大家好，我是罐罐：）
在上一篇文章當(dāng)中
我們已經(jīng)講過(guò)了以下兩點(diǎn)：
1.你為什么不能參展？——“因?yàn)槟阕兂僧嫻ち恕！?/b>
2.寫實(shí)不是畫照片！
如果沒有看過(guò)的同學(xué)建議回去看一下。
還是老原因，
大多數(shù)人連第一步都完不成，
而看這種文章造成短暫性地激勵(lì)自己
對(duì)我們的人生其實(shí)沒什么意義。
今天我們就來(lái)完成最后也是最重要的部分——
如何在走對(duì)方向的前提下，更快的達(dá)成參展、美協(xié)目標(biāo)？
說(shuō)一句實(shí)在話，這篇文章我已經(jīng)卡了許久。
中間思考過(guò)講解的順序、把所有我知道的知識(shí)進(jìn)行整合又再一一否定刪除......
隨著時(shí)間變化和經(jīng)驗(yàn)增長(zhǎng)，
我不停審視著這句話：
“如何在走對(duì)方向的前提下，更快達(dá)成參展、美協(xié)目標(biāo)？”
我不知道怎么和未受過(guò)專業(yè)美術(shù)訓(xùn)練（包括技法和思維）的你們
或者是希望獲獎(jiǎng)的美術(shù)生來(lái)講這個(gè)話題，
因?yàn)楹芏鄷r(shí)候還真就是報(bào)班，
磨練到技法可以就能夠上展。
但有些東西我上了研究生以后才逐漸發(fā)現(xiàn)，它也許比獲獎(jiǎng)更為重要。
我很想在這篇文章中講講我的看法。
一、保有對(duì)萬(wàn)物的崇高敬意，但自我謙卑
你們知道鄙視鏈嗎？
就是理科生——文科生——藝術(shù)生
前面的瞧不起后面，認(rèn)為無(wú)所用處。
而藝術(shù)作為鄙視鏈的底端，
經(jīng)常被嘲諷是畫兩張畫、跳個(gè)舞唱個(gè)小曲，娛樂(lè)的玩意而已。
比如繪畫受到這么多人的喜愛，
是它確實(shí)存有表達(dá)情感、釋放壓力的作用。
但它只有這樣的用處嗎？
還是大多數(shù)人將自己擺在一個(gè)制高點(diǎn)，即使對(duì)這個(gè)領(lǐng)域一無(wú)所知，也能大言不慚的說(shuō)出這種言語(yǔ)。
我講一個(gè)很有意思的現(xiàn)象，
身邊學(xué)歷越高或者生活經(jīng)歷越多的朋友，對(duì)待藝術(shù)越是慎重，
而其他越是隨意。
我想如果你對(duì)這個(gè)世界有足夠的崇高敬意，也許你就不敢這樣不謙卑。
人類進(jìn)行人文社科的研究、實(shí)踐活動(dòng)最終都是為了回到“人”的身上。
我們無(wú)法回避一個(gè)問(wèn)題——
人類作為一個(gè)物種一直都在地球上遙遙領(lǐng)先，
我們的“成就”之大以至于地球上的動(dòng)植物進(jìn)化過(guò)程
不再單單取決于基因或者自然災(zāi)害，
而人類在里面扮演了一個(gè)極其重要的角色。
“在歷史上，地球上的人類第一次面對(duì)的只有自己；他再也找不到別的伙伴或敵人。“
二、人文社科的目的：回歸“人”本身
人類對(duì)于人文社科的研究，不是僅僅為了揭示過(guò)去或者預(yù)言未來(lái)；
也不是為了羅列這么多的史料，
而是為了擺脫舊有的、植入我們腦海的文化結(jié)構(gòu)系統(tǒng)。
我不知道你們發(fā)現(xiàn)沒有，語(yǔ)言是有局限性的，
正是由于語(yǔ)言以及思維的局限，
悖論就此產(chǎn)生。
人們難以擺脫現(xiàn)存世界的成規(guī)、語(yǔ)言結(jié)構(gòu)，這種規(guī)則決定了我們會(huì)講什么而不講什么，
但是我們又只能通過(guò)語(yǔ)言文字來(lái)表達(dá)我們的想法。
