一號(hào)人物：
? 李白（701年–762年），字太白，號(hào)青蓮居士，又號(hào)“謫仙人”，唐代偉大的浪漫主義詩人，被后人譽(yù)為“詩仙”，與杜甫并稱為“大李杜”。李白為人爽朗大方，不拘一格，性狂，嗜酒，愛詩，喜交友，也愛旅游，心里裝著“濟(jì)蒼生，安社稷”的政治抱負(fù)，曾迷倒過萬千少男少女，是為粉絲收割機(jī)。
二號(hào)人物：
? 杜甫（712年–770年），字子美，漢族人也，本是襄陽人，后遷居河南鞏縣，自號(hào)少陵野老，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，后世稱其人為“詩圣”，其詩為“詩史”。為人心系蒼生、胸懷天下，時(shí)常憂國憂民，是個(gè)愛操心的命，專業(yè)追星人士，全國粉絲后援會(huì)會(huì)長。
三號(hào)人物：
? 高適（704年–765年），字達(dá)夫，河北滄州人，后遷居河南商丘睢陽。著名邊塞詩人，高適是盛唐奮發(fā)進(jìn)取、蓬勃向上時(shí)代精神的代言人，個(gè)性拓落，不拘小節(jié)，有政治才能，愛好跟李白相似，做個(gè)位高權(quán)重的大官，一番力挽狂瀾以后急流勇退，欲給后人留下一個(gè)美美的身影。
? 從三人年齡上看，李白歲數(shù)最大，他比高適大三歲，比杜甫大十一歲，為三人幫中的老大，高適老二，杜甫最小，只能當(dāng)老幺。這三位詩人宛若文學(xué)的夜空里最亮的三顆星星，閃耀在中原詩歌的走廊上，一走就走出了傳奇，而最為人稱道的還是三人淳樸的友誼。他們共同有過一段美好又愜意的時(shí)光，也有過分道揚(yáng)鑣、各奔東西的難過經(jīng)歷，從他們偶遇那一刻起，深情便開始建立，飲酒醉歌，裘馬輕狂，快意人生。
? 公元744年，32歲考進(jìn)士不第而游歷四方的杜甫在洛陽遇見了43歲被唐玄宗賜金放還的李白，從此，杜甫對(duì)李白的喜愛便越發(fā)不可收拾，越發(fā)的深沉。在洛陽與李白相遇的這一刻，他終于見到了自己畢生的偶像！學(xué)者聞一多在盛情謳歌李白和杜甫的相遇中說：這是中國文學(xué)史上最激動(dòng)人心的一刻，也許只有老子與孔子的相遇能與之媲美，是太陽與月亮的相碰。其實(shí)，杜甫在未見李白時(shí)，早就已經(jīng)聽聞李白的大名，做了李白全國粉絲后援會(huì)會(huì)長了。當(dāng)時(shí)的李白才三十歲就已是京城里的熱門人物，坐擁無數(shù)忠粉，他在繁華的長安活動(dòng)，舉辦粉絲見面會(huì)，與唐玄宗的妹妹玉真公主交往親密，還有一大幫皇親貴族圍繞在他周圍，甚是風(fēng)光。此時(shí)的杜甫剛滿十九歲，還只是個(gè)未出茅廬、乳臭未干的毛頭小子。他遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望著他，心生仰慕，瘋狂地為李白寫詩，于是便有了《飲中八仙歌》：“李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠。天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。”是啊，杜甫對(duì)李白的愛始于才華，終于人品，這大概是世間上最美好的相遇了。在洛陽意外的相遇，給杜甫接近李白創(chuàng)造了一個(gè)絕佳的時(shí)機(jī)，杜甫作為李白的小迷弟況且自己也懷有游玩的興致，遂打算陪白大哥旅旅游，散散心。
