春天，是草長鶯飛，萬物復蘇的季節。一切沉睡正在從漫長的冬夢中蘇醒。
三月，所有的生命開始萌芽，生長，直到茂盛得欣欣向榮，這是生的季節，生的力量。
然而，在這個萬物生長的季節中，我想談談死亡。
每個人都忌諱談論死亡，恐懼死亡。在生的日子里，我們避諱這個詞匯如同避諱惡魔一樣，唯恐一說出這兩個字，就會和它沾上邊。
我們站在明媚的陽光下，死亡隱匿在黑暗的角落里。似乎只有這樣，就可以避免死亡。
我們回避它，是因為我們心中明白，最終每個人都避免不了它。我們不談論死亡，是因為不知道該如何面對它。
但我們每個人，在不同的人生階段，都想過死亡這件事情。
在少年階段的很長時間里，我認為死亡是那種窒息的痛苦。在瀕臨死亡的短暫時間里，一定是像被人掐住脖子無法呼吸的那種感受。所以，少年時光里，我是恐懼死亡的。后來，我又認為死亡就像是不做夢的睡眠。那種身歸混沌，宇宙萬物中再也無我的感受，似乎又沒有那么可怕了。
是的，我們思考這個問題，我們想象自己的彌留之際，想象死亡的感受。
那么，我們一定還想過另一個問題：我現在活著，我存在著，有一天，我死了，我還存在嗎？如若存在，我去了哪里？如若不存在，我又去了哪里？
后來我知道，這是一個哲學的問題。看，我們每個人都有做哲學家的潛質。
一個人來到世上，從睜開眼睛的那一刻起，所看到的，經歷的一切，就像一幀幀電影畫面，印刻在腦海中，這些連續不斷的畫面組成了一個人的一生。在肉體消亡，生命終結的時候，這些畫面就會永遠地消失在茫茫的空間中，成為虛無。
所以失憶又是死亡，想想不是如此嗎？即使肉體仍存在于世，但屬于這個人的所有的記憶已經如同被蒸發的水滴一樣， 再也不復存在了，再生，再有記憶，已是另一個人了。
小時候，聽過許多傳說，人在死后是有靈魂的，靈魂脫離肉體后，會走向另一個世界，然后還會投胎復生。這樣，就有了前世今生。
后來我接受了科學的教育，知道人死如燈滅。生命很偶然，生命很堅強，但生命也很脆弱。
十三歲那年，一切都剛開始，像剛發芽兒的小草兒，每個同學都是那么鮮活蓬勃。忽然有一天，有一個同學突然死了。前一天還說過話的同學，第二天就不存在了。那時，我怎么也接受不了這件事情，怎么也想不通。
我曾經以為，人只有在老了以后才會死，我以為每個人都會活到一百歲，那是多遙遠的事情啊！同學的死去讓我知道了死亡會在不經意間突然來到，為此我開始深深地懼怕它，懼怕它會發生在我的親人身上，遠遠大于對自己消亡的害怕。有時，深夜思慮起此事，竟能哭到不能自已。
對于非正常的死亡，人們總是接受不了，對于壽終正寢的死亡，人們看得很開，并稱之為“喜喪”。最近，夫家的一位長者去了，享年92歲的離去，并沒有觸動后輩們多少悲痛和對死亡的恐懼。老人在最后的一段時間里，思想是混沌的，對肉身之外的事情，早已毫無知覺。這種死亡或許是幸福的，沒有任何恐懼的。
無論是那種死，都是生老病死的死。
有一天，我看了莊子的一則故事。
莊子的妻子死了，莊子不悲痛，反而擊瓦唱歌。他的朋友很不解，甚至憤怒，罵他為何不悲反樂，莊子卻說，我并非沒有悲傷的感情，只是死是回避不了的事情，既然這是自然的規律，為何要哭呢？
超脫生死、思想深刻如莊子，世人有幾人能看透？
年齡增長，雖對死這件事情仍有懼怕，但已逐漸坦然接受，其不過是世間萬物的自然規律，是不可避免的。
既是自然規律，又有何避諱不能談論？誰說談論死亡就是悲觀的，消極的。談論死亡是為了正視死亡。只有正視死亡，才能更積極，更認真地對待生命。因為只有正視死亡，才能更好的生活。只有正視死亡，才會珍視活在世間的每一天，每一分，每一秒。
春天，萬物生長的季節，感謝你我仍在這個世界上好好的活著，欣然接受生命里的每一次賜予，坦然接受生命中的每一次磨難。
