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摘要：初學(xué)者的無(wú)知在于未學(xué)，而學(xué)者的無(wú)知在于學(xué)后。閱讀的藝術(shù)就是：憑借著頭腦運(yùn)作，除了玩味讀物中的一些字句，不假任何外助，以一己之力提升自我的過(guò)程。

如果你認(rèn)為閱讀僅僅是為了消遣，那么這篇文章就不用讀了。因?yàn)檫@篇文章的前提是為了突出一個(gè)重要的觀點(diǎn)：真正的閱讀者，他們閱讀的主要目的是為了增進(jìn)理解能力。

什么叫真正的閱讀者？真正的閱讀者是指到今天（互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代），那些依然習(xí)慣于從閱讀文字來(lái)汲取資訊，以增進(jìn)理解力的人。

有人要說(shuō)，都已經(jīng)進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代了，我們獲取信息的方式太多了，而且也不見(jiàn)得比閱讀文字要低下。視頻的影像功能是文字沒(méi)法達(dá)到的；音頻可以解放我們的眼睛，讓我們不用閱讀也可以獲得資訊；別人告訴我們的；我們觀察到的……種種這些我們獲取資訊的方式，是如此的豐富多彩。為什么還要堅(jiān)持閱讀文字呢？

原因很簡(jiǎn)單！就是如此豐富多彩的資訊獲取方式可能會(huì)泛濫了你的生活，從而影響到你的理解力。也許，豐富多彩沒(méi)什么不好。至少，可以讓我們獲得“很多知識(shí)”，但“很多知識(shí)”并不是“理解”的前提條件。理解力和知識(shí)的多少并沒(méi)有一個(gè)比例關(guān)系。換句話說(shuō)，即使知識(shí)不多，也不影響我們的理解。

現(xiàn)代的媒體正以壓倒性的泛濫資訊阻礙了我們的理解力。之所以會(huì)發(fā)生這個(gè)現(xiàn)象，是因?yàn)榻?jīng)過(guò)媒體包裝的資訊太過(guò)華麗，以至于我們的觀眾、聽(tīng)眾會(huì)不由自主的接受這些撲面而來(lái)的資訊。這些資訊獲取的效率是如此之高，以至于我們的觀眾、聽(tīng)眾根本不需要做任何的思索，就想當(dāng)然的把資訊傳遞的結(jié)論當(dāng)成是自己的結(jié)論。

這，就是現(xiàn)代媒體對(duì)我們的理解力構(gòu)成的威脅！

主動(dòng)的閱讀

一開(kāi)始我們就提出來(lái)真正的閱讀者的概念。真正的閱讀者，他在閱讀領(lǐng)域是需要跟隨并鍛煉閱讀技巧的。這些技巧，不光可以用在讀書上面，也可以用在任何文字上面，比如報(bào)紙、雜志、小冊(cè)子、文章、短訊、甚至廣告等等。

閱讀是一種活動(dòng)。有的活動(dòng)是主動(dòng)的，有的活動(dòng)是被動(dòng)。也就是說(shuō)，有的閱讀是主動(dòng)的，有的閱讀是被動(dòng)的。我理解的被動(dòng)閱讀敷衍了事，隨便翻翻，心不在焉等狀態(tài)。

相對(duì)于主動(dòng)與被動(dòng)。我們當(dāng)然要選擇主動(dòng)的閱讀，因?yàn)橹挥羞@樣，我們的閱讀的效果才會(huì)更好。一個(gè)讀者閱讀的更加主動(dòng)，那么他在讀物中對(duì)自己的要求就更高，探索精神就越強(qiáng)，同時(shí)，他的閱讀收獲就越多。

很多人認(rèn)為，聽(tīng)說(shuō)讀寫這四種基本能力中，說(shuō)和寫的主動(dòng)性更強(qiáng)，聽(tīng)和讀相對(duì)來(lái)說(shuō)會(huì)被動(dòng)一些。就像，說(shuō)和寫是在發(fā)送訊息，聽(tīng)和讀只是在接受訊息。大部分人覺(jué)得這樣假設(shè)沒(méi)問(wèn)題，但是這正是因?yàn)樗麄冞€不是真正的閱讀者。真正的閱讀者會(huì)認(rèn)為這種假設(shè)很成問(wèn)題。因?yàn)椤敖邮堋保粦?yīng)該僅僅是被動(dòng)承受而不做任何反應(yīng)?！敖邮堋保瑧?yīng)該是一個(gè)互動(dòng)的過(guò)程。更形象的比方應(yīng)該說(shuō)，就像棒球賽中的捕手。

