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關關雎鳩，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
參差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉！輾轉反側。
參差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
參差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，鐘鼓樂之。

一直以來窈窕給人的語感就是美麗動人，身段美好的樣子，類似于苗條。可是查一下《說文》，窈是深遠的意思，宨也是深的意思。窈窕，兩個字都從穴，看看篆字的寫法，會感覺到她們和美麗關系不大。

窈：深遠也。從穴幼聲。
窕：深肆極也。從穴兆聲
--《說文》

窈－大篆

窕－大篆

繼續查《說文》，

淑: 淸湛也。
寐: 臥也，
寤: 寐覺而有信曰寤。－－《說文》

在這些訓詁的基礎上，如果用"六書之會意法" 重新思考《關雎》，理解就變了。

窈宨淑女

窈宨淑女，即深遂幽遠之中清晰明亮的女子。深遂幽遠者，夢也，思也。窈窕，不是美女的形容詞，而應該是夢的代名詞。那個時候夢這個詞或許還不常用，倒是＂寐覺而有信＂的寤字更接近現代的夢字。最近出土的清華簡《尚書－程寤篇》可作佐證。(夢字在《小雅》中出現過，待考)

窈窕淑女
=深幽的意識流中的清澈的女子意像
=夢中情人

寤寐思服

夢中情人，醒來仍然記得，繼繼回想她，所以展轉反側。

琴瑟友之

思想中的東西，屬YY，求之不得，怎么辦? 繼續YY！所以用抽象的文藝手段去＂接近＂她(友之)。現代藝術的理念是表達，是從里向外的，而周式藝術，是由外接近內的手段, 琴瑟＂友之＂的她，與其說是用音樂來挑逗的客體，不如說是用抽象的音樂去接近抽象的內心的意像。

關關睢鳩，兩千年來，究竟隱藏著一個怎樣的驚天大秘呢？
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君子好逑。

上一期從訓詁入手，為大家剖析了窈窕淑女的含義，今天御風童鞋將進一步揭開君子的面紗。

窈窕淑女，君子好逑。

二千年來的解讀，無非是美麗的女青年，男青年熱衷于追求。

西紅柿@捕風捉影: 逑一直是伴侶的意思吧
@錢塘小泥鰍 是的是的，好伴侶巳經進一步了，
因為注意到了逑與求的不同。
西紅柿: 一直是“君子的好伴侶”的解釋吧，
你有新解？
@錢塘小泥鰍 木要急，待島主慢慢言傳

同樣一篇詩，接下來就說

求之不得，寤寐思服

求，逑: 兩個qiu 是不一樣的。 顯然通假是說不過去的, 因為一篇之內，無須通假。

樂頤李 曦茵鑫 Xin 。
不要跳著說阿。先說窈窕淑女，君子好逑吧
西紅柿: 不要跳著說阿+1
Chunxia 求+走= 急迫啊[呲牙]

還是查《說文》 :

逑，斂聚也。－－《說文》

所以譯文應該是：幽深洞穴中的一股清泉一樣的女子，是貴族的收藏品(聚斂品)。
大家知道怎么回事了嗎？
既然已經是收藏，金屋藏嬌了，怎么會是求之不得？
御風的判讀是，君子美好的收藏品，屌絲求之不得！(好是讀三聲的，不能讀四聲，好字才是美麗女子的意思。)

西紅柿 @捕風捉影 原來這樣[嚇]

西紅柿: 前凸后凹的美女啊，都是官僚和土豪們的私藏品，我哪兒能沾著邊兒啊！只能在半夢半醒中YY啦！

西紅柿 。這... 現代憤青穿越到古代了，還是憤青們幾千年都沒變過[擦汗][擦汗][擦汗]。
Chunxia :三觀盡毀。。。
西紅柿 :歷史證明，君子可以消失，屌絲憤青將萬世永存[壞笑][壞笑][壞笑]
樂Xin :把女人物化，和用女人彰顯社會階層的詩句阿
小敏敏芙以 :結合前后文感覺不太像吶
西紅柿 :主旨是告訴大家，他們屌絲是有歷史淵源滴～
Chunxia: 我覺得詩經那個年代 女性地位沒那么低，
  古人等級還沒到后代那樣 從全詩意境看，斂聚不吻合，
  據毛傳：逑=匹
Xu: 見到河邊和鳴的水鳥，開始思念追了三年的美麗小學妹 [偷笑][偷笑]
  河在這里不是比喻“禮”，雖然思念，但是不能越禮
Savate007 @Chunxia?對，詩經解讀是不可能統一也不應該統一的。
  既使將來有考古發現，也不能下定論。但毛詩問題很大。
  說文也記載說，逑，一說為匹。我也是只把其作一說，
  但是這一說是secondaire。moins de probabilité

參差荇菜，左右流之

髙髙低低的野草， 動動手，活動活動就可以摘到, 可是侯門似海，幽洞里的清泉，怎么才能到手啊！
篇首像聲詞，也似非偶然(為什么不用呱呱呢[偷笑]): 關關 , 意寓紅杏被關。當然，最后這條證據不足，但在河之洲，求之不得的難度是肯定的。

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以下相關閱讀可以印證，窈窕與女子美麗無關。

孔德之容，惟道是從。道之為物，惟怳惟忽；忽兮怳兮，其中有象；怳兮忽兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精；其精甚真，其中有信。自古及今，其名不去，以閱眾甫。吾何以知眾甫之狀哉？以此。

--《道德經》

既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經丘^[1]
--陶淵明《歸去來辭》

窈窕形容深壑，對崎崎形容山路，印證了前兩天說的，與女子美麗無關。

神仙之道，出窈入冥[4]，常當專之。心恬澹[5]，無所愒。欲閉門坐自守，天與期氣。
--曹操《氣出唱》

復習重點

窈：深遠也。從穴幼聲。
窕：深肆極也。從穴兆聲
淑：清湛也。從水
寐: 臥也，
寤: 寐覺而有信曰寤。－－《說文》
好：美也。從女子
逑：斂聚也。從辵。
冥：幽也。
--《說文》

1. 歸去來兮，田園將蕪，胡不歸?
   既自以心為形役，奚惆悵而獨悲？
   悟已往之不諫，知來者之可追。實迷途其未遠，覺今是而昨非。舟遙遙以輕飏，風飄飄而吹衣。問征夫以前路，恨晨光之熹微。
   乃瞻衡宇，載欣載奔。僮仆歡迎，稚子候門。三徑就荒，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。園日涉以成趣，門雖設而常關。策扶老以流憩，時矯首而遐觀。云無心以出岫，鳥倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤松而盤桓。
   歸去來兮，請息交以絕游。世與我而相違，復駕言兮焉求？悅親戚之情話，樂琴書以消憂。農人告余以春及，將有事于西疇。或命巾車，或棹孤舟。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經丘。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬物之得時，感吾生之行休。
   已矣乎！寓形宇內復幾時！曷不委心任去留？胡為乎遑遑欲何之？富貴非吾愿，帝鄉不可期。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑！ ?