1、今日思考：霍布斯的邏輯是：人人生而平等，所以應(yīng)該建立集權(quán)國(guó)家，讓集權(quán)政府主宰一切。從“人人平等”這個(gè)前提到底該怎么推導(dǎo)出“集權(quán)國(guó)家”，這就要考考你的想象力和邏輯推理能力了。這就是今天的思考題，答案將在明天揭曉。

答：公理：運(yùn)動(dòng)

條件1：人人生而平等。

（由“運(yùn)動(dòng)”，推演出“無(wú)神論者”，從此，人不再匍匐于神的腳下，也不再需要借助于某種宗教管理人的信仰。——人人生而平等）

小結(jié)論1：由“人人生而平等”，故每個(gè)人都可以按照自己所愿意的方式，運(yùn)用自己的力量，保全自己的天性，也就是保全自己生命自由的“自然權(quán)利”。

條件2：人性本惡。

（由“運(yùn)動(dòng)”，邏輯證明一路做下去，最后揭示人性——人的一切欲求都是持續(xù)不停的追求，除非受到外力的阻礙，否則就是停不下來(lái)。這就像我們中國(guó)的老話(huà)說(shuō)的：“欲無(wú)止境，既得隴，又望蜀。”——人性本惡）

小結(jié)論2：由“人性本惡”，故當(dāng)處于“自然狀態(tài)”中時(shí)，每一個(gè)人都只顧自己的利益、不惜侵犯他人，于是“自然狀態(tài)”就變成了“一切人反對(duì)一切人”的戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)。

條件3：運(yùn)動(dòng)不會(huì)自行消失。

（物體一旦處于運(yùn)動(dòng)當(dāng)中（除非受到他物阻擋），就將永遠(yuǎn)運(yùn)動(dòng)。不論是什么東西阻擋它，總不能立即完全消失它的運(yùn)動(dòng)，而只能逐步地慢慢地將其完全消失。——運(yùn)動(dòng)不會(huì)自行消失）

小結(jié)論3：由“運(yùn)動(dòng)不會(huì)自行消失”，故“人人難以自我保全天性”的局面很快出現(xiàn)，由“感性”轉(zhuǎn)到“理性”，此時(shí)，每個(gè)人都愿意讓渡出部分“自然權(quán)利”，指定一個(gè)人或一個(gè)由多人組成的集體來(lái)代表他們的人格，大家都把自己的意志服從于這個(gè)集體的意志，把自己的判斷服從于集體的判斷，開(kāi)始締約，建立國(guó)家。

綜合小結(jié)論1、2、3，得出總結(jié)論：

每個(gè)人都有保全自己生命自由的“自然權(quán)利”，為避免“一切人反對(duì)一切人”戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)的出現(xiàn)，每個(gè)人都必須讓渡出部分“自然權(quán)利”，締約建立國(guó)家。

此類(lèi)定義上“國(guó)家”，只是一種保護(hù)每一個(gè)個(gè)體，用以消除人自身存在的“殺戮”本性的工具，是一種遏制“人性惡”的“必要的惡”，故“讓集權(quán)政府主宰一切”是必須的。

2、歸納法、演繹法——?dú)w納法Inductive method（in-在…里，-duct引導(dǎo)；歸納）、演繹法deductive method（de-向下，-duct引導(dǎo)；演繹）。

3、在哲學(xué)傳統(tǒng)上，歐洲大陸更重視演繹法，英國(guó)更重視歸納法。

因?yàn)檎軐W(xué)工具的不同，所以歐洲大陸形成理性主義傳統(tǒng)，英國(guó)形成經(jīng)驗(yàn)主義傳統(tǒng)。

哲學(xué)雖然死了，但如果不了解一點(diǎn)哲學(xué)，就看不清許多社會(huì)大事件的底層邏輯。

——比如，保守派的撒切爾夫人，堅(jiān)持“英鎊”的獨(dú)立性，理由就是，我們已經(jīng)用了一百多年了。（盡管因此下臺(tái)，仍矢志不渝。當(dāng)時(shí)，大家反對(duì)她。歐元風(fēng)波后，大家懷念她。）

4、霍布斯，雖是英國(guó)人，但他的哲學(xué)工具太有歐陸風(fēng)，后來(lái)他長(zhǎng)期在國(guó)外生活，墻里開(kāi)花墻外香，在國(guó)外的聲譽(yù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于國(guó)內(nèi)，這雖然有很多現(xiàn)實(shí)政治的因素，也有哲學(xué)工具的緣故。