? 三人之中最早來到梁園的是李白。西漢景帝時(shí)，梁孝王劉武大建梁園，曾在三陵臺(tái)修建了不少亭臺(tái)樓榭。當(dāng)時(shí)，客居梁園的文人雅士常和梁孝王一起在這里飲酒賦詩。來到梁園這一年，李白剛剛喝過一場詩歌史上非常有名的酒。那是一個(gè)春風(fēng)沉醉的夜晚，清風(fēng)徐來，月光如水，野芳飄而幽香，端起酒杯的李白一人只赴一場孤單的酒席，無人對(duì)飲。他舉頭望明月，把酒問青天，一杯一杯又一杯地與明月對(duì)語著。“花間一壺酒，獨(dú)酌無相親。舉杯邀明月，對(duì)影成三人。”他醉酒于清風(fēng)中，吟詩于月下間，浪漫至極。回憶兩年前，他還是那個(gè)高唱著：“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。”的傲嬌大叔，他來到長安，想一展抱負(fù)，取而代之的卻是兩年的翰林侍奉、文學(xué)侍從，叫人如何施展抱負(fù)？更讓他傷心的是朝野中那些含沙射影、惡意中傷之奸佞小人。李白心碎著離開長安，在東行途中，路過洛陽，欲停留一段時(shí)間來游歷一番，因此遇見杜甫。
? 當(dāng)時(shí)的杜甫又好到哪里去？他也傷痕累累，過得并不如意。“二年客東都，所歷厭機(jī)巧。野人對(duì)腥膻，蔬食常不飽。”官場中處心積慮的人事讓杜甫倍感心累，玩弄機(jī)巧的人，每天山珍海味、大魚大肉伺候著，哪能體會(huì)到連飯都吃不飽的自己呢？仕途不順、生活的艱辛都讓二人有了共同語言，志同道合的相遇頓時(shí)消解了這些塵世間的煩擾，二人一見如故，互相傾心，猶如多年未見的老友般。于是決定趁著好時(shí)機(jī)“亦有梁宋游，方期拾瑤草”，來一場“東游記”。去飲酒作詩，觀賞游玩，去拜見隱逸脫世的道士，采摘能夠延年益壽的仙草，尋仙問友，豈不快哉？！
? 東游途中，行至汴州，本是兩人的隊(duì)伍里又加入了當(dāng)時(shí)著名的邊塞詩人高適。高適對(duì)李白的才情早有耳聞，如今見到本人，儀表非凡，簡直是心中偶像，三位志趣相投的詩人會(huì)面后，組成“三人幫”，決定自駕游。其實(shí)早幾年前杜甫游歷齊趙時(shí)，就在汶上結(jié)識(shí)了高適。說來也巧，杜甫和高適都遷入河南定居，也算是半個(gè)河南人，所以即使相遇也不奇怪。
? 當(dāng)時(shí)高適即興而發(fā)，寫下了著名的“千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。莫愁前路無知己，天下誰人不識(shí)君”。是啊，不要憂愁天下沒有知己，只要你有才華，有情懷，有膽識(shí)，有志氣，不管走到哪里，總會(huì)有了解你的人，愿意欣賞你。三位詩人從相遇相識(shí)到相知，懷古詠今，互訴衷情，尋幽訪勝，把酒言歡，玩了個(gè)盡興玩了個(gè)痛快。根據(jù)考記，三人一路東行，來到古吹臺(tái)，當(dāng)時(shí)的大梁城還流傳著戰(zhàn)國信陵君的美麗傳說，保留著西漢梁孝王的遺跡，他們?cè)谶@里登吹臺(tái)，吊信陵，追憶一千多年前的俠客時(shí)代，幻想著自己是仗劍天涯、路見不平，拔刀相助的江湖豪杰。尤其是李白，俠客情懷最重，在他心中，俠士形象應(yīng)是武功高強(qiáng)，縱橫千里，為人行俠仗義，干了好事不留名的那種，如同他筆下的《俠客行》：十步殺一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏功與名。