“忍一時風平浪靜，退一步海闊天空”，能忍能退，無疑是美德。但圣賢也只勸言“忍一時”“退一步”，而非要求我們能“時時忍”“步步退”。不得不佩服古人造字造句的功夫！“忍”字，心頭上一把刀。若時時忍，定會傷及心靈，困苦難當；步步退，最終背靠懸崖，粉身碎骨。
我以為，一味地忍，并不是美德，而是傷己害人。
首先是傷己。
忍，一定是勉為其難地接受自己本來不喜歡的東西，做自己不情愿做的事情。如果忍一點便得云淡風輕且也罷了，但要是時時忍，處處忍，事事忍，那自己還有痛快的時候么？“忍”字頭上高懸的利刃一定會扎傷自己的心靈，久而久之，那些負面消極情緒焉能不讓自己郁結成疾？或是身體的或是心理的！當雙方觀念、意見不一致時，可以商談，可以質詢，可以辯解，甚至吵上一架也無妨，都是交流的方式。能讓各方心悅誠服，能讓各方都滿意自然是極好的，即使不能，各自把自己的立場想法說出來，再作權衡也好啊！就是各自作一點妥協也比獨自扛下所有的委屈要強。何況，萬一真就遇到不可理喻、不知悔改的，我們自當有果斷拒絕的權利！
同時，一味強忍也會害了別人。
忍了，表面的和平似乎是有了。但忍也讓對方失去表達自己的機會。一味忍讓的人總以為自己度量夠大，別人的缺點和錯誤都能一概包容下來。殊不知每個人做事都有自己認為正確的道理，大概極少有人會明知自己是錯的卻非要故意為難別人。不交流溝通，就忍下別人的所謂缺點錯誤，又怎知自己不是以小人之心度君子之腹了呢？也許對方身上根本就沒有讓你辛苦忍受的錯誤呢？你單憑自己的想象去揣測人家，又不說出來讓人知道，稀里糊涂忍著，不是自己找罪受嗎？興許你才是誤會了對方的人呢！別人還委屈得不行呢！此其一。
其二，也有可能對方真的有錯但并不自知，經你一開導一點撥就想通了呢？那正是雙方增進了解的契機，是幫助對方提高認知水平和思想覺悟的契機。你什么都不說，只強忍著，對方或許認為自己十分正確，所以你才會言聽計從。這不害得對方越發地自以為是嗎？
其三，習慣忍耐的人一定不是以真正開心的狀態示人，他的那種壓抑是掩藏不住的，臉上的笑意也定會是很牽強的。對方會絲毫感覺不到么？共處時能有真正的和諧和放松么？能不各自憋悶著看人臉色么？
故而，忍無可忍，便無須再忍。有話當面說開了就好。一味艱難地忍著并非就是君子，若是躲在背地里對別人評頭論足，發泄不滿就更是小人作派了。
不能忍，當如何？――“讓”字請登臺！君且看“讓”字，讓“言語”“上”，其實就是兩個字：溝通。
怎樣溝通？最佳的狀態當然是心平氣和地談。有時和風細雨談不攏，可以質問、爭辯拍桌子，面紅脖子粗。再不行，叫罵也可。只不過要盡量守住底線：不要出言惡毒，傷人心肺；不要牽絲絆藤，扯起陳芝麻爛谷子，罵人爹娘甚而八輩祖宗，要就事論理；盡量不要碰著氣門，戳人痛處，觸人底線；女人不要點男人的酒精，男人不要撞女人的生理期，否則就易燃易爆；不要叫囂對罵沒完沒了，幾句話噴完就暫時開溜，讓自己和對方都有冷靜思考的時間和空間；吵鬧歸吵鬧，不能切割了與對方的情義，該有的關心不能少，更不可冷戰到底；禁忌大打出手動拳腳，摔砸器具傷無辜。以上都可以說是“讓”的策略。
我從不覺得質疑、爭辯與吵架是什么丟臉的事情。是個人都有情急的時候。我實難想象一對夫妻一輩子不紅臉，父母與子女永遠不吵鬧，一個人跟外面所有的人絕對和諧。我想不出那該要修煉到什么樣的境界才行！
和平商談是溝通，質疑、爭辯、吵架也是溝通，都是說服和被說服、了解和被了解的過程。江山是打下來的！權利自由是爭過來的！江湖上兄弟還有是“不打不相識”的呢！就是小夫妻“床頭吵床尾和”也絕對比相敬如冰來得更有生趣！
何其難忍！何必要忍？“讓一讓”就好，各自都會有路可走。
