一年一度的高考又如期到來了。

數(shù)以千萬計(jì)的考生和家長(zhǎng)，懷著種種不同的心緒，面對(duì)這場(chǎng)意義非凡的考試。

在高等教育大眾化的今天，學(xué)生和家庭將面臨怎樣的抉擇與道路？

高考的本質(zhì)何在？

即便進(jìn)入大學(xué)，是否意味著那是奮斗的轉(zhuǎn)折點(diǎn)？

他們又會(huì)面臨怎樣不同類型的挑戰(zhàn)？

這些問題，都不是任何個(gè)人的觀點(diǎn)，能夠給出有力答案的。

這篇長(zhǎng)文通過數(shù)據(jù)和致力于教育公平的諸多學(xué)者的嚴(yán)謹(jǐn)研究，為您呈現(xiàn)高考的本質(zhì)。是什么讓高考促進(jìn)社會(huì)地位的流動(dòng)成為可能？是什么讓你的人生絕地反擊終究不是一個(gè)童話？

查閱文獻(xiàn)100多篇

2017年6月5日上午8:08，安徽毛坦廠中學(xué)門口，警車為考生開道。

載有數(shù)千名考生的數(shù)十輛大巴車駛出校門，前往六安，道路兩邊數(shù)萬名家長(zhǎng)和社會(huì)人士冒雨夾道送行，為即將參加高考的孩子加油助威。

這是安徽毛坦廠中學(xué)周邊一個(gè)普通的故事。

考前三個(gè)月的模擬考試，復(fù)讀生吳世康的成績(jī)從年級(jí) 300 名一下降到 3000 多名，父母瞬間手足無措，在飯桌上一臉愁云。

如果不是一旁有外人，父親吳俊肯定會(huì)把吳世康打一頓。

吳俊就是用這種強(qiáng)力的、暴力的方式教育孩子。他辭掉原有工作，來到毛坦廠中學(xué)當(dāng)保安隊(duì)長(zhǎng)，吳家祖上沒出過一個(gè)大學(xué)生。

長(zhǎng)期以來，吳俊都認(rèn)為自己沒能在社會(huì)上有一席之地，就是因?yàn)槭掷餂]有那張叫做文憑的紙片。他的最大心愿就是把兒子送進(jìn)大學(xué)，讓他“將來能吃上一碗比較輕松的飯”。

那年高考，吳世康以 526 分超過一本幾十分的成績(jī),被武漢工程大學(xué)錄取。查到成績(jī)的時(shí)候，吳俊這位四十多歲的爺們哭的說不出話。

在這個(gè)當(dāng)?shù)鼐用裰挥?萬多人的小鎮(zhèn)上，每年都有約8000戶租住在這里的外來人口，負(fù)責(zé)孩子們的衣食起居。每年都上演著數(shù)不盡的高考故事。

巴菲特有一句名言說，“最大的風(fēng)險(xiǎn)，來自于你不知道自己在做什么”。

也許對(duì)于高中生和一個(gè)個(gè)家庭來說，最大的風(fēng)險(xiǎn)來自于對(duì)學(xué)習(xí)、高考和大學(xué)的認(rèn)知。

人們知道高考重要，但高考究竟是什么呢？對(duì)這一底層問題的深度認(rèn)知，也許會(huì)改變?cè)S多人對(duì)高中學(xué)習(xí)生活，以及未來人生發(fā)展的心態(tài)。

我讀高中的時(shí)候物理老師曾說過一句話，“高中學(xué)習(xí)是一塊敲門磚”，關(guān)鍵是把大學(xué)的門敲開。

我當(dāng)時(shí)對(duì)這句話很不理解，即便我百分之百承認(rèn)進(jìn)入大學(xué)是高中學(xué)習(xí)的重要目的。

進(jìn)入大學(xué)，對(duì)物理和科學(xué)有了更多的了解之后，發(fā)現(xiàn)高中所學(xué)，對(duì)于學(xué)問的本質(zhì)有著巨大的偏離，仿佛學(xué)到的是假知識(shí)。

我甚至認(rèn)為，高中物理老師的觀點(diǎn)背離了知識(shí)和學(xué)習(xí)的本質(zhì)。

那時(shí)，常常聽說北大圖書館，是號(hào)稱亞洲高校最大的圖書館。

我在一層一層的閱覽室中穿梭，沒有邊界的讀著各種書。讀的書越多，就越質(zhì)疑物理老師。

我似乎能找出一百個(gè)論據(jù)駁倒他的觀點(diǎn)。

讀研究生的時(shí)候，閱讀了更多的資料之后，寫一篇了文章，題目是《現(xiàn)行高考制度的弊端及改革方案》。

目的是把高中和大學(xué)的知識(shí)銜接起來，增加考試區(qū)分度，凸顯個(gè)人專長(zhǎng)。

增加區(qū)分度是為了減少 1 分之差的種種遺憾，也是為了減少“誤差”。

凸顯個(gè)人專長(zhǎng)是為了能夠讓一個(gè)人的興趣專長(zhǎng)有延續(xù)性，讓高中所學(xué)的知識(shí)對(duì)于人生發(fā)展起到實(shí)際作用。

我設(shè)想的方案是：將所有的高級(jí)中學(xué)的主要學(xué)科，設(shè)置6個(gè)等級(jí)的考試。通過每個(gè)等級(jí)的考試，國(guó)家頒發(fā)證書（注明成績(jī)），并記錄到數(shù)據(jù)庫中。大學(xué)根據(jù)學(xué)生的綜合成績(jī)和專長(zhǎng)錄取學(xué)生。

我查閱了 100 多篇文獻(xiàn)，文章共計(jì) 1 萬 4000多字。

隨著查閱的資料和專業(yè)文獻(xiàn)越來越多，我卻最終決定放棄這篇文章。

為什么我會(huì)放棄這篇“嘔心瀝血”的文章？

因?yàn)椋易x到了一段文字。

1、高考的本質(zhì)是，平等的分配不平等的權(quán)利

楊學(xué)為先生編著的《中國(guó)考試改革研究》，讓我對(duì)高考的本質(zhì)，有了不同以往的認(rèn)知：

渭北黃土高原上一個(gè)偏僻小山村里的楊秀茹，在丈夫猝然去世后的七年里，穿著“百衲衣”吃著缺鹽少油的粗糧，上山挖藥，下田種地，欠債4.6萬元，把四個(gè)孩子送進(jìn)了大學(xué)。

天津武清縣大有垡村的李艷霞，在公共去時(shí)候家中債臺(tái)高筑的情況下，賣掉種田的毛驢送兒子上著名的天津一中。她的兒子安金鵬，是學(xué)校食堂唯一連素菜也吃不起的學(xué)生。

然而就是他，在1997年1月全國(guó)數(shù)學(xué)奧林匹克競(jìng)賽中以滿分獲得第一名。

1997年7月，由學(xué)校置裝（別人是自費(fèi)）出國(guó)參加國(guó)際數(shù)學(xué)奧林匹克競(jìng)賽，奪得金牌，進(jìn)入北京大學(xué)。

像楊秀茹、李艷霞這樣的母親，正是我們民族的脊梁。

《中國(guó)教育報(bào)》用《啊，母親》的標(biāo)題刊登楊秀茹的事跡，并在編者的話中說：

“在這片有著厚重文化積淀的黃土地上，如此舐犢情深的母親千千萬。

如同黃河母親的乳汁養(yǎng)育了中華民族，千萬個(gè)母親以自己博大無私的愛，培育出一代又一代大智大勇并能吃苦耐勞的龍的傳人，使中華民族傳統(tǒng)美德生生不息，綿延不絕。”

