愛別離，求不得之間的魂牽夢繞
當(dāng)我看了很多小說，聽了很多故事，就像午夜夢回般，我的內(nèi)心總會有一種跌宕起伏后的悵然。即使，面對每一個故事，進(jìn)去前的我和醒來后的我一樣，清醒的知道所看所聽之事物不過是講述者所編造的方寸念想，終究逃不過的是諸如愛別離、求不得之苦，即使如沙翁筆下的羅密歐與朱麗葉，亦逃不出這愛別離，求不得之間的魂牽夢繞。但我不禁好奇，究竟是什么讓這些故事充滿著迷人的魅力呢？為什么人們總會為悲劇愴然傷感呢？也許是共情吧，也許是一個劇目演盡了人生八苦，讓人有了一念一生的恍然吧？畢竟，黃粱一夢，清醒時分，該當(dāng)更好的活在當(dāng)下才是，藝術(shù)的魅力就在于此。
其實(shí)我還是不解的，為什么佛要說“生，老，病，死，愛別離，怨長久，求不得，放不下”是人生八苦呢？為什么人只有在體驗痛苦的過程中，才能參透生命的真諦，才能得到永生？難道人類集群都患有斯德哥爾摩綜合征嗎？也許是我還沒有勘破吧.....
生，老，病，死是人生理之常態(tài)，正如花開花謝，太陽東升西落一般自然。人若能欣然接受還好；若是忍受，甚至難以接受，倒會成為苦之源。因愛別離而生怨長久，因求不得，而放不下......想想都是苦的。口中的苦或許可以用蜜餞來緩和，心中的苦又該如何疏解呢？心理學(xué)或許有一套療法可以助我內(nèi)心平靜，接受現(xiàn)實(shí)中的生老病死，愛別離與求不得；但曾經(jīng)的暴風(fēng)驟雨畢竟還留存于記憶。也許我還是沒有勘破吧。佛門中說一個人悟道有三階段：“勘破、放下、自在。”的確，一個人必須要放下，才能得到自在。
體悟人生八苦，人總會在某一剎那間，當(dāng)她在愛別離，求不得之間魂牽夢繞的時候，遇到美麗的雪山，化身靈魂中的倉央嘉措，問心中的佛：為什么總是在我悲傷的時候下雪？佛說：冬天就要過去，留點(diǎn)記憶......這樣的人生才是美好的。
我問佛：為何不給所有女子羞花閉月的容顏？
佛曰：那只是曇花的一現(xiàn)，用來蒙蔽世俗的眼
沒有什么美可以抵過一顆純凈仁愛的心
我把它賜給每一個女子
可有人讓它蒙上了灰
我問佛：世間為何有那么多遺憾？
佛曰：這是一個婆娑世界，婆娑即遺憾
沒有遺憾，給你再多幸福也不會體會快樂
我問佛：如何讓人們的心不再感到孤單？
佛曰：每一顆心生來就是孤單而殘缺的
多數(shù)帶著這種殘缺度過一生
只因與能使它圓滿的另一半相遇時
不是疏忽錯過，就是已失去了擁有它的資格
我問佛：如果遇到了可以愛的人，卻又怕不能把握該怎么辦？
佛曰：留人間多少愛，迎浮世千重變
和有情人，做快樂事
別問是劫是緣
我問佛：如何才能如你般睿智？
佛曰：佛是過來人，人是未來佛 佛把世間萬物分為十界：佛,菩薩,聲聞,緣覺,天,阿修羅,人,畜生,餓鬼,地獄；天,阿修羅,人,畜生,餓鬼,地獄.為六道眾生；
六道眾生要經(jīng)歷因果輪回,從中體驗痛苦。
在體驗痛苦的過程中,只有參透生命的真諦,才能得到永生。
鳳凰，涅槃
佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，愛別離，怨長久，求不得，放不下。
佛曰：命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。
佛曰：坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一如來，春來花自青，秋至葉飄零，無窮般若心自在，語默動靜體自然。
佛說：萬法皆生，皆系緣份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只為眼光交匯的剎那。
緣起即滅，緣生已空。
我也曾如你般天真
佛門中說一個人悟道有三階段：“勘破、放下、自在。”
的確，一個人必須要放下，才能得到自在。
我問佛：為什么總是在我悲傷的時候下雪
佛說：冬天就要過去，留點(diǎn)記憶
我問佛:為什么每次下雪都是我不在意的夜晚
佛說:不經(jīng)意的時候人們總會錯過很多真正的美麗
我問佛:那過幾天還下不下雪
佛說:不要只盯著這個季節(jié)，錯過了今冬