而后，他們來到宋州，也就是河南商丘一帶，高適做了回東道主，帶領(lǐng)著李白和杜甫游梁園、平臺(tái)、清冷池等漢時(shí)遺跡。當(dāng)時(shí)的梁園與今天的梁園一樣，古跡蕩然無存，凄清衰敗。高適感慨著說：“梁王昔全盛，賓客復(fù)多才。悠悠一千年，陳跡唯高古。寂寞向秋草，悲風(fēng)千里來。”梁王時(shí)期頂美頂美的風(fēng)景，早已隨時(shí)間流逝，褪了色，灰飛煙滅。
? 但許是三人游，有伴為樂，有詩有酒，興致仍然很高。三人一杯一杯地喝著，一首一首地寫著，對(duì)著眼前的荒城古月和高梧古木而思古傷今，度過了一段輕松愉快的歲月，譜寫了一段流傳千古的美好佳話。正所謂：“君子之交淡如水。”這種偶然間的一見傾心、相見恨晚、沒有絲毫利益勾結(jié)，只是因?yàn)楦型硎埽d趣相近，能相互理解和欣賞的君子之風(fēng)實(shí)在太令人感動(dòng)了，美好的令人一塌糊涂，純潔的讓人心生憐惜。他們是有才情，有抱負(fù)，有追求的一代人，他們既有苦悶逼仄的現(xiàn)實(shí)，又有飄飄欲仙的精神世界，他們孤傲有仙骨，遺世而獨(dú)立，在游玩的這段時(shí)間里不愿考慮世俗，只想好好地充盈自己的精神世界，為自己而活。
? 情到深處，三人還得懷揣著夢(mèng)想各奔東西。后來，杜甫北渡黃河，赴王屋山訪道士華蓋君，李白去齊州追隨仙道高人，做了虔誠的清教徒，高適興致還未停止，則南下游楚。三人分道揚(yáng)鑣，出現(xiàn)了小別離。
? 梁園之游，依稀在昨日；山東之會(huì)，已然在眼前。第二年，杜甫與李白再次相遇，彼時(shí)高適繼續(xù)游玩楚地、魏郡，又旅居在東平等地。李白與杜甫兩人北上再游齊趙，漫游任城，至曲阜，到兗州，赴東蒙，登高懷古，尋幽訪勝，又過了一段“放蕩齊趙間，裘馬頗輕狂。春歌叢臺(tái)上，冬獵青丘旁”的自在生活，友情進(jìn)一步升級(jí)，甚至已經(jīng)發(fā)展到“醉眠秋共被，攜手日同行”的程度了。當(dāng)時(shí)的杜甫還不是很愛操心，他有著青年詩人本該有的樂觀與自信，對(duì)生活充滿了希望與熱情，高端大氣上檔次的“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”就是在這個(gè)時(shí)候?qū)懙摹Ｔ俸玫南嘤觯步K有一別。在行將別離時(shí)，杜甫為李白寫了一首詩：“秋來相顧尚飄蓬，未就丹砂愧葛洪。痛飲狂歌空度日，飛揚(yáng)跋扈為誰雄！”郭沫若盛贊“李白和杜甫是像兄弟一樣的好朋友。他們?cè)谥袊膶W(xué)史上的地位就跟天上的雙子星座一樣，永遠(yuǎn)并列著發(fā)出不滅的光輝。”不知高適聽聞此句，心里會(huì)不會(huì)閃過一絲落寞，打翻醋壇子。
? 二人剛分開之后，杜甫就開始想念李白了，不斷地為李白寫詩。
冬天會(huì)想李白：
? 《冬日有懷李白》
? ? ? ? 唐 · 杜甫
寂寞書齋里，終朝獨(dú)爾思。
更尋嘉樹傳，不忘角弓詩。
短褐風(fēng)霜入，還丹日月遲。
未因乘興去，空有鹿門期。
春天還是會(huì)想李白：
? 《春日憶李白》
? ? ? 唐 · 杜甫
白也詩無敵，飄然思不群。
清新庾開府，俊逸鮑參軍。
渭北春天樹，江東日暮云。
何時(shí)一尊酒，重與細(xì)論文。
夢(mèng)里想李白：