看到這段文字之后，我立即抄錄在了日記本上。

目的是提醒自己，社會(huì)現(xiàn)實(shí)的根本性。

所有的所謂理想的“改革方案”，必須考慮到國(guó)家要?jiǎng)佑枚嗌儋Y源來實(shí)施，必須考慮一個(gè)勉強(qiáng)能讓孩子讀高中的家庭是否有資源參加這樣的考試。

楊學(xué)為先生歷任高校學(xué)生管理司招生處副處長(zhǎng)、處長(zhǎng)，管理司副司長(zhǎng)，1987年至1999年任國(guó)家教委考試中心主任，1993年被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)為享受特殊津貼的研究員。2000年退休，受聘為國(guó)家督學(xué)、教育部考試中心研究員。

在《中國(guó)考試改革研究》中還有這樣一段話。

楊先生深情的談到：高考制度是我國(guó)最公平公正公開的制度，涉及到千家萬戶的切身利益；一年一度，臨近高考，建筑工地停工，高考那一天考場(chǎng)附近交通管制，學(xué)生可以免費(fèi)乘公交乃至免費(fèi)坐出租車，一切活動(dòng)為高考讓路，這哪里是任何教育部門的力量能夠做到的。

高考的本質(zhì)不是知識(shí)問題，而是一項(xiàng)龐大的社會(huì)工程。

它必須面對(duì)如此幅員遼闊，資源、經(jīng)濟(jì)水平如此不均勻的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。任何高考制度的設(shè)計(jì)都要考慮生活境況千差萬別的家庭和學(xué)生，能否順利的參與其中。

今年是恢復(fù)高考40周年。楊學(xué)為先生在《從廢科舉到恢復(fù)高考——現(xiàn)代化視野下的科舉與考試變遷》一文中再次指出“高考的本質(zhì)”：

考試不是與人類社會(huì)同時(shí)產(chǎn)生的。

考試是在人類社會(huì)出現(xiàn)了腦體分工，當(dāng)社會(huì)需要從人群中選拔出管理或技術(shù)人員時(shí)，即出現(xiàn)了“勞心者治人，勞力者治于人”的時(shí)候，經(jīng)過長(zhǎng)期實(shí)踐才創(chuàng)造出來的。

自考試誕生以來，它的主要社會(huì)作用是作為社會(huì)分工、主要是腦體分工的一種手段。

高考，表面上看，不過是高等學(xué)校選拔學(xué)生的考試。

其實(shí)質(zhì)是青年人完成基礎(chǔ)教育之后，由國(guó)家舉辦的腦力勞動(dòng)者，與體力勞動(dòng)者的一次基礎(chǔ)性的大分工。

進(jìn)入大學(xué)的，畢業(yè)后基本上從事腦力勞動(dòng)或復(fù)雜勞動(dòng)；

落選的，雖然以后還有多次機(jī)會(huì)，但多數(shù)人基本上從事體力勞動(dòng)或簡(jiǎn)單勞動(dòng)。

高考并沒有造成腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)的差別。

但是，通過高考，則獲得了成為腦力勞動(dòng)者的資格，從而其社會(huì)地位、物質(zhì)待遇，都顯著高于高考落選者。

這一點(diǎn)，高考和科舉相同。

之所以存在或者需要考試，或者說，現(xiàn)在之所以消滅不了考試。

從根本上論，是因?yàn)椋F(xiàn)今社會(huì)，還存在著強(qiáng)制性的社會(huì)分工，特別是腦體分工，還沒有達(dá)到馬克思提出的，共產(chǎn)主義社會(huì)高級(jí)階段所具備的“迫使人們奴隸般地服從分工的情形已經(jīng)消失，從而腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)的對(duì)立也隨之消失”的條件。

考試沒有也不可能造成社會(huì)分工、腦體差別，但是，考試測(cè)量了人們智力的差別，把一部分人可以或不可以從事某種工作，從而獲得某種利益的差異表現(xiàn)出來，或者說，考試按社會(huì)的需要，按人們智力的差異，把表面上看來相同（平等）的人區(qū)分開來，使智力不同的人獲得了不同（不平等）的權(quán)利。

參加考試的權(quán)利是平等的，而考試給予不同智力水平考生的結(jié)果（錄取、權(quán)利）則是不平等的。

考生個(gè)體的智力條件存在巨大差異，造成這些差異的原因又是多方面的。考生進(jìn)入大學(xué)，畢業(yè)后的社會(huì)地位，與物質(zhì)待遇又存在巨大的差異。

社會(huì)怎樣保證，智力條件存在巨大差異的考生，平等地獲取，畢業(yè)后存在巨大差異的社會(huì)地位與物質(zhì)待遇？

這就是考試。

考試的社會(huì)作用，從根本上說，就是平等地分配（大學(xué)畢業(yè)后）不平等的權(quán)利。

這樣說，你能更好的理解。

考試就是為了保證這種分配是平等的——在分?jǐn)?shù)上是平等的；同時(shí)，它又是科學(xué)的——在科學(xué)基礎(chǔ)上的平等。

恢復(fù)高考，就是承認(rèn)在社會(huì)主義階段存在腦體差別，肯定腦力勞動(dòng)者對(duì)提高生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)、社會(huì)進(jìn)步的積極作用，從而進(jìn)行腦體分工，選拔腦力勞動(dòng)者。

一言以蔽之，高考的本質(zhì)是“平等地分配不平等的權(quán)利”。

高考是最主要的社會(huì)地位篩選渠道

清華大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)院院長(zhǎng)李強(qiáng)，在2015年《學(xué)習(xí)與探索》第二期的一篇文章中用數(shù)據(jù)說明了《高考與中國(guó)社會(huì)階層流動(dòng)》的關(guān)系。

這篇短文不但把楊學(xué)為先生指出的高考本質(zhì)——“平等地分配不平等的權(quán)利”具體化了，而且指出了其嚴(yán)峻性：

教育歷來是社會(huì)地位篩選的主要渠道，在中國(guó)更是如此。目前，中國(guó)大陸最主要的教育篩選機(jī)制就是高考。

自1977年恢復(fù)高考以來，該機(jī)制成為社會(huì)地位流動(dòng)的，最為正規(guī)的渠道，獲得中產(chǎn)地位的很多體制機(jī)制，都與這條主渠道接軌。

如考取公務(wù)員、律師、注冊(cè)會(huì)計(jì)等等，都有高等教育學(xué)習(xí)的要求。又如，戶籍制度與高考相配合，只要考上大城市的好大學(xué)，即使北京、上海這樣的戶籍控制極其嚴(yán)格的城市，也都可以轉(zhuǎn)戶口。

清華大學(xué)數(shù)據(jù)證明，迄今為止，中國(guó)農(nóng)業(yè)戶籍轉(zhuǎn)為城鎮(zhèn)戶籍(非農(nóng)業(yè)戶籍)的三種最主要的渠道是:升學(xué)參軍的占23.9%，家屬隨遷的占22.6%，招工轉(zhuǎn)干的占14.9%，其他的渠道包括購置房產(chǎn)、征地拆遷、城市擴(kuò)建、積分落戶、投資落戶等等，比例都很低。

所以，千千萬萬的家長(zhǎng)們，最為期盼的就是孩子能夠通過高考上好大學(xué)實(shí)現(xiàn)社會(huì)地位上升。

目前，中國(guó)大學(xué)生中，屬于農(nóng)業(yè)戶籍子女的高達(dá)63.3%，他們畢業(yè)后，很多人實(shí)現(xiàn)了社會(huì)地位的轉(zhuǎn)變。

高考、正規(guī)教育是實(shí)現(xiàn)中產(chǎn)的重要渠道。

同時(shí)，也應(yīng)該看到，與同齡人口比，大學(xué)生人數(shù)比例還不高，所以，高等教育雖然是最得到社會(huì)認(rèn)可的實(shí)現(xiàn)中產(chǎn)的渠道。

