20241208
1第344課
今天我要學(xué)習(xí)愛的法則：我給弟兄的禮物就是我給自己的禮物
天父，這是禰的天律，而非我的人間法則。我過去不明白施予的意義，總想把喜愛之物留給自己?jiǎn)为?dú)享用。我若敢正視一下自以為曾經(jīng)擁有的寶貝，就會(huì)看到那兒其實(shí)空無(wú)一物，不論是過去、現(xiàn)在或未來，什么也沒發(fā)生過。有誰(shuí)能與他人分享一個(gè)夢(mèng)境？幻相能夠給我什么？只有我所寬恕的人才會(huì)給我超越世俗一切價(jià)值的禮物。愿我所寬恕的弟兄以天堂的珍品來填滿我的寶庫(kù)，只有這些才是真實(shí)的。愛的法則就如此滿全了。禰的圣子會(huì)由此復(fù)生而回歸于禰。
在上主的路上，我們彼此是如此的接近。 祂也與我們近在咫尺。 罪惡之夢(mèng)的結(jié)束以及上主之子的得救，已經(jīng)指日可待了。
2 生活即是修行，修行即是生活。一切以中道為宗旨。
日常生活修行，要懂得禁止、克制和放松。
不論是修行，還是生活，在處理各種工作及事務(wù)時(shí)，都不應(yīng)執(zhí)著，不要太較真，當(dāng)以般若智慧面對(duì)。遇到各種困境，要懂得調(diào)整自己的心態(tài)，改變自己的思想觀念，換一個(gè)角度看問題。從根本上看清世事如夢(mèng)，一切無(wú)生，知幻即離，離幻即覺。
會(huì)修行者，生活中處處是道場(chǎng)處處都是修行；會(huì)生活者，每件事都合性合道。
3 承認(rèn)并接納負(fù)面情緒，順應(yīng)情緒的自發(fā)性周期。
4 a為了確保我們能順利朝開悟的目標(biāo)邁進(jìn)，
圣靈為每個(gè)人準(zhǔn)備了高度個(gè)人化的教材。
每一次與人會(huì)晤。每一個(gè)遭遇的情況，都是教具，
都可以為祂的目的所用。
b 臣服僅僅意味著，
停止與世界為敵的決心。
開始去接受和愛這個(gè)世界。
c當(dāng)我們臣服并單純?nèi)郏衿娴氖戮蜁?huì)發(fā)生。
我們?nèi)谌胍粋€(gè)早已存在我們心中，充滿力量的世界。
當(dāng)我們改變，
這個(gè)世界就會(huì)跟著改變，
當(dāng)我們變得溫和，
這個(gè)世界就會(huì)變得溫和，
當(dāng)我們愛這個(gè)世界，
世界就會(huì)反過來愛我們。
5 身體只能是“心”的結(jié)果，只有意識(shí)存在過。
苦惱的根源不是身體，而是你對(duì)身體的判斷或執(zhí)著。
覺者從不執(zhí)著于自己的身體好，也不執(zhí)著于它的不好。覺者的心一刻也不停地向前走，它不在任何一處停留。身體好或不好，怎能留住覺者歡暢如水的心的流動(dòng)?覺者如果身體好，他會(huì)覺得很好;覺者如果身體不好，他也會(huì)覺得很好。當(dāng)我們的心不準(zhǔn)備向它投射任何問題時(shí)，它不再是我們的問題---它永遠(yuǎn)是好的。
當(dāng)然覺者并不會(huì)虐待他的身體，因?yàn)榕按约旱纳眢w就是虐待自己的心，上善若水的心怎能對(duì)任何一樣事物施以虐待呢?它投給身體的，和投給任何一種存在的一樣，是完全的善。覺者不是一個(gè)虐待身體的人，當(dāng)然也不會(huì)把身體視為他的國(guó)王，而讓自己成為身體自欺的奴隸。
6 人生是一個(gè)不斷的突破，不斷的提升，不斷的自我學(xué)習(xí)的歷程。
真正重要的，還是人怎么看自己，怎么看待世界，給自己怎樣的評(píng)價(jià)。
走出依賴，不見得是要走出某一個(gè)環(huán)境，離開某個(gè)人或物，更重要的是能不能走出別人他物外境的影響，能不能真正認(rèn)可自己，而不是把自己交由別人外境表現(xiàn)來定義。
理想的界限，是帶有彈性或說靈活性的——有明確的底線，不至于失去對(duì)自己和別人的尊重，但仍然可以自在地與人互動(dòng)，讓彼此得到快樂，同時(shí)不被彼此的情緒和壓力拖垮。
