? ? ? ?李馥，號鹿山，康熙甲子科舉人，性嗜書，藏書樓名為“筆山閣”。鹿山先生在藏書史上算不上“大家”，其人真正有趣之處在于他的一枚小刻章，印文曰：“曾在李鹿山處”。后鹿山先生坐事訴訟，藏書多散軼，時人皆以此印文為讖言。

? ? ? ?歷代藏書家，有名的如毛晉（汲古閣）、錢謙益（絳云樓），插架之富（典出韓愈：鄴侯家多書，插架三萬軸。一一懸牙簽，新若手未觸。）甲于江左，其所用印章多為“某氏收藏”、“某人收藏”，以示莫予奪者，然不及百年而盡歸他氏。（盡歸他氏還算好的，絳云樓一場大火之后，多少宋版孤本書從此絕跡于人間）更有明末墨林山人項元汴，極愛收藏字畫，現存故宮博物院的國寶唐李白“上陽臺帖”，就經他收藏，并加蓋“墨林項季子”藏印。此翁生怕后代子孫不懂字畫價值把這些寶貝當廢紙賣了，還給自己的藏品都標上價錢，后清兵攻破嘉興府城，其藏品被千夫長汪六水劫掠，散失殆盡。項先生實在用心良苦，不過如今看來，也只能嘆息一句“徒作百年記”罷了。

? ? ? ?以此觀之，鹿山先生的“曾在李鹿山處”詢為達識，蘇軾在《寶繪堂記》里講的也是這個道理：“凡物之可喜，足以悅人而不足以移人者，莫若書與畫。然至其留意而不釋，則其禍有不可勝言者。鐘繇至以此嘔血發冢，宋孝武、王僧虔至以此相忌，桓玄之走舸，王涯之復壁，皆以兒戲害其國兇此身。此留意之禍也。始吾少時，嘗好此二者，家之所有，惟恐其失之，人之所有，惟恐其不吾予也。既而自笑曰：吾薄富貴而厚于書，輕死生而重于畫，豈不顛倒錯繆失其本心也哉？自是不復好。見可喜者雖時復蓄之，然為人取去，亦不復惜也。譬之煙云之過眼，百鳥之感耳，豈不欣然接之，然去而不復念也。于是乎二物者常為吾樂而不能為吾病。”

? ? ? 其實道理講來講去還是那一句“尤物應做過眼云煙觀”，懂的人很多，做到的人卻很少，鹿山先生算是其中一個。