看紅樓，其實(shí)也是看人生，從生到滅，從有至無(wú)，一切皆有輪回。
有人說(shuō)少時(shí)看不懂，看懂時(shí)已滄桑。也如紅樓之開篇，這世上“誰(shuí)解其中味？”
但凡談到中國(guó)人的大小事，總喜歡講究一個(gè)緣字，有緣千里來(lái)相會(huì)，無(wú)緣對(duì)面不相識(shí)。而紅樓里的男女，也盡是因緣際會(huì)才有了聚散離合。
說(shuō)紅樓不得不說(shuō)寶、黛，書中更是點(diǎn)出這黛玉前世為一株絳珠仙草，因受了神瑛侍者的甘露，感其灌溉之恩，便下界為人以淚還之。此處便是應(yīng)了今生的緣乃是前世的因，有因方有果，也就引出了離恨天及紅樓十二正、副冊(cè)。各人自有各命，少不得前緣注定，輪回果報(bào)。
寶玉，銜玉而誕，自此賈府上下便將這玉視作命根子，但卻也是他自己口中的”勞什子”。有了通靈寶玉，后面也就有了木石前緣與金玉良緣一說(shuō)，于是便上演了“開辟鴻蒙，誰(shuí)為情種”的件件樁樁。
書中第三回，寶黛初見。“這個(gè)妹妹我見過(guò)”，寶玉這句話竟是有些癡，旁人不過(guò)當(dāng)一句玩笑話，但寶玉和黛玉實(shí)是有一段前緣，是以他才將心中所想脫口而出。無(wú)獨(dú)有偶，有時(shí)候我們到一個(gè)地方或見了一個(gè)人，也會(huì)有似曾相識(shí)的感覺。有科學(xué)說(shuō)這些不過(guò)是過(guò)去記憶中的片段經(jīng)視覺反射而產(chǎn)生的閃現(xiàn)。至于到底是不是，也不必去深究，有些東西科學(xué)也未可解釋得通，你我憑直覺豈不好？
寶玉自見了林妹妹，便將一顆癡心送了去，只是黛玉心思細(xì)膩，又兼本是孤女，寄人籬下，雖有百般情意，卻不敢流露太多。喜有紫鵑懂她，多番試探寶玉，方才寬了她的心。
元妃省親，賈府修了大觀園，曾經(jīng)在碧紗櫥的日子便遠(yuǎn)去了，一起搬進(jìn)園子的人，有寶釵、三春（迎春、探春、惜春）、李紈，再加上后來(lái)的妙玉、邢岫煙、薛寶琴、薛蝌等人，除了花紅柳綠，園子里更多了熱鬧。
寶玉的怡紅快綠，黛玉的瀟湘館，寶釵的衡蕪苑，一眾姐妹們正是年少青春，平日里游園，或起詩(shī)社，或耍些小性子，倒也是生趣盎然。日子過(guò)的松快，轉(zhuǎn)眼間，一日大似一日，免不了有些兒女情長(zhǎng)。
寶釵，肌膚微豐，唇紅齒白，杏眼流波，行動(dòng)有如楊妃，似又與林妹妹的神韻不同，寶玉心下也是喜歡的，只是他對(duì)黛玉更多了一些理解和愛護(hù)。
黛玉，因有了還淚的緣故，便生了一對(duì)似喜非喜含情目，兩彎籠煙眉下，顧盼之間，真比得瀟湘妃子。再加上才思敏捷，病若西子，更是我見猶憐。
一個(gè)寶姐姐，一個(gè)林妹妹，于是乎寶玉心頭便寫下了不一樣的風(fēng)情。二者同是才女，當(dāng)日元春出題考詩(shī)，道出薛、林二人最為出彩，寶玉倒是落了下風(fēng)，又應(yīng)了須眉濁漢一說(shuō)。
寶釵因薛蟠的事進(jìn)不得宮后，王夫人便有意金玉良緣，而老太太卻心疼兩個(gè)玉兒。明里暗里，榮府上下皆以通靈寶玉和金鎖為一對(duì)。要說(shuō)這也不怪合府之人有此看法，寶玉的玉上篆文“莫失莫忘，仙壽恒昌”，寶釵的鎖上所刻“不離不棄，芳齡永繼”，這兩句對(duì)仗工整，很容易便有了緣系天成的道理。只是寶釵拿仕途經(jīng)濟(jì)作了寶玉的勸學(xué)篇，恨得寶玉只道黛玉從不說(shuō)這些“混賬話”。寶釵無(wú)趣，因她不懂得寶玉的喜惡，只以世人的名利標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量成功與否，從此處看她就俗了些，便也做不得寶玉的知己了。林妹妹，心似比干多一竅，玲瓏之外更有冰雪聰明，她若勸寶玉，定有她的智慧，寶玉也無(wú)有不聽。寶玉本是神瑛下凡，對(duì)她的喜愛之心彼時(shí)已有，更何況如今朝夕相處，與寶釵相比自是不可同日而語(yǔ)，所謂情根早種，這就是因緣了。
木石前緣遇上金玉良緣，前有黛玉葬花后有寶玉送舊帕，一個(gè)自憐一個(gè)自怨。黛玉自忖父母無(wú)依，祖母雖疼愛有加，但終是年老，將來(lái)如何也是未知，自己終身未定，心有千結(jié)難解，忍看落花，灑淚埋冢。寶玉知黛玉憐他惜他，恐她又為他哭多了傷身，便差了晴雯送舊帕子，一層為拭淚之用，一層為未忘前緣。寶、黛經(jīng)歷種種，二人心思已是各自明了，只是一個(gè)未嫁，一個(gè)未娶。
自迎春出嫁，元春沒了，探春也被和了親去，正是三春已去，末了一個(gè)惜春也是遁了空門，此時(shí)賈府之勢(shì)已有搖搖欲墜之兆。寶玉隨北靜王去了西海沿，一去無(wú)音信，春去春來(lái)，只等得黛玉魂?duì)繅?mèng)繞，空留下枕邊淚痕。待寶玉歸來(lái)，林妹妹一縷芳魂已去，哭天搶地，生死永隔。
一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花，當(dāng)日的種種銘心刻骨，竟只能哽咽以對(duì)。黛玉去了，寶玉的心也跟著去了，木石前緣終遺恨。這一廂卻又是金玉良緣，一對(duì)新人。寶釵知寶玉心中唯有黛玉，卻不能不嫁，寶玉似神魂俱喪，紅帳之下驚見寶釵，知黛玉已是人天相隔，一樁喜事，卻成悲曲。緣為何物？若生死兩處，又如何相許？
曹雪芹借警幻仙子之口，將這世情比作人生之一大夢(mèng)，夢(mèng)醒時(shí)，便是了悟之日。賈家敗亡，一切繁華成空，也正是應(yīng)了《好了歌》，寶玉做了和尚，絕了塵緣，寶釵又將何去何從？到頭來(lái)，不過(guò)是兩句詩(shī)，“人生如夢(mèng)亦如幻，緣來(lái)緣去還自在”。不管是曾經(jīng)滄海難為水，還是山無(wú)棱天地絕，終是一夢(mèng)千里，“赤條條來(lái)去無(wú)牽掛”，生死無(wú)異。
