榆次位于山西省的中部，城區(qū)地勢“一馬平川”，距離山西省會太原二十五公里，是石太和南同蒲鐵路線交匯的地方。

我,雖說老家是河北，但真正是一代土生土長的榆次人。小時(shí)候，就經(jīng)常聽我爹我娘說：榆次是個(gè)好地方，但就是不知道好在什么地方。待長大以后才慢慢地理解了，這還得從童年時(shí)候?qū)τ艽蔚挠∠笳f起。

榆次古城歷史悠久，可以追溯到春秋末年的魏，韓，趙，三家分晉的時(shí)期。不過榆次的歷史還是讓那些史志學(xué)家們?nèi)タ甲C，記述吧。我的古城印象都是從童年起的親身所聞，所見的，真真切切的現(xiàn)實(shí)——榆次古城的風(fēng)貌，景觀。

童年是玩耍的時(shí)代，童年是無拘無束的。那個(gè)時(shí)候，每家的孩子都很多，為生存，為生活的父母親們根本無遐顧及孩子們的玩耍，所以，由大的領(lǐng)著小的，到外面去瘋跑，玩耍，只要不出事就好。于是我們的童年就有時(shí)間，由著我們到榆次的各地，當(dāng)然不能太遠(yuǎn)，去游逛。

我們最愛去的地方是到榆次的城墻上。

榆次城的古老城墻像許多古城墻一樣很完整，很厚實(shí)，不次于鄰近的世界文化保護(hù)遺產(chǎn)——平遙古城。我們一群小伙伴們喜歡站在高高地城墻上遠(yuǎn)眺城外，瞭望城內(nèi)。

榆次城據(jù)記載為2.8平方公里。城墻雖經(jīng)戰(zhàn)火，但破壞不大。除東西可能是為了行走方便打開兩個(gè)豁口，基本完好。東西南北各有城門，而且都有高大，厚實(shí)的木頭城門，和高高地城門樓子。北面的東頭還有個(gè)小北門。最奇異的應(yīng)該是西門，建筑布局不同于其它的三個(gè)城門，城樓飛檐翹角，別俱風(fēng)格。據(jù)說是榆次八景之一“龍門晚照”，究竟怎么個(gè)龍門晚照，不得而知。值得提到的是出西門不遠(yuǎn)有一個(gè)建筑是四方形廟式房子里面既不是供的佛爺也不是什么其它神像，而是一塊很大的，有一米多高的石頭，有的小伙伴爬到上邊玩，那時(shí)聽大人們說這是星星（其實(shí)是隕石），星星，我們幼小的心里感到十分奇怪。晚上夜空里亮晶晶的星星怎么會是又大又黑的石頭呢？

順著城墻一直往南去，就轉(zhuǎn)到了南關(guān)，便可以看到榆次城內(nèi)中軸線上高大雄偉，古老蒼蒼的南閣，又叫清虛閣，二層樓，三重檐，閣頂均鋪著琉璃瓦。遠(yuǎn)望，紅紅綠綠十分耀眼，四面都掛有匾，匾上的題字，就不是我們所理解的嘞。順著南城墻向東走就會看見一大片水，明汪汪的，旁邊是火神廟，不過我們沒有進(jìn)去過。站在城墻上看見空中飛翔著許多老鷹，就是那種展開翅膀很大，能從高空直撲地上小雞的大鳥，居然成群地落在火神廟頂上，而且發(fā)出吱吱地叫聲，聽起來很嚇人的。由此一直轉(zhuǎn)到大東關(guān)，經(jīng)過小北門就回到城北門。在這里我們坐下來歇歇腳，順便就看到榆次城最熱鬧的北大街到南大街這里的商鋪鱗次櫛比，主要是老字號：大隆號，永升號，北謙享等，更多的是解放后的一些“公家”的單位如：百貨商店，藥店，“公里醫(yī)院”（專醫(yī)院），郵電局，新華書店，文化館，銀行等。榆次城最主要的街巷是：關(guān)廟巷，寇家巷，任家巷，衙門街（東大街），龍王廟街，小井巷，富戶街，壽長街，泰山廟街，閣東街，閣西街等。

記不清是哪一年了，再去城墻上時(shí)，城墻變了樣。城墻都被拆掉了。我們仔細(xì)看過城墻磚，我們叫做古時(shí)候的磚，比那時(shí)的新磚又長又厚，我們小只能搬動(dòng)兩塊。每個(gè)磚還有燒好的字，記的是年代吧。所有拆下來的磚都鋪了俞家街，衙門街，新集街的街道，新建了幾個(gè)公共廁所，而厚厚地城墻土則供人們打土坯、蓋房、盤坑用。從那時(shí)古老的榆次城墻便開始變形，最后消逝了，永遠(yuǎn)留在人們的記憶中。