《夢(mèng)李白二首·其二 》
? ? 唐 · 杜甫
浮云終日行，游子久不至。
三夜頻夢(mèng)君，情親見君意。
告歸常局促，苦道來不易。
江湖多風(fēng)波，舟楫恐失墜。
出門搔白首，若負(fù)平生志。
冠蓋滿京華，斯人獨(dú)憔悴。
孰云網(wǎng)恢恢，將老身反累。
千秋萬歲名，寂寞身后事。
起風(fēng)了想李白：
《天末懷李白 》
? ? 唐 · 杜甫
涼風(fēng)起天末，君子意如何。
鴻雁幾時(shí)到，江湖秋水多。
文章憎命達(dá)，魑魅喜人過。
應(yīng)共冤魂語，投詩贈(zèng)汨羅。
? 送個(gè)朋友都會(huì)順便想起李白，在《送孔巢父謝病歸游江東兼呈李白》中對(duì)李白關(guān)懷備至：“南尋禹穴見李白，道甫問訊今何如！”
? 你的才情令我驚嘆，你的瀟灑令我神往：“昔年有狂客，號(hào)爾謫仙人。筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神。聲名從此大，汩沒一朝伸。”（《寄李十二白二十韻》）
? 為了你，我可以與全世界為敵：“不見李生久，佯狂真可哀。世人皆欲殺，吾意獨(dú)憐才。”（《不見》）
? 由此可見杜甫對(duì)李白深沉又纏綿的思念，杜甫寫給李白的詩，可考記的就有15首，那么李白呢？李白算來算去算上存疑的詩一共就只有4首。《沙丘城下寄杜甫》中這樣寫道：“思君若汶水，浩蕩寄南征。”意思是我對(duì)你杜甫的思念宛若汶水，浩浩蕩蕩向南流去寄托著我的深情，細(xì)細(xì)品味，還算是情深意切。李白給杜甫寫的詩大多比較曠達(dá)，除了這首感情比較露骨以外剩下的其余三首，全在寫酒，一副“擱我李白這，什么悲歡離合愛恨情仇一邊待著去，唯一能讓我心動(dòng)還是那一口酒”的傲嬌姿態(tài)。如《魯郡東石門送杜二甫》：飛蓬各自遠(yuǎn)，且盡手中杯。大意：不要害怕分別，我們還是快意瀟灑喝盡杯中酒吧。《秋日魯郡堯祠亭上宴別杜補(bǔ)闕范侍御》：魯酒白玉壺，送行駐金羈。大意：你要走了？先下馬喝口酒吧！還有《沙丘城下寄杜甫》中的：魯酒不可醉，齊歌空復(fù)情。大意：魯?shù)氐木撇恍邪ⅲ荒茏屛易淼埂还簿瓦@么三四首，還有三首在寫酒，我只想對(duì)杜甫說：別哭。李白愛誰？他愛過汪倫：“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。”汪倫也待李白如初戀，但汪倫也不過是個(gè)苦情的男配角，因?yàn)槔畎椎恼鎼郏鋵?shí)是孟浩然！給孟浩然表白的：“吾愛孟夫子，風(fēng)流天下聞。”開篇就開門見山，說我李白愛孟浩然，他是多么多么地風(fēng)流倜儻，玉樹臨風(fēng)，全天下聞名遐邇。還有給孟浩然送別的：“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流。”這一送別，大概只有《斷背山》中杰克和恩尼斯的四年之別才可以比擬吧。但是孟浩然一首詩也沒給李白回贈(zèng)過，因?yàn)槊虾迫幌矚g的是王維啊！有一次孟浩然到王維家里作客，為了躲避唐玄宗，居然鉆到王維的床底下，王維在孟浩然死后，也深情地追悼他：“故人不可見，江水日東流。借問襄陽老，江山空察州。”這些詩人們的情史確實(shí)“剪不斷，理還亂”。
