一輛飛速行駛的列車上，一位老人剛買的新鞋不小心從窗口掉下去一只，周圍的旅客無不為之惋惜，不料老人毅然把剩下的一只也扔了下去。
大家看得一頭霧水，老人卻從容一笑：“鞋無論多么昂貴，剩下一只對我來說已經(jīng)沒用了。把它一起扔下去，撿到的人能得到一雙新鞋，說不定他還能穿呢。”
這老人是個“舍得”的人。的確，與其抱殘守缺，不如舍去，或許會給人帶來幸福，但更重要是能使自己心情舒暢，不必空懷念想。
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星云大師說：“舍，看起來是給人，實際上是給自己?！?/b>這樣看來，“舍得”還是頗為奇妙的，一舍一得，互相對立，卻又相輔相成。
賈平凹曾說：“會活的人，或者說取得成功的人，其實都懂得兩個字：‘舍得’。不舍不得，小舍小得，大舍大得……人在世上活著也就是一舍一得的過程?！?/p>
舍得舍得，先舍后得，不舍不得。
會生活的人，一定懂舍得。
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有舍 · 方有得
/ 舍去一點欲望，得到的是快樂 /
在今天這樣一個時代，專注越來越難了，但李健除外，他喜歡享受生活之慢，專注寫一首歌，慢慢泡一杯茶，舍去生活中不必要的干擾，盡可能讓自己沉浸在喜歡的事物當(dāng)中。
參加《我是歌手》時，有一次他掏出自己的手機(jī)，瞬間驚呆了所有人，在智能手機(jī)更新迭代迅速的年代，他依舊用著一部老掉牙的按鍵諾基亞。很多朋友也都抱怨他，為什么沒有微信，電話老打不通，郵件也沒用，只能發(fā)短信。
李健并非買不起智能手機(jī)，而這恰是他對生活權(quán)衡之后選擇的舍棄：“我只不過覺得我受干擾的機(jī)會越來越多了……我覺得在這樣一個紛繁的時代里面，其實應(yīng)該舍棄很多東西。”
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他舍去了干擾，得到了專注，而專注所帶來的最深層次的快樂，對一個創(chuàng)作者來說千金不換。
有一次，他在瑞士日內(nèi)瓦參觀達(dá)斐麗的表匠，即使很多人圍觀，但表匠毫不動容，專注做自己的事，這也是李健欣賞并想要去達(dá)到的狀態(tài)。
他也喜歡大提琴和鋼琴，但深知人的能力有限，所以平時只是玩玩，將更多時間花在更擅長的吉他。在他看來，能專注把一個樂器玩得精通已經(jīng)需要很強(qiáng)的專注力了。
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音樂也一樣，有人說他音樂風(fēng)格一層不變，勸他趕時髦，嘗試一下流行的R&B說唱；或者去做許巍那樣受歡迎的搖滾。
但他說：“如果有一天我去做說唱，你們可能也會來，但那就不是我了，那樣的音樂我根本做不了。”他只想專注于某一類音樂，不斷地把它做得更遠(yuǎn)、更深。這是他愛好的“舍得”。
因為舍去了欲望和虛名，他才能遠(yuǎn)離娛樂圈的是非紛雜，得到平靜踏實的生活，琴棋書畫、旅行讀書，與自己愛的人長相廝守。
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其實，舍得是一門生活哲學(xué)。
太多的物質(zhì)刺激，反而容易迷失本心；
當(dāng)你舍去多余之物，才知道什么最重要；
清楚了生活的意義，才能活出想要的樣子。
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因為珍惜 · 所以舍得
/ 舍去一點虛榮，得到的是真情 /
1953年，因白鶴拳先鋒人物陳可夫登報挑戰(zhàn)太極拳領(lǐng)軍人物吳公儀，雙方擺下擂臺對決，此事引起了巨大轟動，一時間萬眾矚目。
這次比武也觸發(fā)梁羽生寫下了《龍虎斗京華》，成為新派武俠的開山之作。30歲的他第一次以“梁羽生”之名初現(xiàn)江湖。兩年后，金庸也以《書劍恩仇錄》一夜成名。自此，兩人在武俠小說創(chuàng)作上你追我趕，被人稱為“一時瑜亮”。
梁羽生與金庸都是《新晚報》副刊的編輯，常常一起喝酒下棋、品評書摘。但自從開始創(chuàng)作武俠小說，兩人常常因為互不服氣，在自己的作品里互打“筆墨官司”，暗自較量。