寺廟文化是我國傳統(tǒng)文化的組成部分，而且源遠(yuǎn)流長。在我們古代的縣城中，哪一個(gè)縣城沒有寺廟呢？還不止一座一種寺廟，從寺廟文化中可以認(rèn)識一方人土的信仰，社會風(fēng)俗，人文景致，傳統(tǒng)習(xí)性。

榆次古城亦不例外，文廟，城隍廟，關(guān)帝廟，龍王廟，火神廟，土地廟，奶奶廟按古代風(fēng)水要求合理地設(shè)在榆次城內(nèi)外，除此之外還有泰山廟，南寺等。在距城數(shù)里地的源渦村的東面還有一座廟宇，沒記住叫什么廟，被中國著名的建筑學(xué)家梁思城搜集記載到《中國建筑史》中，令人感到遺憾的是在新編的《榆次史志》中竟沒有記載。榆次的好多寺廟都?xì)в诮夥艖?zhàn)爭中，或解放后拆掉了。我們小時(shí)候很少進(jìn)入這些寺或廟。覺得這些神秘的地方陰森森的，供的神神，爺爺很令人驚奇，又有點(diǎn)怕。只是見人們進(jìn)去上供燒香，跪拜，很好玩。

解放以后，自新中國成立，榆次的商業(yè)中心就挪動(dòng)了好幾次，商業(yè)部門集中的是南北大街，除了這些比較固定的商業(yè)活動(dòng)，還有小型的，流動(dòng)性的小商小販的活動(dòng)都得有個(gè)場所。我記得先是城內(nèi)靠東城墻根，即東湖井，大多是些老式的那種上門板的商店較多，除了日用百貨，布匹，鞋帽等還有小人書攤，書鋪，說書館等。出城便是東順城街靠城墻全是賣舊家俱的部門，而西順城街最熱鬧的是晚上的夜市，小攤。賣吃的，喝的，賣熟肉的，元宵，扁食（餃子），油茶，澇糟，丸子湯的。每個(gè)小攤上都點(diǎn)著一盞電石燈，照得一條街通明。來來往往的人們熙熙攘攘，想吃點(diǎn)什么，想喝點(diǎn)什么各取隨便，品嘗榆次地方美食。也很紅火熱鬧。記不得解放后哪一年了，北門外即北門口，是一個(gè)東西街，南北通道的十字路口，修起了一個(gè)古式的八角亭，成了榆次城的標(biāo)志。東西南北四面開了許多商店，電影院，人民劇院，藥鋪，飯店。我記得那時(shí)人們進(jìn)城游玩都是說“八角亭”轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)。以后的榆次商業(yè)活動(dòng)，還挪在棧房街口上，那時(shí)是一層空曠地，是集市，跑馬賣藝的雜技團(tuán)，拉洋片的，打汽槍的，吹糖人，捏面人，敲鑼耍猴的……,全都在這里，再以后又挪到晉華廠的東門外。這些地方都是我們童年去玩耍,看熱鬧的地方。

榆次的自然景致，我們那時(shí)小，根本不知道榆次還有什么“八景”，只知道最有趣最好玩的是源渦村。從榆次城往東大約五、六里地，這里竟似江南水鄉(xiāng)的田間。最令人感到驚奇的是，據(jù)說有400畝大的一片水，種滿荷花，到夏季,滿池蓊蓊郁郁，荷花朵朵，紅紅白白，蓮蓬枝枝，亭亭而立；肥大黑綠的葉子上面的水珠，像水晶珠般的滾動(dòng)，四周不時(shí)傳來青蛙呱呱的叫聲。在荷花池的北面靠近馬路又有一泉水,噴出一米多高，水質(zhì)凜冽甘甜，我們正好走的也累了，渴了，停下來雙手捧水而飲，真解渴。在荷花池的周圍是稻田，水渠中流水潺潺，水草浮動(dòng)，小魚小蝦暢游其中。這是我們第一次見到大水，荷花，稻田，惹得我們一群小伙伴們歡呼跳躍，興奮不已！接著我們向北去，要看“五龍池”，因?yàn)槲覀円呀?jīng)聽到老人們講過“五龍池”的傳說。在城西的郭家堡村有一條小河，有一天一個(gè)大閨女看見河上飄來一個(gè)鮮桃，于是就撈上來吃了，誰知吃了就懷了孕。一個(gè)大閨女沒出嫁，就肚子大，這可是丟人敗興的事，可是沒辦法，只好生下來。誰知生下來五條龍，一直向東飛去，落到源渦的山坡上，下面一汪水，于是就有“五龍池”。池中泉水噴涌，清澈不見底，池的北端建了一座古式的亭子，上面雕著五條龍。在我們幼稚的心中，對“五龍池”的傳說和五龍池充滿了神秘感。

