第一個(gè)問題，對(duì)于這個(gè)節(jié)目題目的理解。
什么是中國(guó)式？什么是相親？
目前為止已有的綜藝節(jié)目中《非常勿擾》《百里挑一》等等，更多表現(xiàn)的是婚戀大市場(chǎng)，表層的一個(gè)印象，個(gè)人特質(zhì)的一個(gè)演繹，相親市場(chǎng)上條件交鋒的博弈。
那么這里把相親嘉賓的家長(zhǎng)們請(qǐng)入現(xiàn)場(chǎng)，是詮釋中國(guó)式的一個(gè)賣點(diǎn)也好，特征也好，它的出現(xiàn)是不是所有相親節(jié)目里的獨(dú)樹一幟的一個(gè)挖掘現(xiàn)今中國(guó)人婚姻生活里的一大影響因素的重點(diǎn)？
中國(guó)式，也就是在中國(guó)，婚姻中原生家庭的影響程度和影響形式，在節(jié)目中通過相關(guān)的矛盾事件呈現(xiàn)不同的視角。
所以，認(rèn)為這個(gè)節(jié)目無聊的人士，您是不是首先就否定了原生家庭在婚姻中的作用了？座右銘是：我命由我不由天？
如果您是這種青春期激素還沒完全殆盡但衰老細(xì)胞已經(jīng)即將步入30還立不起來的這種，我真心希望您來這里感受一下在中國(guó)這片土地上，婚姻觀里常常被牽扯到的各種因素可能出現(xiàn)的作用形式。
但，如果您認(rèn)為別人的經(jīng)驗(yàn)關(guān)我毛事，是這種覺得自己獨(dú)立于社會(huì)現(xiàn)象和需求之外的旁觀者，而且認(rèn)為自己永遠(yuǎn)也不可能經(jīng)歷這種無奈的情境，并且即便經(jīng)歷了也有著謎之自信可以戰(zhàn)過奇葩的婆家或者丈母娘家的人士，而且就算失敗也可以承受在同一個(gè)情境下以同一種形式連環(huán)失敗，完全否定未雨綢繆可以拖自己出婚姻泥壇的，那您確實(shí)不適合看這個(gè)節(jié)目。
您可以繼續(xù)用您的脫離社會(huì)群體和焦點(diǎn)的需求，在自己構(gòu)設(shè)的虛擬時(shí)空里，以人定勝天的理念，堅(jiān)定地森破到白骨。
我羨慕能一直以自我為追求不顧世人眼光贏到最后的那類偉人。但這里的自我，不是無知，更不是自負(fù)。敬請(qǐng)?jiān)敱妗?/p>
相親，也就是在某一類人心里甚至在已有的大多數(shù)相親節(jié)目里，都是我想讓對(duì)方看到的東西才表現(xiàn)出來，觀眾們也只愿意對(duì)自己愿意相信的東西買賬。
所以，大胸美腿網(wǎng)紅臉，搏出位，撕三觀，拜金女，大男子，滅燈爆燈，膚淺的面上交鋒秀一臉。
從看熱鬧的角度上，賺夠眼球，但看過以后你能有什么思考？漂亮的都特么愛錢，有錢的才有資格把妹，我想問這類段位的結(jié)論在這樣的節(jié)目環(huán)節(jié)設(shè)置下得出來又有什么不合理？
因?yàn)楣?jié)目里充斥的互動(dòng)就是這些你看得到的東西的互動(dòng)，那被這類節(jié)目吸引的人群在這類節(jié)目里想得到的消遣因素才是真正的無聊，是一種視聽的低端刺激，一種當(dāng)今選擇過載選擇困難的快餐價(jià)值觀的廉價(jià)輸出。
所以，如果你認(rèn)為相親只是同一代人的某些直觀的信息交易的話，那也請(qǐng)您移步中國(guó)式相親。
因?yàn)橹袊?guó)式相親的節(jié)目環(huán)節(jié)設(shè)置更想還原的是來自現(xiàn)實(shí)里，長(zhǎng)遠(yuǎn)的一門婚姻從出生到結(jié)果的過程里潛在影響因素作用形式的來源。如果您看不到這層，說真的，您對(duì)世界還真不是太了解，您對(duì)中國(guó)的年輕人在成長(zhǎng)中面臨的高度發(fā)展下的尷尬節(jié)點(diǎn)的感知力也實(shí)在是low到極點(diǎn)。
所以，這類缺乏思考和長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃的人群不止在這貶低節(jié)目制作商的目的，這種思考觀點(diǎn)驅(qū)使下的人也在這個(gè)節(jié)目里有著全方位無死角的展現(xiàn)。
