活的數量。然而，這是一個由想象所構建的秩序世界，歷史只告訴了我們極少數的人在做些什么，而其他絕大多數人的生活就是不停挑水耕田。其實，這跟采集者的生活想比較，對于普通人來說并沒有什么好處。結果無非是富者越富，貧者越貧，僅此而已。
? ? ? 智人靠著聰明才智和社交技巧，讓自己躍升到了食物鏈的頂端。西方殖民者開辟新航路后，靠著金錢、市場、宗教，以及帝國主義，讓地球的聯系緊密起來，這極大開闊了全球人類的視野，同時也產生了更大的欲望。遇到不喜歡的事，就想躲開；遇到喜歡的事，就想維持并增加這份愉快。因為如此，人心就永遠不滿、永遠不安。
? ? ? ? 隨著科學技術的發展，人類最終認識到了自己的無知。憑借帝國的保護，資本主義迅速在全球開枝散葉，資本的增加又促進了科學的發展，科學的進步又加速了資本的積累。這樣，憑借信任而生的資本體系，變得無比龐大，人類也得以在幾個世紀就脫胎換骨，過上了跟幾百年前截然不同的生活。
? ? ? ? 縱觀全球，人類世界進入了史上最和平的時代，雖然偶爾也有地方沖突和恐怖襲擊。智人確實確定取得了空前的成就，但代價就是賠上了幾乎所有其他動物的命運。國家力量的強大，反而讓社群和家庭的凝聚力下降而解體，這個世界讓我們感到越來越孤獨。快樂的原因在于主觀感受，相對于以前的人類我們所擁有的物質當然更多，但未必就比古人更快樂。畢竟，你擁有的越多，想要的就更多。或許，人類的DNA就存在自私的特質，不然佛教為何要叫人知足常樂呢？
