一、

雕刻是集創意，設計，制作各種藝術品。

它的傳統技藝始于漢，成熟于魏晉，在唐朝流行開來。

講究造型逼真，手法圓潤細膩，紋式流暢灑脫。

現在產品有上百個品種，我們也能經常見著：大理石壁爐架、人物雕像、浮雕、抽象雕像、噴泉、花盆、羅馬柱、欄桿、涼亭、胸像、門套、石凳、浴盆、動物雕刻、墓碑、仿古雕塑等。

雕刻產品主要以人物、動物、壁爐、花盆、欄板、噴泉、浮雕、龍亭、瓊樓玉閣、飛禽走獸、各種精品雕刻等等。

就拿唐代來說，唐代是中國雕塑的最高峰，可以分為陵墓石雕和佛教石雕兩大類。

敦煌彩塑、天龍山石窟、炳龍寺石窟，以及五臺山南撣寺佛光寺彩塑，石雕造像，體態豐滿動人，炯娜多姿，栩栩如生。讓人心生敬畏的同時，也是一種藝術熏陶。

陵墓石雕中，有名的就是獻陵、昭陵、乾陵、順陵石雕。

陵前的神道兩側常有高大的石入、石馬相對呼應，氣勢非常宏偉，

再比如說，世界有名的北京天壇，也就是明清皇帝每年祭天和祈禱豐年的場地，主體建筑之下的基座、白石圓壇、石構件上都雕刻有十分精麗的裝飾。

二、

石雕中的精品有很多，今天就來看看壽山石雕。

壽山石雕，中國民間雕刻藝術之一，也是唐宋時期的皇家貢品。

在唐代和兩宋時期，壽山石礦就已經形成了專業、非專業的石雕隊伍。

清代是壽山石雕的昌盛時期，史籍記載，雍正時壽山石雕已納入官府的征稅范圍。

壽山石雕主要以產于福州北部地區北峰的壽山石為材料，再通過特殊技藝制作各種小型雕刻。

福州的壽山石雕，與福州的脫胎漆器、軟木畫合稱“榕城三絕”。

壽山石雕十分注重依石造型，因而有"一相抵九工"之說，

其技藝現在主要流傳在福州市晉安區鼓山、岳峰鎮、象園、王莊街道和壽山鄉。

雕刻藝術講究因材施藝，分別雕刻印章、文具、人物、動物及玉鑲嵌各種器皿。

其中印章的鈕飾更加精致多樣，表現技法上出現了陰刻和鏈條技法。

乾隆皇帝用過的一套“寶印”，就是用一塊田黃刻制并由兩根鏈條連接起來的三顆印章。

技藝高超，堪稱國之瑰寶。（見下圖）

由于這些原因，壽山石雕的社會影響力一度極廣，

具有“上伴帝王將相，中及文人雅士，下親庶民百姓”的藝術魅力，深受國內外鑒賞家與收藏家的好評。

壽山石雕除了技藝高超外，重要的是提倡返璞歸真，故以“相石”為重要環節。

也就是講究利用石形石色，巧施技藝，以達到“天工合一”的境界。

壽山石雕因為注重依石造型，因而有“一相抵九工”之說。

壽山石雕在中國傳統玉石文化中占有突出地位，相關雕刻品已成為高雅、精美、凝重和睿智的象征。

2006年5月20日，壽山石雕經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄

?

?