? 就在李白和杜甫漫游齊趙期間，高適逐漸與他們倆淡了關(guān)系。他是想做官的人，一邊忙于求學(xué)，一邊疏通關(guān)系，糾纏于達(dá)官顯貴之間，積累從政經(jīng)驗(yàn)。就在他們仨共同游玩的五年之后，由于睢陽太守張九皋的舉薦，45歲的高適終于考試中第，被授予丘尉一職。一年以后，他主動(dòng)辭職，為何？因?yàn)檫@丘尉升職的速度實(shí)在太慢了，于是他決定走幕府的路徑試試看。愚以為做不做官，這是個(gè)人選擇，無可厚非，況且《論語》有言：學(xué)而優(yōu)則仕。別忘了，李白也是想做官的。李白沒做成官不是因?yàn)樗幌雲(yún)⒓涌婆e考試，而是他沒資格參加。唐朝規(guī)定，罪人之后和商人之后都不準(zhǔn)參加科舉考試，恰好這兩條李白都占了。于是李白也想毛遂自薦，可惜都不成功。終于有一天，李白去紫極宮正好遇見賀知章，后來又經(jīng)玉真公主的推薦，做了翰林侍奉。這個(gè)官職李白只干了三年，就被唐玄宗“賜金放還”。綜合原因發(fā)現(xiàn)李白真不適合在官場生存。居然讓李林甫研磨，喚高力士脫靴，看上去是很霸氣，不慕權(quán)貴，但實(shí)則犯了官場中的生存大忌，李白得罪的這些都是皇帝身邊的紅人。而年齡最小的杜甫當(dāng)然也是緊跟前輩的腳后跟，跟著大方向走，一直科考和投增干謁，奔走獻(xiàn)賦未成。三人當(dāng)中，仕途之路最為順暢的就剩高適了。按劇情發(fā)展，我們可以設(shè)想，若干年以后，李白環(huán)游神州大地回來，杜甫艱難困苦清貧地過了一陣，而高適則在官場上如魚得水，一不小心飛黃騰達(dá)，他們?nèi)嗽S會(huì)記起那年同游梁宋的美好時(shí)光，飛鴿傳書，欲回首再聚。這時(shí)應(yīng)該由有錢的高適做東牽頭，共同把酒言歡，回憶往昔。又或許高適可以在皇帝面前給李白和杜甫美言幾句，給大哥和小弟倆謀個(gè)一官半職，掙點(diǎn)家用。可是往后的日子誰也沒有料到，誰也沒有心情——安史之亂爆發(fā)了。此后，李白筆下的盛唐變了顏色，神州成了杜甫筆下的悲鳴。這些“盛世如珍寶，亂世如草芥”的詩人們?cè)撛谌碌念I(lǐng)域選擇方向。
? “我覺得還是老領(lǐng)導(dǎo)比較讓人放心。”高適站到了李隆基身后，沒想到隨后李隆基變成了太上皇。
? “新生代才是新力量。”杜甫一路小跑，奔向太子李亨。
? 那時(shí)，李白的血從來沒有那么熱過，他采取就近原則，投奔了永王李璘，他為李璘歌唱：“永王正月東出師，天子遙分龍虎旗。”這回李白算是看走眼了。
? 唐玄宗盡管已經(jīng)退位為太上皇，但仍然昏招迭出，不聽勸諫。安史之亂爆發(fā)后，唐玄宗讓諸皇子兼領(lǐng)節(jié)度使，分頭帶兵，平定叛亂。高適反對(duì)，說你這樣搞有可能會(huì)分裂，玄宗一副“我不聽我不聽”的樣子。果不其然永王李璘就造反了。太子李亨即位后因此對(duì)有先見之明的高適多看了幾眼，相信他的政治眼光，讓他任淮南節(jié)度使討伐李璘。結(jié)果李璘很快就投降了，李白因?yàn)樵诶瞽U麾下做幕僚，被以謀反罪抓了起來。李白豪放爽朗的個(gè)性使得他被抓之后并不感到害怕，他覺得憑借自己和高適的友情應(yīng)該很快就能釋放。但這也只是他的一廂情愿而已。等到花兒都謝了，高適還是沒給他求情。于是他給高適寫信，高適不回；讓妻子登門求情，高適閉門不見。直到唐肅宗大赦天下，高適也沒有對(duì)李白伸以援手。李白萬萬沒有想到，最后關(guān)頭救他的人是郭子儀。他有那么多朋友，吟詩有孟浩然，論道有元丹丘，對(duì)飲有賀知章，粉絲有杜甫，買單有汪倫，彈琴有蜀僧濬，卻沒想到緊要關(guān)頭是郭子儀拉了他一把。