大部分都會認為中庸嘛，就是好好先生，沒有原則，不偏不倚，做事折中，保持中立沒有立場那種。這是一種錯誤的觀點，中庸是最有立場的，是儒家的至高德性。

經典閱讀課上新解是所謂“中庸”，是通過提升自己的價值體系使自己的生命軌跡與“大學之道”保持一致，不偏離不改變，始終一貫地堅持下去。

好像還是不懂，還是感覺很抽象。來看兩個案例

在我中國古代，我們主要治國方針既不是儒家也不是法家思想，而是兩者結合使用。明明兩種完全相反的觀念，一個主張“仁政”“仁者愛人”，一個主張“法術勢”用刑法來威懾眾人?？墒菦]有哪一個朝代會完全采用某一個觀念，只是時期不同會對某個觀念有所傾斜。

這就是中庸的思想，是善于變通的。

用西方哲學家說過：“一個人同時保有兩種相反的觀念，還能正常行事，這是第一流智慧的標志?！?/b>

看過一個小故事，講的是一個中國商人在外國開餐飲。一天，過了早餐供應的點，有一個青年，持槍闖進來，用槍對著老板說：他要喝皮蛋瘦肉粥。老板總不可能說現在營業時間已過了，已經沒有了吧。就算沒有了，槍指著也得立馬去做啊。

你猜這個老板這么說：我這有是有，不過我這碗粥是昨天剩下的怕您老吃了拉肚子。

青年想了想什么事都沒有，就離開了。他是真的沒有嗎？他還有粥，不過那粥是留給他廚師吃的。就這么化干戈為玉帛，立場不因威脅而變，只是換種說法。既沒有讓自己受損失，自己過了點不供應早餐的原則也維持住了。

這就是中庸的智慧，是有原則的。

還有就是我們自身的變化。以前你看什么都不順眼，覺得礙事，好像現在也能慢慢理解了。

以前覺得老師故意針對你，后面發現這是老師對不學習的善意提醒。

以前認為父母偏心，后面發現手心手背都是肉，又怎會偏向哪個？

以前覺得這個人很可恨，現在覺得可恨之人必有可憐之處。

以前不懂事，你會憤怒，會郁悶。但是隨著你不斷地修正你自己，慢慢地你會變得更溫和，變得更能夠理解人了。

遇到兩難選擇，你會站在一個不偏不倚的角度了，更能接受跟你想法相悖的人了。這是一個成熟的過程，也是一個中庸的過程。

古語有言：君子極高明而道中庸。中庸是儒家的志高德行，恒用中和。而君子的本質就是堅守“中庸之道”。

多去接觸不同的人，不局限于本專業，建立多元思維，修中庸之道。