水天一色 ? 身心合一

? ? 我們通常以大腦的方式來理解自己和外界的關系，這種方式已經(jīng)與我們的內在合一，所以我們只懂得用大腦來認知一切，大腦已然成為我們的極限與局限。人與人之間的矛盾沖突，正是各自大腦的認知不同導致的，這也是一個必然的結果。

? ?直覺，聽起來像是一種缺乏根據(jù)的認知方式，它是由內在直接發(fā)起的一種與外界的連接，自然發(fā)揮原始的感知體系，來體驗內在和外在的發(fā)生，包括身體的律動。其實直覺一直都存在，只是我們不信任直覺，更加信任大腦的辨析與指引，因此大腦的功能運作幾乎占領了我們所有的內在空間。

? ? 直覺是沒有焦點的，這時身體也不再是“自我”的代言人了，而是與心靈合一的一個管道，不斷將內在和外在連接在一起，直至內外和諧統(tǒng)一。其實這就是我們本來的存在狀態(tài)，禪修就是要讓我們回到這個本然狀態(tài)。之所以要修要練，是因為大腦的功能被我們發(fā)揮的太強大了，我們已經(jīng)將大腦完全認作自己了。

? ?當我們從直覺的角度來體驗禪的時候，其實是在恢復我們原始的感知體系，這時我們對禪的體驗開始變得更加主動、自然和真實了。