最憶是杭州的第三日，也是此行的最后一天，五月四日，我上午趕早出發去了德壽宮遺址博物館和水利博物館，中間穿插在鼓樓、南宋御街匆匆逛了一下。期間還意外發現，鼓樓沒有開門，但馬路對面的醉仙閣開門了，并發現了南宋御街是一條直街道跟河坊街相互對應。這里還發現了方回春堂的熟水熱飲。很不錯！或許這就是旅行的意義，總有計劃，但又總會有一些驚喜和意外的發現！

正如這次第二天去紹興陽明故里發現的心學悟道那般：“知是行之始，行是知之成！”這次是很好的感悟了一把，實踐了一下，此言不虛。“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行！”世界很遼闊，但對于我們這平凡眾生來說，只有認真的過好當下，把握好當下才是覺悟、成智之道。

由于來的早，我還匆匆的把行李寄存在了杭州東站，也是為旅行減負。達到南宋德壽宮遺址博物館的時候，還是9點之前，9點才開門，這又跟我去紹興沈園如出一轍。而即便如此門口也排起了一段小隊，還好人不算太多，而對面的胡雪巖故居則已經很多人了。只能留待以后了。

德壽宮博物館是南宋原來秦檜的舊居，后來為高宗趙構頤養天年為用。而后來高宗兒子趙眘即宋孝宗則對父親關懷備至。在這里傳為一段佳話。

趙構是有才華的，他的書法、繪畫藝術跟他的父親宋徽宗也并不差。里面很好的展示了高宗父子避亂北方，南下又躲避金人的鋒芒的故事大概。這里即便是800多年的往事了，但沉埋于地下的遺存，至今看來也一樣的溫潤如玉，不管是迦陵頻伽，還是瓷器都是那么古樸、典雅、高級，有一種如玉一般的色澤和溫度。讓我們感慨當年的藝術造詣之高，瓷器技藝之巧。

南宋德壽宮博物館中的迦陵頻伽

文化內涵：它體現了古代藝術家們豐富的想象力和創造力，融合了中西方文化元素，是絲綢之路文化交流的重要見證，也反映了當時人們對佛教文化的虔誠和對美好生活的向往。

● 文物呈現：在南宋德壽宮遺址博物館中，迦陵頻伽主要出現在一些建筑構件或文物裝飾上，如瓦當、磚雕等，其造型在繼承傳統的基礎上，又具有南宋時期細膩、精致的風格特點。

● 藝術價值：這些迦陵頻伽形象不僅是南宋時期藝術審美和工藝水平的體現，也反映了佛教文化在南宋宮廷建筑和文化中的融合與發展，對于研究南宋時期的歷史、文化、藝術以及宗教信仰等方面都具有重要的價值。

當然這里前館很好的還原了德壽宮的遺址的狀貌，而后面則是在考古的遺址上修建的一方保護遺址的室內博物館，地下就是遺址的城磚還有依稀可以分辨的排水溝渠等，還有大殿的基座等部位。八百年的風雨激蕩、烽煙寥寥，這里的繁花早就如歲月無情埋葬的泥土塵封了這里的往事，哪怕過去式那么的風姿綽約、遺世獨立。然而正如1127年的靖康之恥一般。當一個王朝偏安東南，茍全亂世之后，那么即便經濟再富庶，即便文明再繁榮，然而沒有一支鐵血的軍隊和強大的國家守護力量的維護，又豈能在烽煙四起、北國鐵血的金戈鐵馬面前風平浪靜呢？

那么只能是樹欲靜而風不止！153年的續命，一個半世紀的風光，最終也在崖山隨著陸秀夫背著幼主趙昺一起葬入海底……

前程往事隨云煙。如今再一次面對800年前的文物和巨大的遺址建筑群時，我們依然能感受到那些英雄人物的無奈和悲壯！所以，南宋后，詞人的詞也變得悲壯，如辛棄疾、李清照、陸游、陳亮、岳飛等……

然而在大時代的面前，所有的努力都是徒勞的。在強大的主和派面前，所有的主戰都是要受到打壓的，不是排擠打壓，就是風波冤獄。所以，整個國家也成了一只斷脊之犬。嗚呼噫嘻！

從南宋德壽宮出來心情久久不能平靜。在南宋御街上走了走，御街很氣派，道路很開闊，可以遙想當年都城臨安的風華。“直把杭州作汴州！”

匆匆的吃了一碗面條就出發去了此行的最后一站，杭州水利博物館。

這里是在錢塘江畔，蕭山區，離杭州東站以及蕭山機場都很近。交通也很方便，杭州互聯網發達，叫車也很方便。

這是一座塔形的博物館，一到二樓是兩個基礎的陳列，如中國的水利歷史及大事件，還有定時播放的紀錄片，還有諸如我國的主要水系及其流域都一一說明。如長江流域、黃河流域、珠江流域、遼河流域、海河流域、淮河流域等，以及一些大型水利樞紐如三峽大壩、丹江口水庫、三門峽水利樞紐，還有李冰父子在成都修筑的都江堰等等，都很好的做了呈現。

還有孫中山先生當年的遠見卓識，如修筑水利工程以在洪水時蓄水，待干旱時又能補給農田等理念的描述。還有大禹治水的千秋工業！可見水利的重要。正如先賢老子的《道德經》所言：“水利萬物而不爭！”上善若水啊！

由于時間關系我沒有更細致的觀摩就匆匆的花20元乘坐電梯登頂了，頂樓都是玻璃幕墻，非常氣派壯觀，下面可以一覽無余，有湖中島，有點像杭州西湖的三潭印月一般。這里也有湖心島，上面有很多白鷺、黑白相間的鶴，時不時的優雅齊飛，遠處就是壯闊的錢塘江。這里是一方可以博覽的佳處。進入塔頂內部，還有一塊巨大的方印。上面赫然寫著司馬遷《史記》中《河渠書》的內容，周邊還有青龍白虎、朱雀玄武的圖標護佑。

杭州水利博物館的“龍施雨沛”展區，在傳統龍鈕雕塑上鐫刻著司馬遷的《史記·河渠書》。

《史記·河渠書》是中國第一部水利通史，主要記述了從大禹治水開始，到漢元封二年（公元前109年）黃河瓠子堵口及其后各地區倡興水利、開渠引灌等2000多年的水利史實，內容包括防洪、治河、鑿渠、漕運、引水灌溉等水利建設和管理。它體現了司馬遷對治水歷史的深切關注，以及對水的利與害兩面性的認識。同時，該著作也為以后歷代史書中的水利卷志編撰提供了可資借鑒的范本，是古代水利史志的奠基之作。

看歷史之書，緬懷古人智慧；登當代之塔，感慨今人雄心！

杭州之行就這樣匆匆的結束了，雖然如今上班請假很難，但每一次的出發都讓人倍加珍惜，無比難忘……

——力 2025年5月7日 乙巳年四月初十