你的生活中會(huì)不會(huì)經(jīng)常出現(xiàn)這樣的時(shí)刻?
因?yàn)榇龝?huì)下班后要和朋友要吃大餐，一想到能和好友見面，還能吃到心心念念了很久的美食，于是心再也不能專注于工作上了，恨不得趕緊把所有工作都扔掉，然后一瞬間穿越到下班后。
或者是幾天后有一場(chǎng)重要的考試或者面試，你因此緊張得茶飯不思，整個(gè)人焦慮不堪。
或者晚上雖然人早早地躺了在床上，但總是翻來覆去，睡不著覺，結(jié)果時(shí)間是睡夠了8個(gè)甚至9個(gè)小時(shí)，但還是感覺筋疲力盡，一點(diǎn)也沒有休息好的樣子。
又或者是家有兒女，每天狀況百出，你要給TA換紙尿片，或者陪TA寫作業(yè)，到休息時(shí)間還纏著你講故事，總不肯按時(shí)休息，你因此覺得自己的個(gè)人時(shí)間都被壓榨了，生了孩子之后基本上除了孩子就是工作，再也沒有自己的個(gè)人時(shí)間了。
總是情緒失控，完了之后常常懊悔，“我剛才太沖動(dòng)了。”“哎，話說得過頭了，我應(yīng)該先過下腦子的。”
更嚴(yán)重點(diǎn)的話，有可能是無時(shí)不刻都在焦慮。
親，如果以上所舉的例子經(jīng)常出現(xiàn)在你身上的話，我建議你可以看一下一行禪師所著的《正念的奇跡》，或許你會(huì)從中得到一些啟發(fā)。
釋一行禪師，越南人，當(dāng)今世界上最偉大的心靈導(dǎo)師，全世界最具影響力的禪宗僧人，一生都在傳播貼近普通人的“生活佛法”，傳遞正念生活之道，同時(shí)宣揚(yáng)非暴力的和平理念。1967年，一行禪師被美國黑人民權(quán)領(lǐng)袖馬丁·路德·金提名為諾貝爾和平獎(jiǎng)候選人。
《正念的奇跡》原本是一封長(zhǎng)信，在越南戰(zhàn)爭(zhēng)期間，一行禪師因?yàn)榉钚泻推街髁x，不傾向戰(zhàn)爭(zhēng)中的任何一方，這使他成為南北越兩方的敵人，被流放到法國，在這期間，他一直寫信鼓勵(lì)在越南的學(xué)生們修行正念，度過難關(guān)，這些信后來就出版成了這本《正念的奇跡》。
雖然是一本研究佛法的書，但它的對(duì)象并不僅僅局限于佛教徒，因?yàn)樗浅Ｇ逦?jiǎn)明，通俗易懂，很貼切大眾的生活，普通讀者也很容易明白其中的道理并進(jìn)行練習(xí)，畢竟，這本書是源于一封信，并不是專門用于研究佛法的，所以無需過分擔(dān)心自己看不懂，也不用擔(dān)心看得很無聊，因?yàn)槔锩娴睦訒?huì)讓你覺得他就是在說你身邊的事情；當(dāng)然更無需擔(dān)心這是一本“雞湯”，因?yàn)樗鼤?huì)有很多詳細(xì)的練習(xí)方法的說明，幫助指引你。
整本書主要就是圍繞正念展開來講的。什么是正念？正念是指對(duì)當(dāng)下的實(shí)相保有覺知，通俗點(diǎn)講就是你可以清晰地覺知到自己是實(shí)實(shí)在在地活在當(dāng)下。這有什么用處？在日常生活中，人們很容易流失在妄念中，會(huì)為未來憂慮，被貪、嗔、癡迷惑，會(huì)被情緒所控制，認(rèn)識(shí)不到當(dāng)下的美妙，而當(dāng)你能夠保持正念——“你就能透徹地了解自己的內(nèi)心，充足的定力會(huì)讓你能夠創(chuàng)造內(nèi)在的平靜和安詳喜悅，你可以擺脫焦慮不安，享受徹底的休息，讓心安靜下來。對(duì)于事物你將會(huì)有更廣闊、更清醒明白的認(rèn)識(shí)。你內(nèi)心的愛也會(huì)更深、更強(qiáng)，你對(duì)周遭的一切就能做出更有建設(shè)性的回應(yīng)。”
那么如何保持正念？答案就是這本書著重要講的，我們需要長(zhǎng)年累月的專門的修習(xí)。