但是，畢竟人數(shù)、比例比較有限。更何況大學(xué)生畢業(yè)后情況復(fù)雜，有些順利上升，另一些則還受到各種阻礙。

一些重點(diǎn)大學(xué)畢業(yè)生，進(jìn)入中產(chǎn)相對(duì)順利些，而大專生要想進(jìn)入中產(chǎn)則困難重重。

所謂重點(diǎn)大學(xué)，最主要是被稱作 985 和 211 的學(xué)校，但兩類合在一起，僅占全國(guó)在校大學(xué)生的比例為 10.15%。

比重點(diǎn)大學(xué)再擴(kuò)大一個(gè)范圍是普通本科院校，這類普通本科(包括上述重點(diǎn)大學(xué))占全國(guó)在校大學(xué)生比例為 52.33% ，普通本科院校畢業(yè)生，進(jìn)入中產(chǎn)職業(yè)的比例高于下面的幾類高校。

如果再擴(kuò)大一下，可以加上一些新辦的所謂“獨(dú)立學(xué)院”的本科學(xué)生 11.19% ，和所謂民辦本科的學(xué)生比例 2.77%。所有以上這些是所謂“本科生”，他們進(jìn)入中產(chǎn)階層的比例會(huì)相對(duì)高一些。

但是，千萬不要忘記，目前高等教育中還有另一類學(xué)生，其中比例較高的是“高等職業(yè)學(xué)校”(高職)在全國(guó)高校大學(xué)生中占比例為23.25%，民辦大專占6.86%，以及高等專科(大專)占3.60%，這三類學(xué)生合在一起比例為33.71%，即占到目前在校大學(xué)生的1/3。

這樣高比例的大學(xué)生，畢業(yè)后，進(jìn)入中產(chǎn)還是有巨大障礙的。 這類大學(xué)生來自農(nóng)村的比例甚高，畢業(yè)后，又往往受到戶籍歧視。在大城市、特大城市上升的渠道受到重重阻礙。

本科生與大專生之間有明確的分界，很多人試圖通過“專升本”突破障礙。 從所學(xué)專業(yè)看，這些人更適合于在大城市找工作，但是，目前的戶籍制度對(duì)他們不利。

農(nóng)村來的大學(xué)生，往往是農(nóng)民家庭幾乎付出全部積蓄才獲得了高校文憑，父母對(duì)他們期望值很高，回農(nóng)村的可能性極低。他們是城市里具有強(qiáng)烈奮斗心、具有極大上升動(dòng)力的群體。

由于受到種種的制度阻礙，甚至排斥而難以進(jìn)入中產(chǎn)，這對(duì)于他們本人及其家庭都打擊極大，我們必須予以重視。

簡(jiǎn)言之，考上大學(xué)意味著有更多的人生選擇，例如考研、考取公務(wù)員、律師、注冊(cè)會(huì)計(jì)。如果不能上大學(xué)，意味著這些人生道路的可能性被制度剛性的限定住了。

從數(shù)據(jù)來看，受教育程度和收入水平有著顯著的關(guān)聯(lián)。下圖顯示了1950-2010年之間146個(gè)國(guó)家的人均收入與受教育程度的1596對(duì)觀察值。顯然，受教育年限與收入呈指數(shù)關(guān)系，受教育程度越高收入水平就越高。

上圖數(shù)據(jù)，來自世界銀行首席教育經(jīng)濟(jì)學(xué)家，哈利·安東尼·帕特里諾斯和前倫敦經(jīng)濟(jì)學(xué)院教授、前世界銀行人力資源顧問喬治·薩卡羅普洛斯合寫的一篇論文，《教育：過去、現(xiàn)在與未來的全球挑戰(zhàn) 》。

更多的研究數(shù)據(jù)毫無例外的表明，受教育多的勞動(dòng)力享有較高的工資待遇。

教育水平不同，或?qū)W校教育年數(shù)不同的勞動(dòng)力，具有以下三個(gè)普遍特征：

1、不論是受過高等教育的勞動(dòng)力，還是沒有文化的勞動(dòng)力，兩者的平均收入都隨著年齡的增長(zhǎng)而增長(zhǎng)。

當(dāng)他們處于職業(yè)生涯的中期時(shí)，收入達(dá)到最高值，然后收入曲線趨于水平延伸或開始下降。

2、受教育越多的勞動(dòng)力，其收入的增長(zhǎng)速度也越快，在大多數(shù)情況下，其職業(yè)生涯的起點(diǎn)工資也較高。

3、受教育較多的勞動(dòng)力，達(dá)到其收入頂峰的時(shí)間要比受教育較少的勞力晚，而他們退休時(shí)的收入?yún)s較后者高。

以改變身份為第一追求目標(biāo)

廈門大學(xué)人文學(xué)院謝泳教授，在《恢復(fù)高考30周年:紀(jì)念的鐘與反思的鼓》一文中簡(jiǎn)要回顧了科舉與高考史上平等與不平等的變遷：

中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)由靠軍功、舉孝廉、重門閥再到科舉制度的成型和完善，社會(huì)精英間的流動(dòng)秩序本來早已形成，特別是科舉制度的完善，為社會(huì)下層人士向上流動(dòng)提供了嚴(yán)格的制度保障。

潘光旦、費(fèi)孝通和何柄棣等人關(guān)于科舉的研究都證明，至少明清以來，社會(huì)下層通過科舉上升的渠道基本是暢通的，歷朝平民出身的進(jìn)士比例相對(duì)較高。

晚清新學(xué)制度建立后，現(xiàn)代精英的出身，以學(xué)校畢業(yè)（包括留學(xué)）為基本標(biāo)志。

新學(xué)校制度建立的目的，在于普及教育、提高國(guó)民的文化素質(zhì)，但因?yàn)樾聦W(xué)校制度，以現(xiàn)代多學(xué)科制度為基本教育目標(biāo)，事實(shí)上加大了教育的成本，反而使教育的普及程度受到了影響。

科舉時(shí)代，讀書人承擔(dān)的教育成本，在城鄉(xiāng)之間并沒有太大的區(qū)別，因?yàn)榭婆e考試的內(nèi)容相對(duì)單一。

在科舉時(shí)代，中國(guó)的讀書人大體是平等的，或者說讀書的基本條件沒有本質(zhì)差異。但新學(xué)校制度建立后，城鄉(xiāng)間讀書人的差別立刻顯現(xiàn)，而且越往后越大。

到了1949年后，隨著城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)制度的形成和完善，中國(guó)農(nóng)村和城市間的鴻溝，對(duì)于平民來說，基本不可逾越……

一個(gè)基本事實(shí)是改革開放前，中國(guó)縣級(jí)以下基本沒有優(yōu)質(zhì)高中，這一現(xiàn)狀至今并沒有太大的改變。也就是說，中國(guó)的農(nóng)民在享受教育資源方面，和市民完全不在一個(gè)層面，基本沒有公平可言。

對(duì)中國(guó)農(nóng)民來說，高考從來都是以改變身份為第一追求目標(biāo)，追求知識(shí)是次要的。

那時(shí)山西縣級(jí)中學(xué)里隨處可見的一條標(biāo)語是：“同學(xué)，記住，你的身份是農(nóng)民！”借以鼓勵(lì)鄉(xiāng)村學(xué)生用功高考。

謝泳教授的最后一段的結(jié)論毫無疑義是正確的，深刻的：改變生活境況，就是平民對(duì)高考的第一追求目標(biāo)。

一個(gè)重要的問題是：近代以來，教育公平是增加了，還是如同謝泳教授所說的那樣降低了？高考留給平民的希望到底有多大？

2012年發(fā)表在《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》上的一篇文章《無聲的革命：北京大學(xué)與蘇州大學(xué)學(xué)生社會(huì)來源研究》給出了翔實(shí)的數(shù)據(jù)。

這篇文章由南京大學(xué)歷史學(xué)系講師梁晨，與香港科技大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)學(xué)院教授李中清合寫。

