可證偽是心理學的一個名詞，意為一個真正的科學理論需要經(jīng)過反面的論證才可被證實為是真正的理論。但又從心理學其他角度而言，任何理論都不是絕對正確的，科學知識致力于人們能努力解決的最前沿的問題，以最新的架構體系來挑戰(zhàn)現(xiàn)今人們的一些“所謂的真理”。真正的心理學家，是信仰事實，而不是信仰理論。
新型互聯(lián)網(wǎng)時代，人們開始進入數(shù)據(jù)信息的掌控模式。現(xiàn)今最新的結果、最新的反饋信息等往往是通過數(shù)據(jù)的體現(xiàn)來加以證明。人聲鼎沸的發(fā)布會，風格簡約的大屏幕上用躍動著的幾個數(shù)字以承載著過去。
但，真正的數(shù)據(jù)是這樣的嗎？
心理學中，舊的理論在面對新型的能取代自己的理論時，往往是取出一些細枝末節(jié)的理論加以摒棄，以維持自己的理論權威不會被時代所拋棄，保證“虛假萬能的心理學體系”仍然使得部分人狂熱，但是也正是這些時代的誤導者，才導致心理學時代發(fā)展之慢。
互聯(lián)網(wǎng)時代，一家家的融資紛至沓來，一個個銷售的數(shù)據(jù)接連破記錄，仿佛為了證實信息的無限性開始了競爭的角逐，用來“標榜”了整個時代的進步。時代確實在進步，但確乎如數(shù)據(jù)顯示的這般？有些事情確乎值得考究。
不同于其他時代，我們的步伐被數(shù)據(jù)壟斷，信息的獲取也僅僅是“被告知”與“被獲取”，碎片化學習的時代以致我們對信息的判斷性大大降低，更不能談及數(shù)據(jù)的準確性以及相關判斷標準。確乎，我們也沒有途徑來了解和證實。
但“實踐是檢驗真理的唯一標準”，談及樂視，總能說到其樂視體育的輝煌過去以及他的一不小心“８００萬”的融資，在業(yè)界都認為它是一個代表新時代體育巨頭之際，卻傳出拖欠商家巨額費用的消息，香港生態(tài)融資，賈躍亭的這一步棋讓人們看到了那標榜的“８００萬”或許不是表面上的那么真實。現(xiàn)今的樂視下一步走向哪里，能否挺過難關，還尚未可知。
我們這個時代的企業(yè)都喜歡用數(shù)據(jù)來說話，進步的時代我們確實雀興。但人們真正需要的是一個腳踏實地的進步時代，而不是水分充胖子的烏煙瘴氣世道。
因時而動，因勢而行，腳踏實地，時代才會被真正帶動。
