第一篇、

一、群體的精神統(tǒng)一率

二、群體的感情與道德

1.群里的沖動、多變與易怒

2.群體易受暗示、多變和輕信

3.群體感情的夸大化和簡單化

4.群體的偏狹、專橫和保守（因此不總是會產生革命）

5.群體的道德：可能犯罪也可能無私

三、群體的觀念、推理和想象力

1.群體的觀念分為暫時性的和穩(wěn)定的，觀念的變化需要長期的過程，但一旦變化便勢不可擋

2.群體的推理：最低級的推理，將聯(lián)系極小的兩件事類比推理得出結論

3.群體的想象力：豐富，易被某些傳播方式迷惑而胡亂猜想

四、群體的所有信仰都采取宗教形式

第二篇、群體的主張與信念

一、群體的信念與主張的間接因素

1.種族

2.傳統(tǒng)

3.時間

4.政治與社會制度

5.智育與德育：勒龐已經對教育作出了思考，提出職業(yè)教育應被重視的觀點

二、群體主張的直接因素

1.形象、詞語和套話

2.幻覺

3.經驗

4.理性（沒有理性）

三、群體領袖及其說服方式

1.群體的領袖

2.領袖起作用方式：斷言、重復和傳染

3.作用的強化：聲望

四、群體信念與主張的變化范圍

1.牢固的信念

2.多變的主張：與長期的信念或民族感情相悖的主張很容易消亡

第三篇、不同群體的分類及其特點

一、群體的分類

1.異質性群體

種族能讓異質性群體涇渭分明，種族的精神越是強大，群體的次要特征越不明顯。

A． 無名稱（比如街頭人群）

B． 有名稱（陪審團、議會等）：比前者有更強的責任感

2.同質性群體

A． 派別（政治派別、宗教派別等）：靠信仰聯(lián)系

B． 身份團體（軍人、僧侶、工人等）：靠職業(yè)聯(lián)系

C． 階級（資產階級、農民階級等）：靠某種利益、相似的生活教育習慣聯(lián)系

二、所謂犯罪的群體：從心理學來講，不能算為真正的犯罪，他們接受群體的暗示而做他們認為正確的事情。

三、重罪法庭的陪審團：無論文化水平如何，做出的決定都幾乎一樣，因為它們都有群體的一般特征，都會失去理性，被感情左右。為何不取消陪審團呢？因為司法錯誤大多來源于法官一開始的認定，而陪審團的存在，是目前唯一可以減少法官犯錯的幾率。陪審團會同情那個因為被拋棄而復仇的小女孩，但法官不會，此時，陪審團的意見將實現真正的公平。

四、選民群體（是如何被誘惑的）

1.候選人要有聲望

2.候選人要奉承選民

3.候選人書面綱領不能太明確，口頭綱領要夸大

五、議會群體（特點）

1.簡單化

2.易受暗示

3.涉及利益的想法難以改變，其他問題就猶豫不決

4.需要一個有聲望的領袖，在議會中，演講的成功幾乎只取決于演講者所擁有的聲望，而不是他所講的道理