文章首先用數(shù)據(jù)指出，科舉時(shí)代的公平性有限，即科舉對(duì)社會(huì)階層流動(dòng)的貢獻(xiàn)存在，但程度極低：

1949年以前，普通民眾只在理論上有獲得精英教育的可能，最終能進(jìn)入精英教育體系的基本是有條件的少數(shù)人。

如明清的科舉制，其提供的名額僅占全國(guó)人口極小的比例。清末舉人的比例為千分之一，進(jìn)士?jī)H約占萬分之一。

參加科考需要經(jīng)歷長(zhǎng)期知識(shí)準(zhǔn)備，一般家庭子女很難做到。這導(dǎo)致絕大多數(shù)科舉成功者都來自少數(shù)有條件的地方家族。

目前主流學(xué)界認(rèn)為，由科舉所引起的社會(huì)流動(dòng)，只在極為有限的階層和人口中發(fā)生。科舉對(duì)于大多數(shù)人是一個(gè)遙不可及的神話。

近代以來大學(xué)，成為精英教育的代表，被權(quán)勢(shì)、財(cái)力鎖壟斷的局面并未改變。

高等教育規(guī)模有限，1928 年-1949 年間，中國(guó)累計(jì)有大學(xué)畢業(yè)生 18.5 萬人。

以 1949 年底全國(guó)成年人口計(jì)算，大學(xué)畢業(yè)生比例接近萬分之七，略低于清代舉人的比例。

各級(jí)教育均未普及，學(xué)習(xí)成本高昂，絕大多數(shù)適齡青年由于知識(shí)與經(jīng)濟(jì)水平原因早就被排除在大學(xué)門外。

1929 年有研究者對(duì)中央大學(xué) 182 名大學(xué)生調(diào)查后感慨道：試問一般工人和農(nóng)民家庭，哪有這種剩余財(cái)富供兒女們上這樣的大學(xué)？多項(xiàng)社會(huì)調(diào)查，和學(xué)人回憶也都表明民國(guó)大學(xué)有明顯的貴族化傾向。

然而，數(shù)據(jù)表明，建國(guó)后，中國(guó)的高考制度有效的增加了階層流動(dòng)性。

新中國(guó)成立初期，北大和蘇州大學(xué)的學(xué)生幾乎都來自城鎮(zhèn)；之后鄉(xiāng)村學(xué)生所占比重開始增加。

1950年代初，近 90% 的中國(guó)人口居住在全國(guó)約 80 萬個(gè)村莊中，但兩校幾乎沒有學(xué)生來自農(nóng)村，來自縣鎮(zhèn)的也很少。

1952-1955年間，北大農(nóng)村地址學(xué)生的比例從 2.4% 增長(zhǎng)到 6.5% 。到 1980年，這一比例增長(zhǎng)到 12.8%，1985 年更是一度達(dá)到 19.4%。

1990 年代后期，這一比例保持在 12%-15% 左右，鄉(xiāng)鎮(zhèn)地址的學(xué)生比例超過 7%，兩者相加，城市之外的學(xué)生比例保持在 20% 上下。

作者對(duì)中美兩國(guó)的數(shù)據(jù)對(duì)比中指出，中國(guó)的教育對(duì)階層流動(dòng)的貢獻(xiàn)度優(yōu)于美國(guó)。

北大和蘇大的數(shù)據(jù)表明：中國(guó)父母職業(yè)對(duì)孩子教育的影響比國(guó)外要弱。

根據(jù)兩校學(xué)生填報(bào)的父母職業(yè)，雖然干部、專業(yè)技術(shù)人員和商業(yè)服務(wù)業(yè)人員子女的總數(shù)，占學(xué)生全體的多數(shù)或接近多數(shù)，但并沒有像國(guó)外大學(xué)那樣占絕大多數(shù)。

北大工人與農(nóng)民子女的總比例，達(dá)到學(xué)生總數(shù)的 30％ 以上，蘇大工人與農(nóng)民子女比例在 40％ 左右。

相較于國(guó)外，中國(guó)教育系統(tǒng)更有效地削弱了父母職業(yè)對(duì)子女的影響，為工農(nóng)子女提供了更多受教育及社會(huì)流動(dòng)的機(jī)會(huì)。

中國(guó)的教育革命，不僅在于中學(xué)教育領(lǐng)域保持了生源的多樣性，更重要的在于形成了一套教學(xué)制度與方法，使得一部分家庭文化資源相對(duì)薄弱的工農(nóng)子女，能夠和干部、專業(yè)技術(shù)人員子女一樣，贏得高考，進(jìn)入精英大學(xué)。

精英教育不僅決定學(xué)生個(gè)人的命運(yùn)走向，也基本決定了從地方到中央，各級(jí)各類干部和專業(yè)技術(shù)人員等社會(huì)精英的構(gòu)成與來源。

相當(dāng)部分的領(lǐng)導(dǎo)干部、知識(shí)分子都出身于工農(nóng)家庭，他們的聰明才智不僅沒有因?yàn)榧彝ケ尘暗呢毴醵宦駴]，反而被教育機(jī)制所激發(fā)，成為推動(dòng)中國(guó)社會(huì)進(jìn)步的重要力量。

這種教育革命對(duì)社會(huì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變的影響是空前的。

中國(guó)精英教育領(lǐng)域內(nèi)的這場(chǎng)重要轉(zhuǎn)變，不僅相對(duì)于自身的傳統(tǒng)是革命性的，而且與當(dāng)下作為中國(guó)高教改革參照系的美國(guó)相比，也是成功的。

二戰(zhàn)以后，美國(guó)也曾在精英教育領(lǐng)域內(nèi)努力促進(jìn)生源多樣化，但所取得的成效與中國(guó)的無聲革命相比尚有差距。

例如，美國(guó)最精英的私立大學(xué)，直到 1969 年才開始接受女學(xué)生，對(duì)少數(shù)民族學(xué)生入學(xué)，長(zhǎng)期以來多有限制，多數(shù)精英大學(xué)低收入家庭子弟處于邊緣。

近 20 年的情況更是如此。

有調(diào)查顯示，在全美最優(yōu)秀 30 所大學(xué)中的大多數(shù)學(xué)校，來自全美家庭收入后 50％ 家庭的學(xué)生比例，從 1983 年的 20％—30％ 下降到 2003 年的 10％—15％，短短 20 年間減少了一半。

2004 年，146 所精英大學(xué)中家庭收入，處于全美后 25％ 的學(xué)生只占 3％，家庭收入處于全美前 25％ 的學(xué)生占 74％。

哈佛大學(xué) 2004 年超過 70％ 的學(xué)生，來自家庭年收入屬于全美前 25％ 的家庭；而家庭收入屬于后 25％ 的家庭只提供了 6.8％ 的學(xué)生。

2008 年美國(guó)精英私立大學(xué)中，來自全美家庭收入后 50％ 家庭的學(xué)生只占 12％，家庭收入前 2.5％ 的學(xué)生竟占到 1/3 強(qiáng)。

這說明進(jìn)入美國(guó)精英大學(xué)的社會(huì)下層子女越來越少。

因此，中國(guó)當(dāng)下的教育改革不應(yīng)完全照搬美國(guó)經(jīng)驗(yàn)，否則容易使得高等教育改革誤入歧途。

我們認(rèn)為高考制度本身是有利于工農(nóng)子弟的。

傳統(tǒng)高考內(nèi)容與形式，有利于文化資本相對(duì)缺乏的社會(huì)大眾，工農(nóng)子弟可以通過勤學(xué)苦練在高考中取得好成績(jī)，以考分作為高校招生的唯一標(biāo)準(zhǔn)部分保護(hù)了社會(huì)中下層子弟。