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20世紀(jì)60年代，梁羽生的作品被改編成電影和電視劇，地位和影響一度超過了金庸，就在雙方粉絲爭論到底誰是“江湖第一人”時，梁羽生卻主動舍棄了這個名號。他說：“我是全世界第一個知道金庸比梁羽生寫武俠寫得更好的人?！?/p>
后來，他們一起參加一個武俠小說研討會，席間有人稱梁羽生為新武俠小說的宗師。梁羽生連忙說：“我頂多算是個開風(fēng)氣的人，真正對武俠小說有很大貢獻(xiàn)的是金庸先生，他把中國武俠小說推到一個新高度，有人將他比作法國的大仲馬，他是當(dāng)之無愧的。”
金庸連說不敢當(dāng)，兩人冰釋前嫌，自此肝膽相照。直到梁羽生逝世，金庸依舊尊稱他為大哥。
梁羽生舍去虛名，得到了真正的友情。
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人與人之間的交往并非一味地索取和占有，舍得付出、愿意將舒服讓給別人的人，更容易得到別人的尊重，獲得純粹的真情。
其實，舍得的真諦是珍惜，
善待生命中出現(xiàn)的每一個人，
其實也是在善待我們自己。
因為珍惜這段情，才舍得放下私利。
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不舍 · 終須舍
/ 舍去一點執(zhí)念，得到的是釋懷 /
蔣勛有兩方印章，一方刻著“舍得”，另一方刻著“舍不得”。
有一次，朋友突然問他：“為什么你只用‘舍得’，從來不用‘舍不得’？”
蔣勛才發(fā)覺，原來自己20多年來真的一次都沒用過“舍不得”這方印，好像冥冥之中有一股力量暗示自己：再舍不得其實也沒有用。
我們一生之中會有許多東西舍不得，許多地方舍不得，許多時間舍不得，許多人舍不得。但當(dāng)你知道一切難舍最終還是要舍，便會懂得人生其實是一場從“舍不得”到“舍得”的修行。
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蔣勛在讀大一時，父親曾送給他一個木盒，是一本由于右任提的“敦煌莫高窟金剛經(jīng)”手抄卷，那時的他根本讀不進(jìn)去，便隨手丟在了書架。
20多年過去，有一次他在高雄上課，突然接到妹夫從溫哥華打來的父親病危的緊急電話， 在記憶里，父親一直康健，走路甚至比他還快，他感到很訝異，因為從沒想過父親會死會離開。
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當(dāng)妹夫叫他趕緊趕飛機(jī)并順便帶一套黑色西裝時，才意識到事態(tài)的嚴(yán)重。他回到臺北整理東西看到這個盒子，想到是父親送的，便隨手捎上，匆匆趕上了飛機(jī)。
飛機(jī)上，蔣勛內(nèi)心十分慌張，因為不知道結(jié)局，還能不能見到父親最后一面，心中萬般不舍。
他開始讀經(jīng)，“如是我聞……”雖一知半解，但心定下來了，當(dāng)讀到“不驚、不怖、不畏”時他嚇了一跳，原來人生還可以如此寧靜祥和，做到寵辱不驚來去無意。
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飛機(jī)上十幾個小時，蔣勛在讀經(jīng)中獲得了一種釋然。下飛機(jī)后，他趕在父親彌留之際，于床邊給父親輕聲讀經(jīng)，送他往生。
蔣勛知道，即使那個時刻有多么舍不得，但又必須舍得。
有人說人世有三苦：放不下、忘不了、舍不得。人這一生赤條條而來，生命被愛恨情仇、悲歡離合慢慢豐滿，但物換星移、歲月榮枯，時間漸漸從我們身上奪走這些東西，終將赤條條而去。
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人生縱有千般不舍，最終都得“舍”。
當(dāng)你領(lǐng)悟了“舍得”，便會如釋重負(fù)；
才能更好地掌握當(dāng)下事，珍愛眼前人。
如無必要事，不如就舍下；
握不住的沙，不如揚了它。
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