直男癌，一種局限于同類性別的認(rèn)識(shí)世界的產(chǎn)物，難以融入和理解不同性別在這個(gè)世界上運(yùn)作的合理搭配。媽寶男，一種被母親過度保護(hù)溺愛下的沒有獨(dú)立思考意愿和能力的人在拽著男性性別大軍向真正的而立之年進(jìn)發(fā)。
那么，再細(xì)細(xì)觀察，覺得這個(gè)節(jié)目的價(jià)值感低的人，大多數(shù)就擁有著這類特質(zhì)，既沒有足夠的辯識(shí)事物沒在本質(zhì)的洞察力，又沒有成長(zhǎng)的正確模式，所以這類人確實(shí)適合看不費(fèi)腦子的，且在他們退行性改變下能匹配的節(jié)目里自娛自樂，然后再在現(xiàn)實(shí)里接受暴擊。總之，就是看不到事物的價(jià)值，還不會(huì)善用事物的價(jià)值，變通力極低，危機(jī)感為負(fù)。
那么還有一個(gè)挺大的呼聲說這個(gè)節(jié)目里奇葩的人是在作秀。
這就引出一個(gè)問題，對(duì)于藝術(shù)來源于生活并高于人生的概念，即便是一個(gè)真人秀，它面對(duì)的是大眾，它經(jīng)過審批的規(guī)章制度，它和現(xiàn)實(shí)的事件不可能完全相符。
但，我們要獲取的是一道題的標(biāo)準(zhǔn)答案嗎？我們是不是更需要一些公式去理解事物發(fā)展的情況，作為一些生活原則，拿來作為生活的骨架去填充，可能是錯(cuò)的，但也要有嘗試檢驗(yàn)的過程，這難道不是人存在的依附的基本行動(dòng)嗎？難道毫無規(guī)章的去自由生活真的是一個(gè)不斷走入成熟階段的人所認(rèn)為的對(duì)自我和身邊重要的人的責(zé)任感？
那第二個(gè)問題，你認(rèn)為節(jié)目里的人奇葩，對(duì)奇葩的定義是不是因?yàn)橛X得這種人存在的數(shù)量很少？那更進(jìn)一步，是不是本質(zhì)上你沒有經(jīng)歷過這類人在現(xiàn)實(shí)里戳著你或者你身邊的人的脊梁骨而自我感覺良好的膈應(yīng)人？
如果是你在現(xiàn)實(shí)里沒見過，就不要說這類人是演出來的，因?yàn)椋拢瑢?shí)，是，這，類，人，就是存在！在現(xiàn)實(shí)里！在某些歷史發(fā)展的節(jié)點(diǎn)上，某個(gè)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化下所呈現(xiàn)出來的人文特質(zhì)。
如果您是那種對(duì)婚姻是安徒生童話的王子公主觀的人，確實(shí)不適合看這類節(jié)目，除非能做到辨證地看一個(gè)社會(huì)現(xiàn)象的來龍去脈存在價(jià)值和深刻影響，才能以一種接近社會(huì)的態(tài)度去進(jìn)行婚戀知識(shí)儲(chǔ)備的充實(shí)。
所以，總結(jié)，如果您的婚姻觀里根本沒有原生家庭的認(rèn)識(shí)，您的綜藝節(jié)目可看度標(biāo)準(zhǔn)是以您能看懂的程度，您的思考深度是局限于您的人生經(jīng)驗(yàn)，并且認(rèn)為別人發(fā)生的任何事都和自己的經(jīng)驗(yàn)增長(zhǎng)無關(guān)，那請(qǐng)您接受打臉。
因?yàn)檫@檔節(jié)目目前的收視率是全國(guó)第一，也就是您已經(jīng)被全國(guó)大多數(shù)人們關(guān)心的主流所埋沒，于是，被動(dòng)地走在了大多數(shù)人不知不覺落出的奇葩位置上。
倒不是要用這篇文章去抨擊那些反對(duì)《中國(guó)式相親》節(jié)目的人，只是希望中國(guó)人強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，對(duì)待任何新生事物用批判的眼光去粗取精，以別人的精華也滋養(yǎng)自身的成長(zhǎng)，因?yàn)檫@個(gè)時(shí)代早就不是年齡高低來說事兒了，你的反思深度所積累的經(jīng)驗(yàn)可能比生理上的存活壽命更能彰顯生物體存在的高度價(jià)值。