文末，兩位作者認(rèn)為：

加強(qiáng)精英教育并不必然導(dǎo)致社會(huì)的階層化。

自布勞和鄧肯開創(chuàng)地位獲得研究模型以來，學(xué)界就習(xí)慣按照家庭擁有資源的多寡，來解釋子女的教育成就，產(chǎn)生了精英教育必然為優(yōu)勢(shì)家庭子女所壟斷的看法。

這種看法忽略了一個(gè)重要事實(shí)，即特定社會(huì)的制度與文化習(xí)慣，有可能打破簡(jiǎn)單的文化、職業(yè)間的代際傳遞。

中國(guó)制度的一大特色即是部分打斷了代際優(yōu)勢(shì)傳遞，使得精英和“革命”可以并存，即精英化教育也能實(shí)現(xiàn)多樣性的人才培養(yǎng)。

當(dāng)前面臨的挑戰(zhàn)是，如何在新的社會(huì)條件下鞏固和擴(kuò)大這種教育革命的成果。

那么，不公平現(xiàn)象是否能夠完全通過高考得以消除？進(jìn)入21世紀(jì)，趨勢(shì)如何？

兩位作者客觀而敏銳的指出：

無聲革命并不能解決全部的公平問題，從兩所大學(xué)的材料看，無論是地理分布還是父母職業(yè)抑或社會(huì)性別等，不公平現(xiàn)象依然存在。

進(jìn)入21世紀(jì)以來，中國(guó)高等教育領(lǐng)域的不平等有不斷增長(zhǎng)的趨勢(shì)。

例如 2009 年《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)文指出，近年來，高等教育領(lǐng)域內(nèi)農(nóng)村學(xué)生大量減少，這一情況非常令人擔(dān)心。如何保持過往無聲革命的成果，是當(dāng)下高等教育的重要課題。

如何保證無聲革命的成果？

不但是高等教育的重要課題，也是高考制度改革的重要課題。

這個(gè)問題在2011年前后凸顯出來。

寒門再難出貴子

2011年8月22日，在多數(shù)高校已經(jīng)開學(xué)的時(shí)候，央視《新聞1+1》出了一期節(jié)目——“重點(diǎn)大學(xué)，農(nóng)村生源為何減少”。節(jié)目采訪了多名教育界專家學(xué)者，給出了不容樂觀的數(shù)據(jù)：

中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)這所重點(diǎn)大學(xué)，出現(xiàn)了一個(gè)變化引起社會(huì)的關(guān)注，在十年當(dāng)中，今年第一次出現(xiàn)了農(nóng)村生源低于 30% 的現(xiàn)象。

北京大學(xué)教育學(xué)院副教授，劉云杉統(tǒng)計(jì) 1978-2005 年近 30 年間北大學(xué)生的家庭出身發(fā)現(xiàn)，來自農(nóng)村的北大學(xué)子比例約占三成，上世紀(jì) 90 年代中期開始下滑,2000 年至今，考上北大的農(nóng)村子弟只占一成左右。

清華大學(xué)人文學(xué)院社科系，2010 級(jí)王斯敏等幾位本科生，在清華 2010 級(jí)學(xué)生中做的抽樣調(diào)查顯示,農(nóng)村生源占總?cè)藬?shù)的 17% 。那年的高考考場(chǎng)里，全國(guó)農(nóng)村考生的比例是 62% 。

不僅僅是北大清華，教育學(xué)者楊東平主持的“我國(guó)高等教育公平問題的研究”課題組調(diào)研得出，中國(guó)國(guó)家重點(diǎn)大學(xué)里的農(nóng)村學(xué)生比例，自1990年代開始不斷滑落。

造成這一現(xiàn)象的原因是多方面的。但節(jié)目的觀點(diǎn)鮮明，有力。

節(jié)目末尾，主持人李小萌說：

今天我們說重點(diǎn)大學(xué)當(dāng)中，農(nóng)村生源比例下降，其實(shí)討論的是一個(gè)知識(shí)還能不能改變命運(yùn)的問題。

在節(jié)目開始之前，下午開始，我做了一個(gè)網(wǎng)上調(diào)查，我出的題目是，你還相信知識(shí)改變命運(yùn)嗎？

這樣一個(gè)題，這個(gè)當(dāng)中，我一直在監(jiān)控著比例的變化，其實(shí)出乎我的意料。一開始到現(xiàn)在，相信都是占到了大比例，當(dāng)節(jié)目開始前，還是占到一半以上的比例，所以說大家對(duì)這一點(diǎn)還是充滿了信心。

怎么樣讓這個(gè)信心，得到制度安排上的保障，才是最關(guān)鍵的一個(gè)問題。

今天我們討論這個(gè)問題現(xiàn)象很復(fù)雜，原因也是多方面的，但是確實(shí)要引起注意的是我們要提醒每一個(gè)人、提醒社會(huì)，窮不能成窮的理由，富不能成為富的理由，只有在每一個(gè)階層之間能夠形成有效的、公平的流動(dòng)，才能讓階層之間形成對(duì)話、溝通和信任，才能讓社會(huì)容易達(dá)成一種共識(shí)。

教育的公平是社會(huì)公平的基礎(chǔ)，能夠讓孩子們，不管是他們自己，還是他們的爸爸媽媽，如果是處在相對(duì)弱勢(shì)的，能夠相信通過個(gè)人的努力，能夠獲得上升的渠道，能夠獲得改變命運(yùn)的機(jī)會(huì)，可能才是關(guān)鍵的。

在這個(gè)時(shí)候，如果失去信心，恐怕是我們每個(gè)人不愿意見到的情況。

我注意到的一個(gè)細(xì)節(jié)是，雖然相信知識(shí)能夠改變命運(yùn)的比例，占到一半以上的，但是這個(gè)事實(shí)的另外一面同樣真實(shí)：有接近一半的人不再相信知識(shí)能夠改變命運(yùn)。

“寒門再難出貴子”，自2011年以來，成為社會(huì)持續(xù)關(guān)注的熱點(diǎn)。

“做了 15 年老師我想告訴大家，這個(gè)時(shí)代寒門再難出貴子！”2011 年 8 月一名教師在網(wǎng)上發(fā)帖稱，現(xiàn)在成績(jī)好的孩子越來越偏向富裕家庭，在網(wǎng)上引起熱議。

另有來自永樂大帝二世所寫的《寒門再難出貴子》，本出自天涯，后有網(wǎng)友將帖子整理編輯。內(nèi)容發(fā)人深思，提出了家庭教育所帶來的思維方式對(duì)人在生活工作中的影響，有些殘酷有些無奈，引起了很多人的共鳴。

發(fā)帖網(wǎng)友 linyang2000 是一所中學(xué)的老師。

他稱，近兩年學(xué)校里的中高考狀元，基本家里條件都很好。

中考結(jié)束，學(xué)校有5個(gè)排名前列的孩子都上了重點(diǎn)線。他們都來自開跑車、住別墅的家庭。這個(gè)月，這幾位學(xué)生的家長(zhǎng)們，還商議送孩子去澳大利亞參加夏令營(yíng)。

“反觀我們小時(shí)候讀書，成績(jī)好和家庭條件基本成反比。班上同學(xué)讀書好的，家里都很窮。”linyang2000感慨，“現(xiàn)在的尖子生，除了家庭教養(yǎng)外，父母都舍得花錢，送各種培訓(xùn)班，甚至請(qǐng)私人家教，成績(jī)都是錢堆出來的。”

“我絕對(duì)相信窮人家的孩子也能夠出高考狀元，能夠上名校，但是他們所付出的精力，所吃的苦頭，真的比家境優(yōu)越的孩子要多得多。”網(wǎng)友“青青木瓜香”說。

20 年前“寒門出貴子”，20 年后“寒門難出貴子”，造成這種轉(zhuǎn)變的原因是什么？

對(duì)此，北大湖北招生組負(fù)責(zé)人朱懷球表示，“保送、加分、自招等高考政策疊加了優(yōu)越家庭的優(yōu)勢(shì)，寒門子弟拿什么和他們爭(zhēng)？靠什么改變命運(yùn)？”

