日課。
附：
眾所周知，《紅樓夢》里有一幅很妙的對聯，說“世事洞明皆學問，人情練達即文章?！币馑疾浑y懂，說的是：把世間的事弄懂了處處都有學問，把人情世故摸透了處處都是文章。這當然有老于世故的滑頭主義應世哲學的意思，明世故，通人情，熟悉江湖，善于應對，了解社會，總有辦法。
其實，如果不是利己主義，明哲保身，“洞明”“世事”和“練達”“人情”還是必要的。世間的事，異常復雜，在林林總總的現象的背后隱藏著“世理”，人在世上活，如果要活得好些，是需要去洞察明了其中的“世理”的，在這方面，學問可大著呢！對于“世事”只有深入地去看，去分析，去探究，方能達到“明”的狀態，明世理才是真正的長學問。如果混混沌沌地在世上混，處事不認真，遇到問題不深究，當然也不會有學問的。同樣，“人情”也是需要講究的，人是社會關系的總和，人在社會生活中總是要與人打交道的，人與人之間總有這樣那樣的關系，在現代社會，人與人之間有復雜的利益關系，還有很微妙的各種感情關系，有親情、愛情、友情、嫉妒之情、敵視之情等等，人與人相處，如果要相處得好，“知情”是很重要的，只有“知情”方能“達理”，在合情合理的狀態下，才算是“人情練達”。而這“知情達理”、“人情練達”可不是一篇容易寫的文章，人的感情是最復雜的，人與人的情感關系是最微妙的，行走人世間，需要好好做“識人情”這門功課。
需要說明的是，通世事，識人情，善“洞明”，能“練達”的，并不一定是有學問的，能寫文章的。讀書多的人往往懂“事理”而不懂“世理”，執著堅持事物的合理性，不知道人間世故的復雜性，認準個“死理”，常常是到處碰壁，甚至撞得頭破血流。富有書生意氣的人，常常抱著“有理走遍天下”的信念，雄糾糾氣昂昂地往前沖，結果，遇事常是剪不斷理還亂。不少讀書人講真情，不通人情，直來直去，我行我素，真誠待人卻不懂得講究方式，坦率處事卻不知注意策略，總有那么點“書呆子氣”，對人情世故，不會去“練”，更談不上“達”，不像那些老于江湖，深諳社會的人那樣，能處事波瀾不驚，遇事隱而不發。當然，我們不是主張讀書人該去修煉老于世故的混世哲學，更不是倡導滑頭主義，而是主張在講究“事理”時能有些方法，在堅持真理時能有些策略，在真誠待人時能懂些“人情”，在給人以真情時能有些練達。
在古典小說中，很有一些通世事，懂人情的例子。在《紅樓夢》中，劉姥姥是個鄉下老太太，卻是個了不起的公關大師，她幾番進賈府，發揮得非常出色，他善于觀察，懂得及時地融入，面對著賈府各種各樣的人，很知道抓住關鍵人物，熟練應對。他知道老祖宗賈母是“第一家長”，對這位位高權重的老夫人怕寂寞，喜歡熱鬧的特點非常了解，劉姥姥吹捧她，逗樂她。劉姥姥扮演著很出色的“笑星”角色，簡直到了讓賈母舍不得與之離開的地步。劉姥姥通過觀察詢問，知道王熙鳳在賈府中的顯赫地位，深知鳳姐是賈府的實際掌權人，而且她知道這位鳳姐特別喜歡顯耀權力，喜歡人家吹捧，老姥姥投其所好，對王熙鳳一個勁地捧，捧得她高興，也捧出了她的銀子，結果，劉姥姥不僅滿載而歸，還順利地攀上了一門豪門親戚，留了很好的后路?？梢?，劉姥姥是“世事洞明”和“人情練達”的高手。
另一個例子是《水滸傳》中的宋公明，他本想在體制內發展的，想通過官場的升遷來光宗耀祖，可是，怒殺閻婆惜之后，他觸犯了法律，成了罪犯，在體制內發展已無可能，聰明的宋江便籌劃著如何在體制外發展，于是，他選擇了一條很巧妙的路，那就是投靠柴大官人，進入天貴星小旋風柴進的府中。這個選擇可謂是高明極了，柴進的身份很特殊，他是后周世宗柴榮皇帝的嫡派子孫，宋太祖趙匡胤是通過陳橋兵變從柴家奪得皇帝寶座的，或許是于心有愧，宋太祖敕賜給柴家丹書鐵劵，對柴進這樣顯赫的家族，宋朝的官員是要敬畏三分的，誰也不敢到柴家去搜查，宋江躲進了柴府，可謂再安穩不過了。而且，柴進廣招天下客，宋江早有“及時雨”、“呼保義”的美名，喜好結交江湖好漢的柴大官人，對宋公明一定是很歡迎的，而柴進家有很多門客，其中不乏江湖豪杰，宋江棲身于柴府，不僅有吃有穿，可安穩睡覺，還能利用柴家這個平臺，廣結江湖好漢，為日后的體制外發展積累人脈資源，真的是一舉多得。比如，同樣棲身于柴家的好漢武松，就是在柴家莊中成了宋江的結拜兄弟，宋江時時在網絡人才。宋江是深于世故，深通人情的高手。
當然，我們以劉姥姥和宋江為例，說明社會各階層的人，如鄉下老太，如小吏宋江，比很多博覽群書的人更善于洞明世事，練達人情，但這并不是贊同劉姥姥和宋江等的價值觀，更不是欣賞他（她）們所追求的目標，而只是在說明，古典小說中有很多讓我們去理解洞明世事和練達人情的具體事例。
其實，對于“世事洞明皆學問，人情練達即文章”還可以從做學問寫文章的角度去理解，曹雪芹或許是在說，世間的萬事萬物，如果你能深入洞見，能明了個究竟，就能成為是有學問的，學問之道，不在死讀古書，搬弄知識，而在于明了世理；人間情勢，復雜而豐富，如果你能熟練地了解各種情緣，能通達各種情理，那就有了寫文章的根本，文章之道，不在咬文嚼，不在搬弄是非，而在于寫出通達人情的深刻性。