不要催促自己，慢慢來，也是尊重自己。
想療愈過去的受傷，我們并不需要針對(duì)它去著手，反倒是不斷放過各種分析，不斷回到這個(gè)瞬間，回到這里、現(xiàn)在。
消化過去的錯(cuò)誤、后悔、懊惱，并不是通過自我懲罰或責(zé)備，而是通過無(wú)條件的體認(rèn)與體諒。
面對(duì)未知，人只能謙卑，誠(chéng)懇地面對(duì)自己的不知道，把自己交給生命，讓更大的智慧帶我們走出一條路。
“對(duì)生命整體的無(wú)條件信心”——相信生命會(huì)帶我們走出一條路，對(duì)自己重新燃起希望，而可以樂觀面對(duì)挑戰(zhàn)。
在這個(gè)人間，我們沒有什么欲望想去得到什么，但也不會(huì)去拒絕。這一生，樣樣充其量是個(gè)人服務(wù)世界的工具。
修行本身只是隨時(shí)在確認(rèn)真相，隨時(shí)跟整體、跟真相接軌。
7 “臣服是內(nèi)心毫無(wú)抗拒地接納事實(shí)。”
臣服不是改變現(xiàn)實(shí)，至少不是直接地改變。臣服改變的是你的態(tài)度。當(dāng)你被改變了，你的整個(gè)世界就改變了，因?yàn)槭澜缰皇悄銉?nèi)在的反映。
第一個(gè)臣服：向當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)臣服。承認(rèn)現(xiàn)實(shí)不能改變——因?yàn)樗呀?jīng)發(fā)生了。然后視情況而定，做你必須做的事情。
如果你接受現(xiàn)實(shí)，就不會(huì)再有消極心態(tài)，不會(huì)再有痛苦，不會(huì)再有不開心的事，這樣你就會(huì)生活在一種非抗拒的狀態(tài)之中，一種充滿恩典、輕松、沒有掙扎的狀態(tài)。
表面上看起來是情況在創(chuàng)造痛苦，其實(shí)是你的抗拒在創(chuàng)造痛苦。
第二個(gè)臣服：接受你內(nèi)心的狀況。
這就是說，不要去抗拒痛苦，允許它的存在，向悲傷、絕望、恐懼、孤單或者任何形式的痛苦臣服。在不貼心理標(biāo)簽的情況下去觀察它，擁抱它。
當(dāng)你無(wú)法脫離痛苦時(shí)，你仍然還有另外一個(gè)選擇，那就是，不去逃避它，而是去面對(duì)它，去全面地感受它。感受它，但不要去思考它。如果有需要，你可以將你的痛苦表達(dá)出來，但是不要在你的思維中去寫劇本。將注意力集中在你的感受上，而不是集中在造成這種感覺的人、事情或情況上。別讓思維利用你的痛苦去創(chuàng)造一種受害者身份。
開悟會(huì)有意識(shí)地選擇讓你放棄對(duì)過去和未來的執(zhí)著，來使當(dāng)下時(shí)刻成為你生活中的重點(diǎn)。它會(huì)使你進(jìn)入臨在狀態(tài)而不是時(shí)間狀態(tài)，它意味著你對(duì)事實(shí)說“是”，這樣你就不會(huì)有任何痛苦。
抗拒與思維密不可分，放棄抗拒，即臣服，就是思維的終結(jié)。放棄抗拒，所有的批判和消極心態(tài)都會(huì)消失，這樣，以前被思維所遮擋的本體就會(huì)敞開大門。突然之間，在你的內(nèi)心就會(huì)產(chǎn)生寧?kù)o的空間，其中就有巨大的喜悅。在這種喜悅中就有愛的存在，并且在內(nèi)心的最深處，有一種神圣的、不可測(cè)量的和不可名狀的東西。
8 “治人事天莫若嗇。”
“嗇”就是“儉”:愛惜、收斂、畜養(yǎng)。用現(xiàn)代人的語(yǔ)言就是減少不必要的消耗。
人對(duì)生命能量的三大消耗:
盲目攀比，
執(zhí)著于成敗得失，
執(zhí)著于被他人認(rèn)可。
人生不需要避坑，人生更需要冒險(xiǎn)。
治人事天對(duì)個(gè)人的啟發(fā):
觀真心、說真話、做真人，以自己喜歡的生活方式生活、尊重自己的偏好。