教育公平是世界各國(guó)都在始終面臨的挑戰(zhàn)。

在 2007 年經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織（OECD），為協(xié)助其成員國(guó)制定教育政策等目的，而準(zhǔn)備的文件《不要更多的失敗：通向教育公平的10個(gè)步驟》中，教育公平的定義為：

“教育公平有兩個(gè)含義。

第一個(gè)含義是公正（fairness），就是要保證性別、社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位和種族等個(gè)人和社會(huì)因素，不妨礙人達(dá)到其能力所允許的教育高度。

第二個(gè)含義是覆蓋( inclusion)，就是要保證所有的人都受到基本的、最低標(biāo)準(zhǔn)的教育—例如，每個(gè)人都應(yīng)該能夠讀、寫和做簡(jiǎn)單的算術(shù)。”

其中的第二點(diǎn)，我國(guó)的成就是舉世矚目的。

在第一點(diǎn)上，我國(guó)的成就在世界范圍內(nèi)成就卓著，但挑戰(zhàn)巨大。

促進(jìn)教育公平是我們國(guó)家的基本教育政策，也是近些年來教育研究的熱點(diǎn)，這些研究得到教育部門的支持。大批的學(xué)者持續(xù)致力于相關(guān)課題的研究。

2013年7月，清華大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)院院長(zhǎng)李強(qiáng)教授，接受中國(guó)青年報(bào)記者專訪提出了代表性觀點(diǎn)。隨后《中國(guó)青年報(bào)》以《社會(huì)學(xué)家李強(qiáng)：高考改革應(yīng)取消加分恢復(fù)全國(guó)統(tǒng)一命題》為題刊發(fā)文章。

李強(qiáng)教授在訪談中提出兩個(gè)鮮明的觀點(diǎn)。

（1）、在現(xiàn)實(shí)環(huán)境下，農(nóng)村孩子唯一能拼的只有高考成績(jī)。

李強(qiáng)教授指出：

清華大學(xué)經(jīng)濟(jì)社會(huì)數(shù)據(jù)中心，去年調(diào)查了全國(guó)高校學(xué)生的基礎(chǔ)信息。比如入學(xué)分?jǐn)?shù)、家庭情況等。

我們發(fā)現(xiàn)，如果不算高考加分等因素，農(nóng)民的孩子總體競(jìng)爭(zhēng)力還可以，不亞于工人家庭的孩子。

但如果把加分等因素算進(jìn)去，各類管理者家庭的孩子，和私營(yíng)企業(yè)主家庭的孩子的優(yōu)比，要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于農(nóng)民的孩子。

如果再把自主招生的因素加進(jìn)去，農(nóng)民孩子的優(yōu)比指標(biāo)得分更是會(huì)出現(xiàn)驟降。

我們現(xiàn)在的教育政策有兩個(gè)取向：

一是教育公平，農(nóng)村孩子應(yīng)該有和城市孩子一樣的機(jī)會(huì)去上好大學(xué)；

二是人才創(chuàng)新，絕不能把學(xué)生完全變成考試機(jī)器，所以才會(huì)有高校自主招生等方式，來考察學(xué)生的綜合素質(zhì)和學(xué)科特長(zhǎng)。

這兩個(gè)取向其實(shí)是完全不同的思路，在現(xiàn)實(shí)中會(huì)產(chǎn)生沖突。

城市孩子，從小學(xué)甚至幼兒園開始，就會(huì)接觸各種課外知識(shí)、特長(zhǎng)輔導(dǎo)、競(jìng)賽比賽，綜合素質(zhì)上農(nóng)村孩子怎么可能拼得過呢？

更何況現(xiàn)在所說的綜合素質(zhì)更多是指知識(shí)的廣博程度。

所以，現(xiàn)行的教育政策很尷尬，在當(dāng)前的現(xiàn)實(shí)環(huán)境下，農(nóng)村孩子唯一能拼的只有高考成績(jī)。

（2）、高考改革應(yīng)取消加分恢復(fù)全國(guó)統(tǒng)一命題。

李強(qiáng)教授說：

在全社會(huì)誠(chéng)信道德水平不高的情況下，加分貓兒膩太多，應(yīng)該把高考加分都取消，讓所有學(xué)生公平競(jìng)爭(zhēng)。

我們還建議高考恢復(fù)全國(guó)統(tǒng)一命題。

美國(guó)公平競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境相對(duì)不錯(cuò)，SAT、托福等考試都是全國(guó)統(tǒng)一命題，但結(jié)果仍然是有錢人家的孩子上名校的概率更大。

這不是因?yàn)闄?quán)力尋租或者腐敗，而是富裕家庭孩子所能享受到的教育條件更優(yōu)越。任何制度下，差異都不可能完全避免，但國(guó)家首先要在制度設(shè)計(jì)上做到公平。

2、農(nóng)家子弟還能從中獲得什么？

顯然，對(duì)于高考，所有的數(shù)據(jù)得出的結(jié)論是鮮明的。高考是當(dāng)前，寒門家庭向上層流動(dòng)的可靠通道，雖然挑戰(zhàn)嚴(yán)峻。

2015年北京大學(xué)教育學(xué)院，劉云杉在論文《再認(rèn)識(shí)大眾高等教育：農(nóng)家子弟還能從中獲得什么》指出了高等教育競(jìng)爭(zhēng)的殘酷性：

現(xiàn)代大學(xué)建構(gòu)了新的社會(huì)身份，替代血緣、地域與階級(jí)等先賦性因素，“教育獲得”成為“成就性的自我”。——奮斗了18年，終于成了“同桌的你”。

高等教育已從城邦之外，步入城邦的中心，它奠定了一個(gè)社會(huì)最核心的秩序與結(jié)構(gòu)，無論經(jīng)濟(jì)還是政治。

此處的知識(shí)，是力量，挾知識(shí)之魔力，高等教育成為新的圖騰，是有限機(jī)會(huì)的爭(zhēng)奪，是稀缺資源的分配，是跨越階層分割的階梯，是青年勵(lì)志的通道。

當(dāng)然，更被期待為承載社會(huì)公正的窗口。

同時(shí)，進(jìn)入大學(xué)之后的的挑戰(zhàn)仍在，且絕不可掉以輕心。

進(jìn)入新世紀(jì)以來，寒門子弟在進(jìn)入大學(xué)之后面臨新的挑戰(zhàn)是，消費(fèi)時(shí)代的社會(huì)觀念和知識(shí)的力量之間的較量。

劉云杉教授在論文結(jié)尾處，以詩歌般的語言，提醒這一挑戰(zhàn)的嚴(yán)峻性：

大眾高等教育時(shí)代，金錢撕裂了校園，消費(fèi)主義侵蝕了、或者說重構(gòu)了同學(xué)關(guān)系：

知識(shí)不再僅是象牙塔中的“光”，也不再是作為城邦基石的“力量”，而是“財(cái)富”——是一個(gè)大眾時(shí)代、消費(fèi)社會(huì)中的琳瑯滿目、良莠參半、豐富得冗余的“商品”。

在這一場(chǎng)教育消費(fèi)的嘉年華中，不僅有廣告的誘惑，有模特的展示，更重要的是，還有設(shè)計(jì)巧妙、看似合理有效的商品陳列通道，一種結(jié)構(gòu)性的強(qiáng)制。看似消費(fèi)者興之所至，實(shí)則每一步都在計(jì)算和控制之中。

恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂。精英已是過去的名詞，他們更像是一群被投放在大型購物中心的漫步者，目標(biāo)不同、興趣各異，更重要的是荷包的厚薄不同。

