最近在讀一些關于影響力的書籍，讀到一些關于個人行為的內容，故而得出一些認知，想要通過文字將其以直觀的可共享的方式的與人分享，同時也讓自己的這些認知更加清晰。

在以前，往往習慣性地以他人期待的或者要求的標準來規范自己的行為，但是 往往效果不明顯，主要表現在并沒有讓自己的行為很符合大家所期待中的美好形象，反而讓自己覺得有很多負擔，覺得不能完全放開自己本真的東西去自如地行動，一直不明白原因究竟在哪里，總是有一種我已經這么努力了為什么還沒有效果的感覺，這種困惑也一直以未解開的方式存在著，隨著時間的推移，隨著角色的增加，這種負擔也越來越重，后來自己就開始喘不過氣，于是便開始覺得壓抑，對生活的樂趣也逐漸減少，對自我也沒有了太多期待和認知。這貌似是一種非常嚴重的情況，因為這樣下去，整個人生可能就會是灰暗的顏色。雖然這樣說可能有點夸張，但事實往往就是這樣，一只蝴蝶在熱帶森林的扇一扇翅膀，往往可以引發太平洋海岸的龍卷風，也就是所謂的蝴蝶效應。

雖然并不是每一次經歷和閱讀都能讓我對書中自有黃金屋這句古語加深理解，但是但我們的經歷和閱讀累計到一定數量，當我們的理解力達到一個新的高度時，一定會對這句話有一個更加深入的理解。最近，正是這樣一個節點，最近半年，專業方面的也好，生活方面的也好，文學方面的也好，多多少少也讀了那么幾本書，我想，讓我最近對這句話產生更深刻理解的，絕不是某本書中某個段落或者某句經典，而是多種知識共同發揮的作用。

最近的認識是這樣的，關于自我行為的約束方式，有了跟之前顛覆性的改變。之前那種按照別人的期待和要求行為的方式，現在看來不僅不能使看似美好的行為持久，反而會增加負擔造成困擾，久而久之還會失去自我認知，不明白自己是什么樣的，不明白自己究竟想要什么，也不明白自己究竟該怎么做，從而會導致自我放縱。

關于這點，究其原因，是自我美好行為都是在外因促使下發生，比如別人的期待，來自外界的要求，或者久僅僅因為別人說了某種行為是正確的或者某中追求是正當的或者某種做法是值得稱道的，然后我們就跟著別人眼中正確方式的知道去行動了，而事實上，也許又一些行為是并沒有經過我們內心真正認可的，即潛意識有了認識并抵抗的但是我們有意識地進行按壓的，或者是在潛意識里根本還沒有形成自己認識的。歸根結底，是因為自己沒有形成明確的認知，導致認知僅僅以模糊的狀態停留在里潛意識里面或者沒有成形，無論哪種情況都是因為沒有認識的不足。

如果我們對某件事情有著自己清晰明白的認知，我們就知道了自己的發力點，也就在潛意識上以自我認為正確的方式來指導自己的行為了，從而邊對自己有了更加嚴格的要求，又由于是自己從底層意識上認為正確的事情，所以便無負擔可言。

這種從基于自我認知的意識出發指導行為的方式，不僅能使得自身的行為符合自己的期待，也能滿足別人的期待，因為別人期待的只是一個美好的形象和角色，而并非一定是她／他所描述的美好形象，因為美好形象本身就有多種方式，而她／他所說的是不過是其中一種，甚至，是沒有經過論證的，或者沒有經過他自己認可的一種。因為大多數人都是對自己沒有一個很好的認知的。

既然真正正面的美好行為的約束是需要給予自我認知和自我對世界的看法的，那么，我們如何形成自我認知，如何形成自我對世界的看法呢。我個人覺得這是可以去訓練的，比如，每次在一件事情發生時，根據周圍人們的判斷和評論來分析產生某種判斷或者評論的原因，再來看站在自身所處的環境和立場，如何判斷這件事情，繼而判斷該采取何種行動，以及行為所產生的后果。久而久之，不僅能形成自己對世界的認識，對自我的認知，更能產生基于自我認知和自我對世界認識基礎上的行為。

也許在一開始，我們自己的判斷和所采取的行動相比直接采納別人的意見來說并不會更優甚至是會更佳糟糕，但是都不要緊，因為總有比我們經歷了更多的前輩，但是有自己的認知是非常重要的，所以一定要試著去判斷去決定去衡量。只有這樣，才能在不久之后展現出不一樣風姿的自己，不僅行為美好，更是思想深刻，相信這樣的自己，一定是你所期待的自己。

如果可以成為自己認真分析之后的自己，可以形成自己正確的認知，可以形成自己清晰的世界觀，為什么要模模糊糊地i一知半解地跟隨別人的認知，湊合著使用所謂的在別人身上可能都沒有成型的世界觀？所以，學習鍛煉自己對自我和世界的認知吧。

所有一切生活的答案，并不是來源于書本，而是生活，但是，是書本讓答案浮出水面。如果只有生活，那么答案是模糊的，觸摸不到，如果只有書本，那么答案是沒有內囊的，沒有靈魂。所有，只有生活和書本的結合，我們才能找到一些未知事物的答案，才能解開困惑。