她的本名應該叫“愛榮”，陰差陽錯的，戶籍警填寫戶口頁時作了“艾榮”，于是她一生和草木結下了不解之緣。她說，或許自己就是草木之命。
艾榮姐姐的筆名很多，水仙，谷語，晏然，蓮蓉……雖然我不喜歡她頻繁地更換馬甲，但是，或許每一個名稱背后都有一段別人不可知、不可解的心事。
仿佛和她相識許久，也許是一個村里長大的，也許是一同讀過書的，也許是一起乘過車的——總之，我竟然想不起來第一次見她是在哪里、因為何事，又是怎么走開的——又或者，也許我們從來沒有從彼此的視線里走開過走遠過……
晏然：小園香徑獨徘徊
字典上“晏然”二字的解釋有三，一曰“安寧、安定”，又曰“安適、安閑”，三解為“晴朗貌”。現在，我的數百名QQ好友都備注了真實姓名，她這個名字我一直沒有備注。我覺得她就是那樣一副安寧、安定的神態，個子不高，黑黑的，微胖，笑起來像個晚秋的紅梨，給人的感覺安逸閑適、悠然自得。她仿佛就在近處的素簽上寫著小字，仿佛就在午后的陽光下品茗靜讀，仿佛就窩在沙發上織毛衣，或許就在洹園的小徑盯著一朵小花凝神……
每次在QQ列表里看到她的名字，就會想起晏殊的名句——小園香徑獨徘徊。此刻，不知艾榮姐姐在何處香徑徘徊？
水仙：本是水中仙 何須苦修煉
水仙——這個名字和她本人完全不像：水仙潔白，她微黑微胖；水仙孤傲，她親和熱絡；水仙自戀，她尊重自然界的每一粒微塵。
據她博客解說，是取“不用修煉自成仙”、“自云本是水中仙”的詩句而名，“雖沒有那么大氣，但總是和仙貼上邊了”——可能她本人想幻化成那種輕盈、纖細、柔弱的水仙樣女子吧——每個女孩心里都住著一個公主，我能理解。
其實，她的仙氣就在她的字里行間。她本是水中仙，卻還苦苦修煉，這讓我十分敬佩。第一部個人文集《失散的杏花》出版之后，她一鼓作氣，正在寫《洹上草木記》，從夏日寫梓樹開始，蜀葵，石榴，楸樹，女貞……無不入她的筆端。半年時間，已有五六十篇，幾近十萬字。她早上五六點便起來在河邊拍攝花花草草，晚上下班回家在燈下寫草木之章，真的是一個非常勤奮的人。
我曾編發過她的一篇短文《植物是最好的宗教和信仰》，她說：“癡愛著植物，在自家不大的陽臺上，用三百六十個日日夜夜的日月星辰見證著幾十盆植物的榮枯興敗。它榮我榮，它枯我枯……”讀著這樣的文字，再琢磨她的名字——水仙——她已經皈依了。
谷語：沉甸甸的谷穗低垂著頭，注視著腳下的土地
谷語——不知道艾榮姐姐是不是谷雨之日出生的，更不明白她與節氣諧音的昵稱暗含什么玄機。我依稀記得姐姐曾寫下過一組二十四節氣散文，我陸續編發過幾篇，卻對“谷雨”篇沒什么印象。我想，依姐姐對自己“草木之人”的命運判斷，這個名字也許和節氣的關系不大，倒是和谷物關系更大。
姐姐家是韓陵的。韓陵，因“韓陵片石”“韓陵秋霽”而聞名，雖不像龍安區馬投澗、林州東姚鎮一樣盛產小米，但也多是崗坡地，適宜小米生長。我記得小時候去韓陵附近走親戚，見過低垂著的沉甸甸的谷穗。雖不是大片大片種植，但小片荒地里長著，朗日晴空，看上去頗有些“故人俱雞黍”的田園風光。只是，韓陵現在已經很少有人種谷子了。姐姐生于斯，長于斯，該對那樣的景象不陌生。她的名字也許就是懷念那些沉甸甸的谷穗。
谷子耐旱抗貧瘠，生命力極強，是五谷里最易保存的。谷穗雖然豐盈飽滿，頭卻垂得很低，而且越飽滿，頭垂得越低。每到收獲季節，谷稈就會變脆，稍一碰觸就會折斷，所以莊稼人把割谷子叫“撞谷子” 或“砍谷子”。 憨厚樸實的艾榮何嘗不是如此？她像沉甸甸的谷穗一樣低垂著頭，注視著腳下的土地，把內心的火熱和驕傲都化成了金燦燦的米粒。
在她那頻繁更換的名號中，我覺得這個名字與她本人的氣質最契合。（2016.1.12? 16:00）
