不鏡于水鏡于人

“君子不鏡于水而鏡于人。鏡于水，見面之容；鏡于人，則只吉與兇。”

出自《墨子·非攻》，意思是說，君子不以水為鏡子，而應以別人為鏡子對照自

己。以水為鏡，只能看到自己的面容；以人為鏡，方能看到自己的得失、對錯。

這啟示我們，要善于通過別人來檢視自己，把別人的評價當做自我反思的鏡子，

不斷對照總結，改進提高。

“觀人之失易，見己之失難”。清人錢大昕寫過一篇名為《弈喻》的文章，

說的是有一次在朋友家看人下棋，一位客人總是輸棋，錢大昕總是譏笑他，認為

他棋藝不如自己。客人請求與其對弈，結果錢大昕處處被動，大比分落敗。很多

時候，我們能發現別人的過錯，卻意識不到自己的問題。人不貴于無過，而貴于

能改過。倘若智慧挑剔別人，拒絕反思自己，不從自身找原因，長此以往，只會

股部自封，止步不前。

“鏡于人”需以史啟智增智明智，善于從歷史中汲取營養。《易·大蓄》中有言：”

君子以多識前言往行，以蓄其德。“這句話的大一是說，君子應當多多記取前賢

的言論、往圣的實際，用來蓄聚自己的道德和見識。知古鑒今，當學會用歷史的

眼光看待現實問題，從歷代先賢志士身上學習做人做事的智慧和經驗，從模范志

士身上汲取前進的精神力量。知其所來，識其所在，才能明其將往。只要知道了

自己從哪里來，到哪里去，才不會走彎路，更不會走錯路。在工作和生活中，每

個人都是一面鏡子，通過這面鏡子能夠反應出照鏡者的優點和缺點，從而有針對

性的改正缺點、糾正不足。

總之，一個人要經常像照鏡子一樣從別人身上考校自己的行為，擇其善者

而從之，其不善者而改之，不斷完善自己。