有人嫻熟老練，有人笨拙羞澀；有人揮灑“占有”物的激情與興致，有人掩飾被“物”排斥的失意與憤怒。

在這個(gè)并不寬裕的空間中，他們注定要“偶遇”，目光相碰，迅速瞥開，再套上漠然、疏離、空洞的外殼……割斷了手足的連帶，切斷了來路去處的歷史因緣，原子化的個(gè)人在物的豐盛里沉醉，在精神的荒漠處放逐——“屌絲”成為熱詞。

渴望改變命運(yùn)的農(nóng)家子弟們，在這一場(chǎng)教育消費(fèi)的盛宴中，最終將收獲什么呢？

進(jìn)入大學(xué)的平民子弟，能否避開消費(fèi)陷阱，能否最終奮斗出自己和家庭想要的生活，他們?cè)谠诖髮W(xué)里終將收獲什么？這個(gè)問題，只能由已經(jīng)步入成年的學(xué)生本人來回答。

這不是一個(gè)學(xué)術(shù)問題，而是心智問題、是實(shí)踐問題、是人生問題。

用你的一生，去奮斗出一個(gè)絕地反擊的故事

劉媛媛，1991年1月4日出生，90后。

11歲時(shí)，被家人從農(nóng)村送到市里讀初中。“那時(shí)我爸爸一年都不會(huì)去一次，所有的事都要自己做。”

她高考考入對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)，本科畢業(yè)后考入北京大學(xué)法律系讀研究生。

2014年劉媛媛獲得安徽衛(wèi)視《超級(jí)演說家》第二季冠軍。畢業(yè)后，2017年出版《我不懼怕成為這樣強(qiáng)硬的姑娘》，現(xiàn)任媛創(chuàng)文化傳媒有限公司CEO。

劉媛媛的履歷印證了，并正在印證著，至今仍在流傳的，她在2014年獲得冠軍的演講《寒門貴子》：

先拿我自己說，我們家就是出身寒門的，我們家都不算寒門我們家都沒有門，我現(xiàn)在想想，我都不知道，當(dāng)初我爸跟我媽，那么普通的一對(duì)農(nóng)村夫婦，他們是怎樣，把三個(gè)孩子我跟我兩個(gè)哥哥，從農(nóng)村供出來上大學(xué)、上研究生。

我一直都覺得自己特別幸運(yùn)，我爸跟我媽都沒怎么讀過書，我媽連小學(xué)一年級(jí)都沒上過，她居然覺得讀書很重要，她吃再多的苦也要讓我們?nèi)齻€(gè)孩子上大學(xué)。

我一直也不會(huì)拿自己，跟那些比如說家庭富裕的小孩做比較，說我們之間有什么不同，或者有什么不平等，但是我們必須要承認(rèn)，這個(gè)世界是有一些不平等的。

他們有很多優(yōu)越的條件我們都沒有，他們有很多的捷徑我們也沒有，但是我們不能抱怨，每一個(gè)人的人生都不盡相同的，有些人出生就含著金鑰匙，有些人出生連爸媽都沒有，人生跟人生是沒有可比性的。

我們的人生是怎么樣，完全決定于自己的感受，你一輩子都在感受抱怨那你的一生就是抱怨的一生，你一輩子都在感受感動(dòng)，那你的一生就是感動(dòng)的一生，你一輩子都立志于改變這個(gè)社會(huì)，那你的一生就是斗士的一生。

我們繼續(xù)看，劉媛媛的個(gè)人史詩般的奮斗史。

英國(guó)有一部紀(jì)錄片叫做《人生七年》，片中訪問了十二個(gè)來自不同階段的七歲的小孩，每七年再回去重新訪問這些小孩，到了影片的最后，就發(fā)現(xiàn)富人的孩子還是富人，窮人的孩子還是窮人。

但是里面有一個(gè)叫尼克的貧窮的小孩，他到最后通過自己的奮斗，變成了一名大學(xué)教授，可見命運(yùn)的手掌里面是有漏網(wǎng)之魚的，而且現(xiàn)實(shí)生活中寒門子弟逆襲的例子更是數(shù)不勝數(shù)。

所以，當(dāng)我們?cè)庥龅绞〉臅r(shí)候，我們不能把所有的原因，都?xì)w結(jié)到出生上去，更不能去抱怨自己的父母，為什么不如別人的父母，因?yàn)榧揖巢缓茫]有斬?cái)嘁粋€(gè)人他成功的所有的可能。

當(dāng)我在人生中遇到很大困難的時(shí)候，我就會(huì)在北京的大街上，走一走看著人來人往，而那時(shí)候我就想“劉媛媛，你在這個(gè)城市里面真的是依無所依，你有的只是你自己，你什么都沒有，你現(xiàn)在能做的就是：?jiǎn)螛屍ヱR在這個(gè)社會(huì)上殺出一條路來。

這段演講到現(xiàn)在已經(jīng)是最后一次了，其實(shí)我剛剛在問的時(shí)候發(fā)現(xiàn)了我們大部分人都不是出身豪門的，我們都要靠自己。

所以你要相信，命運(yùn)給你一個(gè)比別人低的起點(diǎn)是想告訴你，讓你用你的一生去奮斗出一個(gè)絕地反擊的故事。

這個(gè)故事關(guān)于獨(dú)立、關(guān)于夢(mèng)想、關(guān)于勇氣、關(guān)于堅(jiān)忍，它不是一個(gè)水到渠成的童話，沒有一點(diǎn)點(diǎn)人間疾苦；這個(gè)故事是有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚，這個(gè)故事是苦心人天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。

劉媛媛的成功有目共睹，但她的奮斗歷程仍未結(jié)束。

當(dāng)你在讀到這里，感到熱血沸騰，或者感到雞湯終于來了，而懷疑這是少數(shù)人幸運(yùn)的奮斗童話的時(shí)候，讓我們?cè)倩貧w嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)研究。

讓我們看一看，那些奮斗的故事是否有一條顛撲不破的法則在？

3、毅力，預(yù)示成功的最強(qiáng)要素

安吉拉·李·達(dá)克沃斯，華裔女科學(xué)家。她的人生軌跡，是一位典型的華裔女性的奮斗歷程。

她是哈佛大學(xué)神經(jīng)生物學(xué)學(xué)士，牛津大學(xué)神經(jīng)科學(xué)碩士，賓夕法尼亞大學(xué)心理學(xué)博士。

達(dá)科沃斯是暢銷書作家和TED（technology, entertainment, design，即技術(shù)、娛樂、設(shè)計(jì)，國(guó)際著名的TED大會(huì)）的著名演講者。

她是品格實(shí)驗(yàn)室（ Character Lab）的創(chuàng)始人。

在過去幾年里，達(dá)克沃斯在賓夕法尼亞大學(xué)，任職心理學(xué)教授期間，致力于研究毅力和成就之間的關(guān)系。

因?yàn)檫@一研究成果對(duì)每個(gè)人的成長(zhǎng)、對(duì)每個(gè)家庭發(fā)展的重要價(jià)值，達(dá)科沃斯獲得美國(guó)麥克阿瑟基金會(huì)天才獎(jiǎng)。

達(dá)克沃斯的 TED 演講被觀看了超過一千萬次。在 這場(chǎng)演講里面，達(dá)克沃斯指出，要想成功，熱情和持久力或者毅力（grit）比智商等其他因素更重要。

達(dá)科沃斯在博士畢業(yè)后曾任麥肯錫顧問，隨后她放棄優(yōu)越的待遇，成為一名中學(xué)數(shù)學(xué)教師。

她作為志愿老師參與的學(xué)校是致力于幫助美國(guó)窮人上大學(xué)的 KIPP 學(xué)校。KIPP的意思是，知識(shí)就是力量項(xiàng)目（Knowledge Is Power Program ）。KIPP是一個(gè)從無到有發(fā)展起來的學(xué)校群，堪稱是美國(guó)版的“高考工廠”。這個(gè)為窮人準(zhǔn)備的學(xué)校聯(lián)盟的教學(xué)理念極其鮮明：