捕手在接球時(shí)所發(fā)揮的主動(dòng)性應(yīng)該跟投手是一樣的。投手負(fù)責(zé)發(fā)球，他的目的在于讓球動(dòng)起來(lái)。捕手負(fù)責(zé)接球，他的目的在于讓球停下來(lái)。兩者都是一種活動(dòng)，只是活動(dòng)的方式有所不同。如果非要說(shuō)個(gè)被動(dòng)的東西，那就只能是球了。這就很像作者與讀者的關(guān)系。寫作與閱讀的東西就像那只球一樣，是被主動(dòng)的雙方所共有的。我更想說(shuō)的是，捕手在下一局中也可以轉(zhuǎn)變他的身份，變成一個(gè)投手。

我們接著把這個(gè)類比的概念往前推。捕手的藝術(shù)就是能接住任何球的技巧，比如快球，慢球，旋轉(zhuǎn)球等，當(dāng)然不包括壞球。發(fā)壞球的話，投手是要負(fù)責(zé)任的。同樣，閱讀的藝術(shù)就是能夠掌握每一種訊息的技巧。

這里有一點(diǎn)要引起重視，就像當(dāng)才提到的投手發(fā)壞球。捕手與投手遵守同樣的游戲規(guī)則，才會(huì)成功。同樣，如果作者寫作的目的是讓讀者明白他所傳達(dá)的訊息，那么作者就需要和讀者一樣，共同遵守寫作與閱讀的技巧。

當(dāng)然，捕手和投手的類比也有不恰當(dāng)?shù)牡胤健＞褪悄莻€(gè)球。球是一個(gè)單體，要不能接住，要不不能接住。而作品卻不一樣，它比球復(fù)雜。對(duì)于作品來(lái)說(shuō)，讀者可能接受多一點(diǎn)，可能接受少一點(diǎn)，可能接受一點(diǎn)點(diǎn)概念，可能接受了整體意念，這些都是有可能得。而如果想接受的多一點(diǎn)，有兩個(gè)訣竅。第一：要主動(dòng)的閱讀；第二：要運(yùn)用閱讀技巧來(lái)閱讀。

再重復(fù)兩個(gè)觀點(diǎn)

1.閱讀是個(gè)復(fù)雜的活動(dòng)，就像寫作一樣，包含了大量不同的活動(dòng)

2.如果想閱讀效果好，就要主動(dòng)的閱讀+有技巧的閱讀

閱讀的目標(biāo)：獲取資訊，增進(jìn)理解

先強(qiáng)調(diào)一下，閱讀的目標(biāo)是獲取資訊和增進(jìn)理解。這兩點(diǎn)沒(méi)有遞進(jìn)關(guān)系，完全是兩個(gè)獨(dú)立的部分。

當(dāng)你閱讀一本作品的時(shí)候，衡量你是否成功閱讀這部作品的標(biāo)準(zhǔn)是：你完全接受了作者想要傳達(dá)的訊息。

當(dāng)然這樣的說(shuō)法還不是特別恰當(dāng)。因?yàn)槟阍陂喿x一本作品的時(shí)候，可能有兩種情況?；蛘吣懔私庾髡哒f(shuō)的話，或者你不了解作者說(shuō)的話。如果是前者，就好比你和作者就作品而言，頭腦就是一個(gè)模子里印出來(lái)的一樣。但要注意的是，你的理解力不會(huì)因此而增強(qiáng)。

如果是后者，你并不完全了解這本書。知道自己不知道，這是一個(gè)可喜的開(kāi)始?？杀氖牵恢雷约翰恢?。恭喜你已經(jīng)達(dá)到第二重境界了。這本書要講的東西有的似乎已經(jīng)超出你的理解能力了。

這時(shí)候你可能有兩種辦法：

1.求助于別人，也有可能是其他導(dǎo)讀的書或教科書

2.太傷腦筋了，于是你放棄了閱讀

以上兩種情況都不是真正的閱讀。

真正的閱讀只有一種方式。那就是，不借助任何外力的幫助，僅憑自己的頭腦運(yùn)作，不斷的玩味讀物中的一些字句，慢慢的提升自己，從只有模糊的概念到更清楚的理解為止。

閱讀就是一種腦力活動(dòng)，很主動(dòng)的腦力活動(dòng)。健身要克服勞累，閱讀就要挑戰(zhàn)理解力。如果說(shuō)健身的目的是為了讓身體更健壯，那么閱讀的目的就是讓自己的頭腦更健壯。頭腦健壯的過(guò)程，就是自己不斷提升的過(guò)程。

我們可以為閱讀的藝術(shù)粗略的下個(gè)定義：

這是一個(gè)憑借著頭腦運(yùn)作，除了玩味讀物中的一些字句，不假任何外助，以一己之力提升自我的過(guò)程。

其實(shí)我更傾向于把這里閱讀的藝術(shù)翻譯成閱讀技能或技巧，這個(gè)技能或技巧就是不斷的玩味讀物中的一些字句。這個(gè)玩味的過(guò)程，就是頭腦運(yùn)作的過(guò)程，就是思考的過(guò)程。而只有通過(guò)這個(gè)過(guò)程，從會(huì)讓對(duì)一本書的認(rèn)識(shí)從了解變成理解。

