當(dāng)年我到四川一個(gè)廟子里頭，看到一副對(duì)聯(lián)：

山迥迥 水潺潺 片片白云催犢返

風(fēng)瀟瀟 雨灑灑 飄飄黃葉止兒啼

?對(duì)聯(lián)好，字也寫得好，這是誰(shuí)寫的呢？是破山海明禪師寫的，也是他作的對(duì)聯(lián)。所以我看了書法，看了陳摶老祖寫的“開(kāi)張?zhí)彀恶R，奇逸人中龍”，看了張三豐寫的字，看了破山祖師寫的字，我再也不學(xué)那些法帖了。那些仙佛的字真是不同！這副對(duì)聯(lián)也好，可惜現(xiàn)在都沒(méi)有了。

?“山迥迥，水潺潺，片片白云催犢返”，就是講佛法的教育，每個(gè)方法都是引導(dǎo)你歸家成佛的。小牛在亂跑，把牛拉回來(lái)，把這個(gè)心念拉回來(lái)，回到本體一片光明自性清凈。“風(fēng)瀟瀟，雨灑灑，飄飄黃葉止兒啼”，那文字境界真好。破山祖師是大徹大悟的。

?張獻(xiàn)忠殺到了四川，結(jié)果破山祖師要來(lái)看張獻(xiàn)忠，他的弟子中最護(hù)法的就是秦良玉，是四川著名的女將軍，在川東跟張獻(xiàn)忠對(duì)抗，就是現(xiàn)在重慶這一邊。在川東，張獻(xiàn)忠殺人太多了，破山明師父講，不行，我要去看他。秦良玉說(shuō)，不行哎，師父，您是出家人，他會(huì)殺了你。破山明師父說(shuō)，即使殺了我，我也要去看他，叫他不要?dú)⑷恕＝Y(jié)果他一個(gè)人去了。張獻(xiàn)忠一看到，“你來(lái)啦！很好！什么事啊，大和尚？”他說(shuō)：“不要?dú)⑷肆耍　睆埆I(xiàn)忠說(shuō)：可以！一個(gè)條件，你吃肉，我就不殺人。“破山明說(shuō)，拿肉來(lái)！當(dāng)場(chǎng)吃了，張獻(xiàn)忠說(shuō)，我不殺了。

?破山海明禪師，二十三歲時(shí)，為了悟道住在黃梅破頭山三年，三年當(dāng)中，使盡渾身解數(shù)，還是沒(méi)有悟道。最后，他決定以七天為限，克期取證。四五天后，他腿的氣脈比較通了，走路好像在云中飄一樣，他也不怕，也不理，可是還沒(méi)有悟道。這下，他發(fā)狠心了，到懸崖上立足，說(shuō)：“悟不悟，性命在今日。”今天再不悟，死了算了！之后，他進(jìn)入了人境雙亡渾然一體的境界，看到眼前的是平坦的大地，根本沒(méi)有懸崖，他抬腳要經(jīng)行，就是行香走路，結(jié)果一下踏空了，摔到懸崖下面，跌斷了腳，變成跛子，畢竟懸崖還是懸崖。

他后來(lái)開(kāi)悟了，在現(xiàn)在的重慶那里建了雙桂堂，我去過(guò)的。這一副對(duì)聯(lián)是他作的，字也是他寫的。看了這副對(duì)聯(lián)……我們喜歡文學(xué)的，作不出來(lái)；這個(gè)字之瀟灑！真了不起！這是高僧，不是你們現(xiàn)在什么亂畫的書法家。

? ? ?——南懷瑾《人生的起點(diǎn)和終站》第五講

使盡渾身解數(shù)，三年未能悟道。又以七天為期，生死置之度外，入了人境雙亡的境界，也還不是道。破山海明禪師最后以何悟道？

敢在懸崖邊發(fā)這樣的決心：悟不悟，性命在今日。那得道也只是遲早的事。這不是以身殉法，這是發(fā)大愿，自有護(hù)法神照應(yīng)著。