目? ? 錄|幽冥有間小店
上一章|謠言是如何形成的
哲人說，當你凝視深淵時，深淵也在凝視著你。
同理，只有傻子的眼里別人才是傻子。
小鎮(zhèn)上的居民是傻子嗎？當然不是。
他們中的每一個人都不是傻子。相反的還十分的淳樸善良，而且不僅十分的淳樸、善良還是還非常的淳樸、善良。
平安憑著眼角的余光，看得出張里正在小鎮(zhèn)里一定很有威望，因為小店里除了白衣飄飄的詩仙風何處以外，周圍的人全都十分自覺的為他讓出一條路來。
“注意我的地板啊喂——”
雖然只是眼角余光的輕輕一瞥，平安卻眼尖的瞧見了張里正是個土一樣的男人。
幽冥有間客棧外頭的小鎮(zhèn)，夏風和煦，頭頂上的金烏最近不知緣何，卻有些鬧騰。
是以連著三個星期小鎮(zhèn)上都是滴雨未來下了。雖說是有間小店背后是一片無邊無際的湖泊大澤，實際上包括是就連平安在內的眾人，卻沒有一個人愿意去，灑下水。
絕非是懶惰，實則是這里的眾人都只想安心的小鎮(zhèn)上生活，已無心去展示那些有別于尋常人的本事。
當然這里的眾人便不包括平安了，他都是想學這些脫俗的本事，奈何只是攤上了一個極其不負責任的祖師爺。除了這間小店和小鎮(zhèn)上里極為高的輩分之外，一把寶劍都未曾留下來。
生活從來都不只是眼前的枸杞和啤酒，還有遠方的房貸和車貸。
一連著三個星期，地里都是滴雨未下，田壟邊的水渠早已經(jīng)干涸，水車底的水庫也曬出了底，露出了龜裂的河底泥。
大大早，張里正便拎著鋤頭出了門。適才便是遠遠的聽到風何處的聲音，這才連鋤頭都未來得及放下，就急匆匆的往了過來。
張里正身穿著一件灰色的粗布短衫，腰上隨意系著一根草繩，長發(fā)向上挽成一個松垮的發(fā)髻。踱著四方步，肩膀上還不忘扛著一把不斷往下簌簌掉著新鮮濕潤泥土的鋤頭。
看的出來張里正一定很不著急，因為從店門到平安被人壓著的搖椅位置，距離僅僅只是隔著一道高度約至腳踝的門檻而已。
不過就是這么一道短短門檻的距離，張里正居然硬生生的走了約莫一盞茶的功夫。
“彼其娘之，是我錯怪你了，原來你也是個老——混蛋啊。”
平安就覺得，眼前的視線越來越模糊。看著遠處明明就是一步之遙的路程，硬生生的被張里正腆著一張老臉踱足了一刻鐘才邁進來。
平安只覺得心里一突，才大刺刺的想到自己之前大概是錯把馮京當馬涼了。
這老漢，只聽著聲倒也算是老而彌堅，不過也是個老奸巨猾之輩。心里哼哼道：倘若是真的變成鬼了，想必也是你們害的。
還想著，就聽見張里正慢條斯理的聲音傳來。
“都多大的人了，慌什么慌。幽冥這么大，你們有聽說過鬼，還能死的？依我看啊，這一定又是平安這個臭小子，在惡作劇呢。”
眾人聞言都若有所思的哦了一聲。
一個不明真相的吃瓜群眾說“是啊！”
一個不明真相的吃辣條群眾說“里正說的對。”
一個身高八尺有余，孔武有力，扎著兩根朝天辮子的“孩子”說“平安叔真他么的會玩，連我差點都上當了。”
“啪——”
一個格外清脆響亮的巴掌聲傳來。
“小小年紀說什么臟話。”
“媽媽我今年都108歲······了”
平安終究還是再被勒死之前，幸存了下來。
因為有間小店里緊緊圍著平安的人群中，唯一不同的大概就是白衣飄飄的風何處了。
也是他松開一直緊緊拽著的平安的小腿，疑惑的轉身沖著張里正躬下身倒施一禮。
“老里正請了，可是據(jù)我所知，平安兄弟似乎并非是什么鬼神妖魔，乃是一個堂堂正正，還未曾修練的一個，嗯一個尋常人啊。”
平安被風何處松開了一直緊緊拽著的小腿，而暫得一絲喘氣的機會。
他一邊劫后余生的大口大口的呼吸著新鮮空氣，一邊在心里默默感慨。
只見白衣飄飄，足不染塵的風何處側臉的毫毛在正午的陽光下，被嵌了一層金燦燦的毫光，像極了那年在夕陽下遇見了祖師的傍晚。
何兄誰告訴你說，我是個尋常人了，我可是修行一旦圓滿，便可以直接成就大羅金仙的預備神仙。
真的怕是要叫你失望了，我豈是你這種借助小道而踏上仙路的陸地散仙能比擬的？
平安繼承小店前從正中央擺著的祖師爺傳承里得知了一些簡單的消息。