比如這本書一開頭就說了一行禪師一個(gè)友人艾倫的故事。艾倫是兩個(gè)孩子的爸爸，以前的時(shí)候他會(huì)把時(shí)間分割成好幾個(gè)部分，一部分陪大兒子，一部分陪小女兒，還有一部分陪妻子，剩下的時(shí)間才是自己的。但這樣就會(huì)感覺屬于自己的時(shí)間很少，很壓抑。后來，艾倫學(xué)著不再分割時(shí)間，而是把陪孩子和妻子的時(shí)間都當(dāng)成是自己的，并且想辦法讓自己對(duì)那段時(shí)間里做的事感興趣，結(jié)果，他開始感覺自己擁有了無限的時(shí)間。
艾倫陪孩子、陪家人這種情況在我們生活中很常見，艾倫的后來的觀念的轉(zhuǎn)變也是正確的，然而觀念轉(zhuǎn)變就OK了嗎？不，如果是這樣，它就和我們平時(shí)喝的“雞湯”沒有分別了，看的那個(gè)瞬間覺得很有道理，于是打了一天的雞血按此操作，結(jié)果第二天就打回原形了。
一行禪師認(rèn)為，艾倫只是原則上擁有這個(gè)無限的時(shí)間，然而如果他不小心被別的事物分心，忘了把孩子們的時(shí)間當(dāng)成自己的時(shí)間的話，他就會(huì)失去這些時(shí)間，開始變得不耐煩。
那，怎么辦？很簡(jiǎn)單，如果想真正保持清楚的覺知（也就是正念），想要更有效地?fù)碛小盁o限的時(shí)間”，就要在日常生活中修習(xí)正念。
事實(shí)上，除此以外，我們還經(jīng)常各種“被未來吸走”，無法活在當(dāng)下。比如洗碗的時(shí)候老想著待會(huì)要喝的那杯茶，吃橘子時(shí)構(gòu)思著未來的藍(lán)圖，由此而產(chǎn)生了諸多的焦慮，我們無法實(shí)實(shí)在在地活著，連一分鐘都做不到。
重點(diǎn)來了：那么如何修習(xí)正念呢？
一行禪師在書中列了大量的修習(xí)正念的方法，比如禪坐，有覺知地呼吸，設(shè)立正念日等等。
呼吸不是一件小事，也不是一件無關(guān)重要的事，還記得我們緊張時(shí)都做的一個(gè)動(dòng)作吧？那就是深呼吸，經(jīng)常做深呼吸的人，心態(tài)會(huì)更加平和，其呼吸頻率、心率、肌肉緊張度等都會(huì)相應(yīng)低于同年齡的人。我因?yàn)楹粑珳\睡眠不好，醫(yī)生給我的建議就是多運(yùn)動(dòng)，加深呼吸等，所以想要修習(xí)正念，最好是先從有覺知地呼吸開始，具體的練習(xí)方法有數(shù)呼吸和隨呼吸等，這里就不展開具體講了。
另外一行禪師也教了大家在正念日具體如何做，注意事項(xiàng)有哪些，比如：
想辦法提醒自己，那天是正念日；
平靜而放松地做所有事情，用安靜、綿長(zhǎng)的呼吸來測(cè)量你的腳步，保持淡淡的微笑；
不要為了趕任務(wù)做事，要下定決心以放松的狀態(tài)，全神貫注地做每一項(xiàng)工作；
可以聊天，可以唱歌，但要保持全然的正念，覺知自己正在唱歌、正在唱什么。但要知道，在初期還是要盡量少說、少唱，因?yàn)槿绻愕亩U定功力還很弱，在談天、唱歌時(shí)，很容易就會(huì)失去正念；
不要做未來的俘虜，不要煩惱你未來要做的那些事，不要想著開始或擺脫什么，不要想著“離開”當(dāng)下；
晚上可以誦經(jīng)并抄下極端經(jīng)文，可以寫信給朋友，或是在這周的日常事務(wù)之外做其他你喜歡的事；
等等，“動(dòng)之以情，曉之以理”，非常受用。
書的最后更是給出了重磅彩蛋：32個(gè)正念的練習(xí)方法。如果想要修習(xí)，就可以跟著這32個(gè)方法慢慢練，相信都練一遍并且能堅(jiān)持的話，是可以收到一定效果的。我前面說過，這不是一本雞湯書，而是實(shí)實(shí)在在的有操作指引的“工具類”修習(xí)書。如果有心，完全不怕學(xué)習(xí)無門。
當(dāng)然，這本書還是有些地方挺深?yuàn)W的，研究得挺深入，最后的佛經(jīng)附錄看上去也有點(diǎn)枯燥無味，畢竟我們沒學(xué)過，但是整體來說，這本書還是比較親民，比較貼切普羅大眾的，方法也比較科學(xué)和簡(jiǎn)單，值得推薦。
最后想強(qiáng)調(diào)的是，很多知識(shí)不是你看了它就屬于你的，不要以為看了這本書你就能保持正念，就能解決生活中諸多的煩惱了，沒有持之以恒的練習(xí)，它對(duì)你來說就是一本看過就忘了的書而已。