在干旱少雨的黃土高原腹部的榆次源渦中有水，也就像有水的其它地方的鄉(xiāng)俗，每年的農(nóng)歷七月初二都有集會，四鄰八鄉(xiāng)的人都來這里趕會。我們小時(shí)候，由于路比較遠(yuǎn)，走的吃力是不能常去觀景的，源渦留給我們印象就是一個(gè)好地方。

其實(shí)榆次有水的地方不止源渦一處，在榆次通往太原的公路邊有一個(gè)只能算是大水坑，可能是旁有過燒磚的窯，人們叫磚窯坑。這個(gè)坑里的水里有魚，成了城里的孩子們釣魚的地方，我們小伙伴們也來這里釣魚，其實(shí)那怎么算釣魚呢，沒有正經(jīng)的釣魚具，只能算作樂趣。

如果出了北窯村，再往西走一條的莊稼地中的路，就會看到趙村大水汪，這里的水面積有十幾廟大，水中長有蘆葦，水邊上長有一墩一墩的馬蓮花，挺好看。此起彼伏的蛙聲不斷。來這里釣魚的人很多，大多是附近經(jīng)緯紡織機(jī)械廠南方籍的工人。有的人甚至下到水中去釣，常常釣出尺把長的魚來。以后過了十多年這里不要說有魚，連青蛙也少見了，全叫人們給捉上餐桌了。這里因?yàn)槁份^遠(yuǎn)又要穿過莊稼地的野外。大人們告誡，莊稼地里有狼出沒，所以懼怕。我和弟弟也只是星期天，我三哥用自行車帶著去過一次。

我們家，我的父母親是從河北到山西榆次落戶的，那時(shí)榆次凡是從河北，河南、山東等地來榆次落戶的一律被稱為外來戶，外路人，甚至把河北河南人稱作“胯子”，為什么有這種帶有蔑視的叫法呢？小時(shí)候不理解，就是長大也不理解。然而，正是這些外地人的存在才能看到榆次是個(gè)好地方。因?yàn)橛艽勿B(yǎng)活外地人，也就是說外地人在榆次有出路，能生存，生活下去。

榆次的外路人確實(shí)也很多，在河北人群居的地方叫直隸（河北的舊稱呼）莊，山東人群居的地方叫山東莊。榆次附近的南窯，北窯，郭家堡都有大量的河北人，這些河北人和本地人住在一起，甚至把孩子們同化了，同樣能說一口河北話。外路人到榆次大多是受苦，從事體力勞動(dòng)謀生。本地人不受苦，凡是裝卸工、搬運(yùn)工，修鐵路等出力氣的活都是外地人干的。就有本地人說過：在榆次只要種上十畝地，一年打下的糧食，吃的，喝的，穿的，戴的，甚都有了，誰還去受那苦嘞，那時(shí)候本地的大閨女是不嫁外路人的。

榆次是個(gè)好地方，我的父母親體會的最深。因?yàn)樗麄儊碜载毨У暮颖备菲缴絽^(qū)，按他們的認(rèn)識，首先是只要肯受苦不怕累，就能活。再一個(gè)是燒的不缺，有煤。這可是老家不能比的。那里燒柴，燒茅草，這里用煤火做飯，燒開水，又方便又省事，還火力大。記得小時(shí)候，常常看到由北山上下來一隊(duì)隊(duì)馱著炭的毛驢，賣炭人給各家送炭。解放后，政府組建了煤建公司，居民用煤十分方便。榆次處于黃土高原，遍地是可利用的黃土，和煤摻起來和成煤泥，在我父母看來和老家相比真是好的不行了。

“一方水土養(yǎng)一方人”，我們家從河北到山西算是走對了， 連老家的人都以為我們到山西發(fā)財(cái)了。其實(shí)，我家仍然是一個(gè)普通勞動(dòng)者的家庭，一大家人在榆次站住了腳，落了戶，安定地生活下來就十分滿足了。榆次真是個(gè)好地方呀！