若杜甫對(duì)經(jīng)歷了安史之亂的李白尚有不小的同情心，而高適是連同情心也沒有了。因?yàn)榇藭r(shí)高適的身份已不是一個(gè)與風(fēng)流才子李白飲酒縱詩、談天說地的密友、酒友，而是一個(gè)政治家，一個(gè)替李亨打天下的謀略家。作為政治家他必須時(shí)刻考慮著與政敵劃清界限，天真的李白大概不會(huì)想到這一點(diǎn)。出獄以后，李白日日飲酒消愁，沒有了雄心壯志，堵著氣地要跟高適絕交，將以往與高適之間的書信以及詩歌付之一炬，而高適也早已如此。看到這我們覺得高適的做法不夠君子嗎？太冷酷了嗎？居然罔顧昔日舊友的生死？但其實(shí)高適本身并不冷酷無情，曾經(jīng)杜甫在成都時(shí)，面臨斷炊的絕境，此時(shí)的他想到了好朋友高適，高適沒有無視杜甫，而是時(shí)不時(shí)地接濟(jì)他。對(duì)此，杜甫也是甚為感激，在詩中寫道:“故人供祿米，鄰舍與園蔬。”由于高適與嚴(yán)武等友人的相助，杜甫在成都草堂，度過了一段相對(duì)安定的時(shí)光。
? 不論高適究竟是怎樣的人，歷史已經(jīng)過去不會(huì)重來，具體情況已難以考證。我們唯一能確定的是對(duì)歷史人物的判定不能僅憑他一時(shí)的所作所為，而應(yīng)盡量地站在人物的立場和處境去考量，保持清醒和理智，以一個(gè)旁觀者的身份來看待歷史。雖然這些事已過去千年，但作為唐代詩壇的代表人物，李白、杜甫和高適的友誼仍是盛唐詩壇的美談，是民間炙手可熱的人物，也是學(xué)術(shù)界研討的熱點(diǎn)之一。民間認(rèn)為的李高關(guān)系多帶有個(gè)人浪漫主義和幻想性的過度渲染，將他們的性格刻畫得入木三分，有血有肉，仿佛高適與李白“友誼的小船說翻就翻”了一樣，這是藝術(shù)加工所帶來的美，一身才氣，性情高傲，狂放又浪漫的他們?nèi)绻欢帱c(diǎn)故事怎能擔(dān)負(fù)得起人們對(duì)歷史的想象呢？而學(xué)術(shù)界則態(tài)度清淡，一般認(rèn)為，高適在永王之亂沒有對(duì)李白伸出援手是出于自身政治前途的考慮。考查二人的交往過程以及永王之亂后李白的實(shí)際處境，可以看出，高適的處理方式是建立在對(duì)時(shí)勢(shì)的準(zhǔn)確評(píng)估之上的，乃是“不救之救”，認(rèn)為位高權(quán)重的高適如果出面相救會(huì)使李白更加引人注目而起到反作用。相關(guān)詩作的缺失，亦不能排除流傳過程中散佚的可能性，所以學(xué)術(shù)界認(rèn)為二人的關(guān)系仍有值得商榷之處。但從現(xiàn)實(shí)角度考慮，“不救之救”似乎不太接近事實(shí)。
? 不管學(xué)術(shù)界和民間如何認(rèn)為，我們似乎更愿意從一種美好的愿望出發(fā)，更希望看到文學(xué)史上同時(shí)代的巨匠們相互扶持相互幫助，雖然現(xiàn)實(shí)中可能恰恰相反。作為政治人物，詩人們?cè)诼暁庀嗲蟮娜A美文字外，迥異的政治取向與復(fù)雜的人事糾葛更為真實(shí)。高適不救李白，如同韓愈不救柳宗元一樣，更展示出歷史本身的復(fù)雜性。縱使如此，我們還是更愿意去相信李白、杜甫和高適曾經(jīng)確確實(shí)實(shí)有過淳樸真摯的友誼，他們都對(duì)彼此付出過真心，共同有過一段難以忘懷的時(shí)光。