如果說學(xué)生每天都帶著注定要失敗的101個(gè)緣由來到學(xué)校，我們就要準(zhǔn)備好101個(gè)解決辦法，讓他們一定能夠成功。

我們對(duì)學(xué)生提出了很高的期望，從第一天開始，我們就告訴他們將在哪年上大學(xué)。

正是這段經(jīng)歷，啟激發(fā)了達(dá)科沃斯進(jìn)行了一項(xiàng)開創(chuàng)性的科學(xué)研究。

在TED演講中，達(dá)科沃斯講述了這段研究歷程和重要結(jié)論：

在我27歲的時(shí)候，我辭去了一份非常有挑戰(zhàn)性的職業(yè)—企業(yè)管理咨詢， 轉(zhuǎn)而投入了一份更加具有挑戰(zhàn)性的職業(yè)：教育。

我來到紐約的一些公立學(xué)校教 7 年級(jí)的學(xué)生的數(shù)學(xué)。 和別的老師一樣，我會(huì)給學(xué)生們做小測(cè)驗(yàn)和考試，我會(huì)給他們布置家庭作業(yè)。 當(dāng)這些試卷和作業(yè)收上來之后，我計(jì)算了他們的成績(jī)。

讓我震驚的是，IQ 的高低并不是我最好的和最差的學(xué)生之間唯一的差別。

一些在課業(yè)上表現(xiàn)很好的學(xué)生，并不具有非常高的 IQ 分?jǐn)?shù)。 一些非常聰明的孩子反而在課業(yè)上表現(xiàn)的不那么盡如人意。

這引起了我的思考。當(dāng)然，學(xué)生們?cè)?年級(jí)需要學(xué)習(xí)的東西 是有難度的，像比率，小數(shù)， 平行四邊形的面積計(jì)算。但是這些概念是完全可以被掌握的，我堅(jiān)信我的每一位學(xué)生 都可以學(xué)會(huì)教材內(nèi)容，只要他們肯花時(shí)間和精力的話。

經(jīng)過幾年教學(xué)之后，我得出一個(gè)結(jié)論，我們?cè)诮逃矫嫠枰氖牵瑥膶W(xué)習(xí)動(dòng)力的角度和心理學(xué)的角度， 對(duì)學(xué)生和學(xué)習(xí)行為進(jìn)行一次更為深刻的理解。

在教育體系中，我們都知道評(píng)價(jià)優(yōu)秀學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)就是 IQ， 但如果在學(xué)校和生活中的優(yōu)秀表現(xiàn)，遠(yuǎn)不僅僅依賴于你輕松高效學(xué)習(xí)的能力呢？

所有我離開了講臺(tái)， 回到學(xué)校繼續(xù)攻讀心理學(xué)碩士學(xué)位。

我開始研究孩子和大人， 在各種非常具有挑戰(zhàn)性的情況下， 以及在各項(xiàng)研究中，我的問題是：誰才是成功者，為什么他們會(huì)成功？

我和我的研究團(tuán)隊(duì)前往西點(diǎn)軍校展開調(diào)研， 我們?cè)噲D預(yù)測(cè)哪些學(xué)員能夠耐得住軍隊(duì)的訓(xùn)練，哪些會(huì)被淘汰出局。

我們前去觀摩全國(guó)拼字比賽，同時(shí)也試著預(yù)測(cè)哪些孩子會(huì)晉級(jí)到最后的比賽。

我們研究在惡劣的工作環(huán)境下工作的， 剛?cè)胄械睦蠋煟儐査麄?哪些老師決定會(huì)在學(xué)年結(jié)束后繼續(xù)留下來任教， 以及他們之中誰能最快地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)。

我們與私企合作，向他們?cè)儐柲男╀N售人員可以保住工作， 哪些可以賺錢最多？

在所有那些不同的情境下，一種性格特征凸顯了出來， 這種特征在很大程度上預(yù)示了成功。

而且它并不是社交智力。 不是漂亮的外表，強(qiáng)健的體魄，也不是很高的IQ，它是毅力。

毅力是對(duì)長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)的激情和堅(jiān)持， 毅力是擁有持久的恒勁， 毅力是你對(duì)未來的堅(jiān)持，日復(fù)一日 不是僅僅持續(xù)一個(gè)星期或者一個(gè)月， 而是幾年甚至幾十年努力奮斗著，讓自己的夢(mèng)想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

毅力是把生活當(dāng)成一場(chǎng)馬拉松而不是一次短跑。

回到本文的開頭，數(shù)據(jù)和無數(shù)的事實(shí)證明，楊學(xué)為先生的觀點(diǎn)是深刻的：高考的本質(zhì)是“平等地分配不平等的權(quán)利”。中國(guó)如此，美國(guó)也如此。

高考作為一個(gè)分類的機(jī)制，它做出區(qū)分的最重要因素，不是代際傳遞所造成的影響，不是社會(huì)關(guān)系，不是智商，而是毅力。

所以楊先生的話可以改為：

考試按社會(huì)的需要，按人們毅力的差異，把表面上看來相同（平等）的人區(qū)分開來，使毅力不同的人和家庭獲得不同（不平等）的權(quán)利。

那么，平民子弟、寒門子弟究竟能從高考、從大學(xué)中獲得什么？

那就是，用毅力跑完這場(chǎng)人生馬拉松賽，奮斗出一個(gè)絕地反擊的人生。

4、高考公平之后的公平

我們知道，社會(huì)發(fā)展的多元化，使得高考越來越不是改變社會(huì)地位的唯一道路。

但是作為家庭投資，個(gè)人發(fā)展投資，高考依然是改變社會(huì)地位的性價(jià)比最高的道路。甚至對(duì)于許多家庭而言，是唯一的通道。

由于種種原因，我們面對(duì)著經(jīng)濟(jì)、社會(huì)地位、資源的不平等，這是人所共知的現(xiàn)實(shí)。

基于大量的數(shù)據(jù)，我們幾乎可以說，中國(guó)高考是全世界最為公正公平公開的制度，盡管我們還可以做得更好。

恢復(fù)高考以來，無論寒門與否，分?jǐn)?shù)面前一律平等。雖然這個(gè)平等之后，又有著種種的不平等。

但在這解不開的社會(huì)歷史原因造成的種種不平等的扭結(jié)的背后，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)研究告訴我們，仍然存在一種更深層的平等。

這種平等來自人的品格，以及對(duì)人的品格的塑造。它的名字叫：毅力！

于是，我們?cè)俅位氐搅?000年前祖先對(duì)我們的教導(dǎo)。

“勝人者有力，自勝者強(qiáng)”《道德經(jīng)》。

“天行健，君子以自強(qiáng)不息”《易經(jīng)》。

這是所有的學(xué)生，所有的家庭，在面對(duì)高中、面對(duì)高考、面對(duì)大學(xué)、以及面對(duì)人生無數(shù)困難抉擇時(shí)的最高準(zhǔn)則。

是毅力，是自強(qiáng)不息，讓你的絕地反擊不是童話。

▼

謹(jǐn)以本文獻(xiàn)給那些奮斗著的學(xué)生、家庭。

謹(jǐn)以本文向文中提及的學(xué)者們致敬，向更多的致力于教育公平的人們致敬。同時(shí)也向《新聞1+1》欄目和《中國(guó)青年報(bào)》，以及本文提及的各學(xué)術(shù)期刊、以各新聞媒體致敬。

參考文獻(xiàn)

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社會(huì)學(xué)家李強(qiáng)：高考改革應(yīng)取消加分恢復(fù)全國(guó)統(tǒng)一命題.曹原 《 中國(guó)青年報(bào) 》（ 2013年07月05日 02 版）