剛才我們說(shuō)過(guò)，閱讀有兩種目的：為了獲得資訊，為了增進(jìn)理解。這兩種目的是很不一樣的。為了獲得資訊，那么讀物一定是能讀得懂的。為了增進(jìn)理解，讀物就可能是自己不太了解的東西。

當(dāng)我們?yōu)榱双@得資訊而去閱讀時(shí)，無(wú)論是閱讀報(bào)紙、雜志，或其他東西時(shí)，憑著我們本來(lái)就有的一些閱讀技巧和聰明才智，在讀的同時(shí)，一下子就懂了。這種情況的閱讀，只能增加我們的資訊，但不能增進(jìn)我們的理解力。因?yàn)樵陂_(kāi)始閱讀之前，我們就獲得了和作者同樣水平的理解力，要不然我們?cè)趺磿?huì)一下子就讀懂了呢。

當(dāng)我們?yōu)榱嗽鲞M(jìn)理解力而去閱讀時(shí)，作者的理解力是顯然高于我們的，要不然我們?cè)趺丛鲞M(jìn)呢？正是因?yàn)樽髡咚獋鞯降臇|西包含我們不理解的東西，所以我們才能通過(guò)慢慢理解這些東西來(lái)增進(jìn)我們的理解力。這些事情一直在發(fā)生，不然我們就沒(méi)法指望從別人的演講或?qū)懽髦小皩W(xué)習(xí)”到東西。這里的“學(xué)習(xí)”是指增進(jìn)理解力，而不是記得更多的資訊——和你已知的資訊在同一水平上的資訊。

在什么樣的情況下，為了增進(jìn)理解力的閱讀是可操作的：

1.讀者與作者對(duì)于某物不相等的理解程度。當(dāng)然，作者的水準(zhǔn)一定要比讀者高。不過(guò)作者需切記，不可將作品寫的特別晦澀，難懂。就像投手發(fā)壞球一樣。

2.讀者與作者不相等的理解力要在一定范圍以內(nèi)。比如讓小學(xué)一年級(jí)的小孩去讀博士論文顯然是不合適的。

簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，我們只能從比我們更牛的人身上來(lái)學(xué)習(xí)。我們一定要知道這些牛人是誰(shuí)，他們?cè)谀睦?，如何跟他們學(xué)習(xí)。如果你有這樣的想法，那么我們就是同道中人。我們是如此渴望掌握這些閱讀的藝術(shù)，將這些技巧運(yùn)用在有益的讀物上，從而學(xué)的更多，學(xué)的更好。我們的目標(biāo)就是不斷提升自己。

不可否認(rèn)，獲取資訊，有時(shí)候也可以增進(jìn)理解力。不過(guò)這并不是本文的重點(diǎn)。同樣，有的人閱讀，僅僅是為了消遣，這也不在我們討論之列。其實(shí)，當(dāng)任何一本書，如果能夠增加資訊或者增進(jìn)理解，這本身就提供了一種消遣的功能。

閱讀就是學(xué)習(xí)：指導(dǎo)型學(xué)習(xí)與自我發(fā)現(xiàn)型學(xué)習(xí)之間的差異

學(xué)習(xí)有兩種形式：

1.吸收資訊

2.理解事物

但這兩種學(xué)習(xí)中，有著很重要的差異。

如果你知道某件事情發(fā)生了，或者增加了一些知識(shí)，那么就是吸收資訊。如果還要深入理解，搞清楚事情為什么發(fā)生，到底怎么回事，究根問(wèn)底的想弄明白，那么這就是到達(dá)了對(duì)事物的理解方面了。

用記住一些事情和用自己的話解釋一些事情來(lái)說(shuō)明吸收資訊和理解事物的差異可能更容易讓人明白。你記住一些事情或者記得作者講過(guò)的一些話，你甚至可以把它重復(fù)出來(lái)講給別人聽(tīng)。如果這些事情或話是真的，那么可以說(shuō)你學(xué)到了一些知識(shí)。但僅此而已，你無(wú)法往前走了。因?yàn)槟銓W(xué)到的這些知識(shí)運(yùn)用的只是你的記憶力。你還沒(méi)有達(dá)到理解的層面。要想達(dá)到理解的層面，你必須要知道作者為什么這么說(shuō)，這么說(shuō)對(duì)嗎。

吸收資訊和理解事物也是可以一起實(shí)現(xiàn)的。一般來(lái)說(shuō)，總是吸收資訊在先，理解事物在后。不過(guò)無(wú)論如何，我們更加關(guān)注對(duì)事物的理解。