比如我和你說(shuō)中國(guó)的語(yǔ)言，
“吉光片羽” 、
“和光同塵”? 、
“不敢高聲語(yǔ)，恐驚天上人。”
中國(guó)的語(yǔ)言可以精簡(jiǎn)且善于表達(dá)無(wú)限的情感，
而德語(yǔ)則顯得更嚴(yán)謹(jǐn)、適用于做定義。
人文社科的研究不是用于預(yù)言，
而是為了構(gòu)建一個(gè)可供參考，有規(guī)律可循的框架。
這個(gè)框架依據(jù)我們已有的資料對(duì)人性推測(cè)，對(duì)人的本質(zhì)揣摩，
因?yàn)槿祟惏l(fā)現(xiàn)“我”不了解“我“。
框架也許無(wú)法預(yù)言，
可它是用來(lái)揭示人類靈性及潛能，歷史淘金后留下的重要遺產(chǎn)。
三、藝術(shù)沒有那么簡(jiǎn)單，是研究有關(guān)“人”的問(wèn)題的載體
藝術(shù)作為人文社科的其中一個(gè)門類，
比如美術(shù)，功用不是只有畫畫而已。
藝術(shù)和其他人文社科相同，
就是一個(gè)載體，
最終目的是回歸“人”本身的問(wèn)題。
所以我們能看到一些看不懂的畫，
各種藝術(shù)派別，像什么以蒙德里安為代表的“抽象派”、畢加索的“立體主義”...
這些作品很明顯不是為了追求什么技法高超，
而是已經(jīng)開始尋求共性、抽象、哲學(xué)范疇的東西了。
什么叫抽象呢？
這里的“抽象”，不是我們?nèi)粘Ｉ钪兴v的藝術(shù)名詞——
是對(duì)事物外表進(jìn)行簡(jiǎn)化或重新安排產(chǎn)生的視覺效果，
而是指哲學(xué)范疇的“抽象”，
說(shuō)簡(jiǎn)單一點(diǎn)就是尋找所有事物的共性、共同點(diǎn)。
比如1個(gè)蘋果+1個(gè)蘋果=2個(gè)蘋果，
1個(gè)梨子+1個(gè)梨子=2個(gè)梨子，
這樣抽象一下，就是
1+1=2。
發(fā)現(xiàn)了沒有，數(shù)學(xué)就是人類生活當(dāng)中最重要也最典型的抽象活動(dòng)，
而藝術(shù)是用有限的感性客觀形象來(lái)表達(dá)無(wú)限的絕對(duì)精神。
所以今天大家看完這篇文章
就可以知道:
噢，原來(lái)藝術(shù)不是只是畫張畫、跳個(gè)舞這么簡(jiǎn)單
它們的最終目的其實(shí)是回歸到“人”的問(wèn)題上，尋找哲學(xué)范疇的一些抽象的規(guī)律或者其他。
為什么今天我要在標(biāo)題是
《小時(shí)候父母阻攔的畫畫夢(mèng)想，長(zhǎng)大后能通過(guò)報(bào)班學(xué)習(xí)成功嗎》的文章里講這個(gè)話題？
很多人可能覺得成為一個(gè)畫家
相比起成為科學(xué)家、文學(xué)家等其他要容易得多是不是？
很明顯就體現(xiàn)在你們?cè)谝呀?jīng)成熟的年齡
根本不敢想自己成為科學(xué)家什么的，
但卻可以做做成為畫家的夢(mèng)。
你想沒想過(guò)，什么樣能稱是“畫家”？
會(huì)畫畫，參過(guò)展覽就是“畫家”了嗎？
那我和你講這樣的畫家簡(jiǎn)直不要太多，但是你看齊白石、黃賓虹等，
哪一個(gè)不是研究甚廣，
除了繪畫以外同樣撰寫了許多有關(guān)自己心得、對(duì)于古代畫論、哲學(xué)等各種方面的著作。
世界上沒有什么是容易的，
不論是你就沒有想去比較高的臺(tái)階，單純想畫畫參展；
還是希望畫畫科研兩手并進(jìn)，能有自己的研究做出一點(diǎn)貢獻(xiàn)，
時(shí)刻記住保持謙卑，
與你共勉。
我是罐罐，真誠(chéng)感謝你的閱讀。
我們下次再見吧：）
