無戒365訓(xùn)練營極限挑戰(zhàn)第14天
我是一個(gè)不善言辭的人，對(duì)那些口若懸河、出口成章的人向來佩服有加?？墒?，佩服也改變不了我納于言的事實(shí)。同樣的話到了我的嘴里，就變得歪歪扭扭，不像樣子，失去了原來的意味。它遠(yuǎn)不像文字讓我覺得更容易駕馭。
所以，我一直奉行沉默是金。少說話就少出錯(cuò)，少說話就少出丑，即便場面非常尷尬，我也寧愿坦然默之。
近來聽鸝波教授講《五百年來王陽明》，很喜歡王圣人的為人處事。
我想象中的王圣人是一個(gè)有點(diǎn)狡黠的老頭兒。因?yàn)樗痪幸桓瘢宦渌滋祝煌岔?，神思清明，大智慧運(yùn)用在小細(xì)節(jié)當(dāng)中，特別可愛。所以王圣人很對(duì)我的脾氣。
但是王圣人對(duì)于沉默有別具一格的理論系統(tǒng)，這里面有一個(gè)小故事。王陽明有一個(gè)叫梁仲用的朋友，屬于心存高遠(yuǎn)的類型，在官場上混得不錯(cuò)。他反省自己平時(shí)太愛說話，給自己起了個(gè)號(hào)叫默齋。他向王陽明問沉默之道。王陽明說，如果沉默能使你充實(shí)的話，你可以一言不語。但沉默有四種危險(xiǎn)。梁仲用問:哪四種呢?王陽明答曰:如果你疑而不知問，蔽而不知辯，只是自己哄自己悶著，是謂愚蠢的沉默;如果你用不說話來討好別人是謂狡猾的沉默;如果你怕人看清你的底細(xì)，故作高深掩蓋你的無能，是謂捉弄人的沉默;如果你深知內(nèi)情裝糊涂，布置陷井，默售其奸，那你就是沉默之賊了。聽了這番話，梁仲用出了一身冷汗，再也不提什么默齋了。
我沒有出一身汗，我是肅然起敬。王陽明的心學(xué)也是心理學(xué)，他將人生看得通透。
圣人都說了沉默是險(xiǎn)，我等該躬身自醒。
該說話不說話的人太危險(xiǎn)。什么情況下不說話危險(xiǎn)呢？
往大了說，大到治國。如果一名干部看到上級(jí)的錯(cuò)誤而不言或不敢言，那決策的錯(cuò)誤帶來的危害，將禍及一個(gè)國家。這種沉默不但危險(xiǎn)，還將是歷史的罪人。也許我們都?jí)虿恢鵀閲耀I(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，但我們都生活在一個(gè)或大或小的集體里。在面對(duì)集體利益時(shí)，若我們不言或是不敢言，沉默將禍及一個(gè)集體的命運(yùn)。集體是我們生存的根基，若集體敗落，皮之不存，毛將焉附？我們最小的生存單位是家庭，家庭的錯(cuò)誤若不被糾正，也許誤己終生。小孩子的錯(cuò)誤不被糾正，會(huì)造就一個(gè)危害社會(huì)的因子，誤子終生。
如此說來，我該如梁仲用一般，嚇出一身冷汗，再不提沉默二字了。
沉默是金曾是某個(gè)時(shí)代的信條。但現(xiàn)如今已進(jìn)入一個(gè)張揚(yáng)個(gè)性的時(shí)代。個(gè)性需要張揚(yáng)的是自信，是做人的磊落和能力。在漫漫人生長河中，如果沉默靜守能讓自己保持清醒，或許我仍然可以保持沉默。但在生活的浪潮中，若是社會(huì)需要我的勇氣，需要我仗義執(zhí)言時(shí)，我自當(dāng)知無不言，言無不盡。這方顯英雄本色，方不負(fù)我鏗鏘人生。