蒙田說(shuō)過(guò)：“初學(xué)者的無(wú)知在于未學(xué)，而學(xué)者的無(wú)知在于學(xué)后。”這句話是什么意思呢。如果一個(gè)人沒(méi)看過(guò)某本書，那么他對(duì)這本書當(dāng)然是一無(wú)所知的。如果一個(gè)人看過(guò)這本書，哪怕能夠背誦這本書，只要他憑的僅僅是記憶力，而不對(duì)書中的訊息進(jìn)行加工，思考，那么我們就稱這個(gè)人為無(wú)知的閱讀者，或者就叫做書呆子。

不是說(shuō)讀的多就是讀的好。

在教育史上，學(xué)習(xí)有兩種區(qū)別：

1.指導(dǎo)型學(xué)習(xí)/輔助型的自我發(fā)現(xiàn)型學(xué)習(xí)

2.自我發(fā)現(xiàn)型學(xué)習(xí)/非輔助型的自我發(fā)現(xiàn)型學(xué)習(xí)

在下文中，我們較多使用斜線后面的名稱。斜線前面的名稱容易讓我們理解這個(gè)概念，斜線后面的名稱才是更準(zhǔn)確的概念，只是有點(diǎn)拗口罷了。

指導(dǎo)型學(xué)習(xí)就是有老師教，有任何不懂的問(wèn)老師就可以了。不用自己去自學(xué)，不用自己去回答問(wèn)題，這樣的學(xué)習(xí)看似比較輕松。但是，這樣的學(xué)習(xí)關(guān)注的焦點(diǎn)只是老師傳遞的訊息。學(xué)習(xí)者依照教導(dǎo)行事，不管是通過(guò)聽(tīng)或者讀。

自我發(fā)現(xiàn)型學(xué)習(xí)就是自學(xué)，遇到問(wèn)題自己解決，解決不了想辦法也要解決。這樣的學(xué)習(xí)看似會(huì)困難一些。但是，這樣的學(xué)習(xí)關(guān)注的焦點(diǎn)就不僅僅是書本中傳遞的訊息了，還要關(guān)注這些訊息背后的東西——就是自然和世界。

從廣義上來(lái)說(shuō)，閱讀就是非輔助型的自我發(fā)現(xiàn)型學(xué)習(xí)，是“閱讀”自我或世界的學(xué)習(xí)。

在這里，我們必須提一下“思考”。學(xué)習(xí)的過(guò)程就是思考的過(guò)程。不管是哪一種學(xué)習(xí)，都離不開(kāi)思考。只不過(guò)，輔助型的自我發(fā)現(xiàn)型學(xué)習(xí)需要的思考少一點(diǎn)，相對(duì)于非輔助型的自我發(fā)現(xiàn)型學(xué)習(xí)，前者更關(guān)注資訊。而后者，才是比較主動(dòng)的閱讀，它會(huì)思考的更加深入。

思考，只是主動(dòng)閱讀的一部分。

主動(dòng)閱讀必須包含：

n思考

n觀察

n記憶

n想象

這里我們明確了，如果要做到主動(dòng)閱讀，光是思考還不夠，還必須觀察，記憶，在看不到的地方運(yùn)用想象力。就好比詩(shī)人寫了一首詩(shī)，你去讀這首詩(shī)的時(shí)候，如果要理解這首詩(shī)，那不僅僅是運(yùn)用思考就能實(shí)現(xiàn)的。

老師的出席與缺席

有老師在，你聽(tīng)就行了。沒(méi)老師的情況下，你就只能閱讀了，而且你必須靠自己。有老師，他會(huì)幫你答疑解惑。沒(méi)有老師，所有的困惑都必須自己來(lái)解決。

我們來(lái)想想，哪一個(gè)好呢？

有老師，很爽，因?yàn)槁?tīng)著爽，還不用太多思考就能得到答案。

沒(méi)老師，很苦，因?yàn)橐磺锌孔约骸?/p>

但是，在沒(méi)有老師的情況下，你才會(huì)逼自己發(fā)揮自己的潛力。讀不懂了，唯一的方法就是運(yùn)用閱讀的技能，所謂閱讀的技能，就是不斷的玩味書中的一些字句，憑著頭腦的運(yùn)作，來(lái)追求對(duì)事物的理解。這是一個(gè)自我提升的過(guò)程。當(dāng)然，在某些追求進(jìn)步者的眼里，這就是一個(gè)他們享受的過(guò)程。

我們不可能一輩子都在學(xué)校里面。當(dāng)我們走出學(xué)習(xí)的時(shí)候，我們的學(xué)習(xí)只能借助非輔助型的自我發(fā)現(xiàn)型學(xué)習(xí)來(lái)完成。離開(kāi)了老師的幫助，我們現(xiàn)在看的這本《如何閱讀一本書》就真正派上用場(chǎng)了。