手有余香能香多久?

? ? ? ? 大家覺得把“贈人玫瑰,手有余香”改為“贈人玫瑰,香遠且長”如何?

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? ? ? ? 什么“手有余香”?赤裸裸的利誘嘛!為什么要贈人玫瑰,為了手有余香?那不是傻嗎?還是玫瑰本身更香吧!以小利換大利才能打動人,以大利換小利怎么有說服力?

  沒有利益怎么打動人?用不講理的法子呀。比如某廣告“就愛你,沒道理”,比如“為了什么什么而怎么怎么”,這些沒邏輯的語言很容易就忽悠了沒腦子的少年!而“贈人玫瑰,香遠且長”,意境悠遠,引人遐想,打的是感情牌,讓你感覺做了了不起的事情一樣。這叫“潤物細無聲”,是比較高層次的忽悠。

  戲文里常有高潔之女不嫌書生貧弱,與之同甘苦、共患難的橋段,結局往往是書生高中狀元、夫妻共享榮華富貴。我懷疑“高潔之女”乃“高智之女”,美眸炯炯就是為了尋個“潛力股”而已!

  名曰高潔,終得富貴,這些把戲數不勝數。古之隱者,多美名傳揚。古代可沒有網絡,不可能被人家拍了一張喝茶照就成網紅,而且是擺拍還是偷拍、是網友不經意的轉發點贊還是有人精心策劃推波助瀾,誰又說得清呢?

  古代以縑帛竹木為紙,文章流傳并不容易!《春江花月夜》“孤篇蓋全堂”,作者張若虛卻只留下兩篇詩文。許多優美詩篇連作者是誰都不知道。古之隱士怡然于荒山野嶺之中卻能美名傳揚實在是個迷!

  所得非所求,不得又不休。

  只聞山水樂,誰知隱者憂!

  換個角度來看,女之高潔未改,榮華富貴只是它的副產品,非刻意求之,這樣感覺就舒服多了。庸俗的榮華富貴是多數人的追求,不符合大眾口味是沒有市場的。受眾聽得懂的語言是榮華富貴而不是自由愛情,作者要謳歌自由愛情只有把榮華富貴當作迷藥。

  如此看來,“隱士”們是以“隱”為迷藥來求名了。

  三德“真善美”,真為先;三恥“假丑惡”,假為最。可見分辨真假比分辨善惡美丑重要。勸人為善,自己先善;勸人愛國,自己先做。否則就是比丑、惡更可恥的“假”!善是對別人的,不善者勸人為善,就是讓人對自己好。假愛國者勸人愛國也是如此。自私之人的話不聽也罷!

  道德是自我約束,有道德的人才有資格約束別人。就像圣經里說的,“你們自認為無罪的人,都可以向她扔石頭。”

  多少向別人扔石頭的又被別人扔了石頭。

  誰有資格勸人“贈人玫瑰”?從道德上說這樣的人不多。但加上“手有余香”就不同了,有付出有回報,做生意嘛,什么都可以談!談道德不如談生意、談概率、談因果。你幫了一個失學兒童,他成長為一名杰出醫生,治好你的疑難雜癥。然后你又幫更多的孩子,他們有的成為職業經理人,幫你打理企業;有的成為警察,救了你和醫生一命;有的成為殯儀師,讓你、警察、醫生體面地離開這個世界……談著談著,你雖不一定成為有道德的人,但做有道德的事卻是很有可能的。

  道德是熏陶出來的,不是強加的,最好不要輕言道德。利益是談出來的,以利益求道德倒是事半功倍。

  道德是為了維持人與人之間最佳關系而存在的,可能通往社會和諧的道路就是道德完善的道路,而社會道德水平的變化也可以檢驗此路是否通暢吧。

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