伊甸園吃蘋果這件事，是真非真？
其實真假有什么要緊，要緊的是，它給出了一個解釋：人為什么那么多苦難。
是的，西方人對“苦難”感受特別深。
而中國人要解決的是：“煩惱”。
苦難與煩惱的區(qū)別在于，苦難更多來自于肉體，而煩惱更多來自于心靈。
為什么西方人更多的是肉體受苦，而中國人更多的心生煩惱？
那是因為，西方人更多的精力是用在與自然環(huán)境的互動，這種互動包含：冒險、探索、征服、利用；
而中國人更多的精力用在人與人，人與社會的互動，這種互動衍生出名利、榮辱、是非、得失、成敗，由此生出許多煩惱。
為什么西方人苦難來自環(huán)境？
那是地域環(huán)境，決定了它是海洋文化，它們生存與發(fā)展更多的是攫取、征服、交易。
這種攫取、征服與交易，它的風(fēng)險與回報是難以預(yù)測的，通常是高風(fēng)險和高回報。
于是，他們的文化精神是“冒險與探索”。
這種與自然的互動，以及探索的文化，使得“科學(xué)”產(chǎn)生在了西方。
順便提一下，中國人的農(nóng)耕文明，一輩子與同一塊土地打交道，風(fēng)險低，收益穩(wěn)定。
一份付出，一份回報。
于是，我們文化精神是“穩(wěn)定與實用”。
由此可以預(yù)測，科學(xué)雖然產(chǎn)生在西方，工業(yè)必興盛于東方。
因為科學(xué)適宜于“冒險、探索”模式，而工業(yè)適宜于“穩(wěn)定、實用”模式。
海洋文化，不僅催生了“科學(xué)”，也催生了“上帝”。
海洋文化中，與環(huán)境互動和斗爭的苦難。
上帝的出現(xiàn)，解決了其中兩大問題：“為什么？”和“怎么辦？”
人為什么會有這么多的苦難？
伊甸園故事，解釋了人生為什么會受苦。
這么多苦難怎么辦？
信仰上帝，就是這種苦難的解決辦法！
供奉一個共主，大家團(tuán)結(jié)起來，形成一個強有力的團(tuán)隊，以對抗環(huán)境帶來的苦難。
這就是上帝存在的意義。
所以，我們?nèi)ゼm結(jié)，上帝是否真的存在，沒有那么重要。
下面，說說東方信佛的事。
佛說：“生命輪回”，是真是假？
其實真假有什么要緊，至少“生命輪回”的說法，讓人少作惡，讓人心向善。。
所以，謊言未必不是良言，存在必是合理。
盡管我不信輪回。
菩薩顯靈，救苦救難。
信還是不信？
如果信了，能讓弱者心安，無助者增添信心，從而心靈平和，化去煩惱。
信一信也沒有什么不好。
雖然我是不信的，但是我挺理解，并不會以迷信為由，心生厭惡，一棒子打死。
為什么一些人，并非無助、也非弱者，也信佛？
那可能是，佛學(xué)中的確有徹達(dá)人生的覺悟和智慧。
比如金剛經(jīng)中一句：“應(yīng)無所住而生其心”。
我看過很多解釋，而我最喜歡這樣去理解：“應(yīng)該不執(zhí)著于得失、成敗、名利、榮辱，而應(yīng)該是時刻懷著一顆初心”。
于是，我就覺得“應(yīng)無所住而生其心”，這句佛揭好令人贊嘆。
這時候如果有人問我，你信佛嗎？
我會說：“我信佛”。
中國人為什么信佛？
因為佛能解決一個問題，那就是我們常“心生煩惱”。（與西方苦難不同）
這是因為，因為地域環(huán)境原因，造就了中國的農(nóng)耕文明。
農(nóng)耕文明的人，與環(huán)境自然的互動相對簡單、穩(wěn)定。
其精力主要用在人與人之間，人與社會之間。
這些互動之中產(chǎn)生的爭斗、榮辱、名利、得失等，讓人心生諸多煩惱。
于是，佛作為一劑良藥，就產(chǎn)生了。
用“生命輪回”，在人與人相處時，讓惡者心懼，善者心喜。
用“菩薩保佑”，在人與人相處時，讓弱者心安，敗者心靜。
用“放下執(zhí)著”，在人與人相處時，讓智者覺悟，勇者心寧。
這就是佛教存在的意義。