其中關鍵的一條便是自那一戰(zhàn)之后，天地人三分。
天界三十六天崩碎，取而代之的則是新的上下九天。天庭劃下九天而成為主戰(zhàn)場，人間界則是徹底的絕了神仙，原本的幽冥界及其管轄的十八層地府等，現(xiàn)如今也淪為大統(tǒng)一的幽冥。
一個個不同的神國、大山和世家取代了原本的陰曹地府，幽冥也從原本的閻王鬼主統(tǒng)治，變成近似與春秋戰(zhàn)國時期的周王朝為明面上的統(tǒng)治，實則已經(jīng)喪失了大權，群雄割據(jù)，戰(zhàn)亂不息。
三十六天破碎所帶來的變化是自上而下的。
因此原本的證道成仙也由以前的百煉渡劫成就真仙，簡化成了現(xiàn)在的只要是找到那一條屬于自己的大道便可。
東方的修行者則需要寄托元神于大道長河，西方的修行者則是凝練精神力結成神格，最后遞交神格依附于法則長河。
修行大道萬千，當今的主流便是只要能找到適合自己的大道，再把自己的精神力凝結成實質，寄托于大道便可在如今的地府，里被冠名為仙。
所以才名為真仙，實為散仙。
原本的三十六天尚未破裂之前，仙分有九品。
第一上仙，第二次仙，第三太上真人，第四飛天真人，第五靈仙，第六真人，第七靈人，第八飛仙，第九仙人。
而仙人又分為天仙、地仙和尸解仙（先死，再蛻變成仙人，一般認為是仙之下者，遠不及白日飛升直接成仙）。
仙分成多類，白日飛升者直接成就天仙、先死，再蛻變成仙人者為地仙、生前積德者為人仙、香火得道者為神仙和死后修行成的鬼仙等等。
而幽冥原本便是盛產鬼仙的。
鬼仙者，五仙之下一品也。陰中超脫，神象不明，鬼關無姓，三山無名。雖不輪回，又難返蓬瀛。終無所歸，止于投胎就舍而已。
人仙：人仙者，五仙之下二也。修真之士，不悟大道，道中得一法，法中得一術，信心苦志，終世不移。五行之氣，誤交誤會，形質且固，八邪之疫不能為害，多安少病，乃曰人仙。
地仙：地仙者，天地之半，神仙之才。不悟大道，止于小成之法。不可見功，唯以長生住世，而不死于人間者也。
神仙：神仙者，以地仙厭居塵世，用功不已，關節(jié)相連，抽鉛添汞而金精煉頂。玉液還丹，煉形成氣而五氣朝元，三陽聚頂。功滿忘形，胎仙自化。陰盡陽純，身外有身。脫質升仙，超凡入圣。謝絕塵俗以返三山，乃曰神仙。
天仙：地仙厭居塵世，用功不已，而得超脫，乃曰神仙。地仙厭居三島而傳道人間，道上有功，而人間有行，功行滿足，受天書以返洞天，是曰天仙。既為天仙，若以厭居洞天，效職以為仙官：下曰水官，中曰地官，上曰天官。于天地有大功，于今古有大行。官官升遷，歷任三十六洞天，而返八十一陽天，而返三清虛無自然之界。
也就是說現(xiàn)如今的仙，不過只是三十六天未曾破裂前的九品仙人罷了。仙人仙人，得道而未脫離人。
只是現(xiàn)如今，姑且不論人間界的仙人絕跡，便是當下的地府，便是鬼仙也罕有蹤跡了。
因此但凡是一有仙人出現(xiàn)，各方神國、大山必廣發(fā)邀仙函，恭請其為一方鎮(zhèn)守或是四品大員。
而至于平安所提到的大羅金仙，乃是那一戰(zhàn)之前大羅天尚未被打碎而存在的神仙的最高境界。
大羅金仙居于大羅天，不老不死，永生不滅
大羅，指的便是道教三十六天中最高的大羅天界。道教三十六天里最高一層，稱大羅天，乃最高最廣之天也。
而大羅意為一切空間永恒逍遙，金意為不朽（有萬磨不滅之意），即一切時空永恒逍遙的不朽不滅的仙人。而所謂的天道圣人實則多的只是一個天道的果位，亦屬于大羅金仙這一個境界而已。
因此大羅金仙已是學道者的最高追求，而升至道教三十六天最高大羅天之后是否還有境界和果位，便是后話，此前便不多做解釋了。
可惜的是現(xiàn)如今不僅東方的三十六天破碎，只剩下殘余的上下九天劃天而治。西方界更是創(chuàng)世父神神國破碎，大批的神靈紛紛神格破裂而死。
于是乎各大神系中便有一大部分的幸存者殺上九天，依舊死戰(zhàn)不退，只有極少極少的一部分善于培養(yǎng)人才的神仙才會被選中暫時的遁入了幽冥，已培養(yǎng)新的神靈。
神，怎么能退？
