我一直很欣賞身邊自信的人，他們侃侃而談，有強大的磁場和能量，但我一直以來都做不到。在學校里，我一定是那個在角落里認真記筆記的學生，工作后有所改善，但也一定不是主動表現自己的人。我一直以為，這和性格、原生家庭都有關系，隨著經驗和閱歷的增長，自信應該就慢慢建立起來了，但《高能量姿勢》這本書提供了一種快速有效的方式，擴展型的身體姿勢就可以讓你找到自信的感覺，沉浸當下，呈現出閃亮的自己。
這是怎么回事？你是不是像我一樣迫切想知道答案？那我們一起來看看吧。
我接下來將分成三部分給大家分享：
第一部分：戰勝突如其來的窘境
作者埃米.卡迪在書中的一開始提到了她的一個經歷，作者在畢業之際有幸參加了心理學的年度學術會議，在這次會議上有機會介紹自己的研究項目和目標，這是一次在行業是嶄露頭角的機會，也是一次找工作的機會，所以畢業生們都特別重視。在會議開始前一天，作者乘電梯去參加開幕式晚宴，她與三位業內頗有建樹的三位教授坐同一部電梯，大家都很沉默，突然有一位教授說：“既然已經在電梯里了，就讓我們聽聽你的演講吧?！彼麃碜砸凰拇髮W，如果能去那里工作，埃米想她一定會非常開心，所以她必須要表現好，但她臉開始發燙，嘴唇發干，一張嘴就變得顛三倒四，剛說了一句話，后面就不知道該說什么了。一想到自己的演講馬上就要以失敗告終，她就更緊張了，瞬間喪失了思考的能力。眼看著電梯到了20層，她沒有機會再嘗試從頭開始。電梯門打開了，其中的兩位學者低著頭快速走出電梯，剩下的那一位（鼓勵作者演講的那位）走出電梯，又停了下來，轉過身來說道“這是我聽過的最糟糕的電梯演講”。
這樣的經歷，也許你我都曾有過……
我印象中一次比較冏的事情是，在一次總經理述職會上，我們部門的總經理是一位非常嚴厲的領導（每次開會都會罵人，能把人罵哭那種），這次是公司總經理主持召開的季度述職會，每個部門只有十分鐘時間來進行述職。臨近我們總經理要述職的時間，我們幾個小部門都來現場支持，眼看著馬上就要輪到人力部匯報，突然收到我們領導發來的信息，要求核實一下培訓數據同比增長率這個數字是不是正確，我腦袋一下子就懵了，X%還是0.0X%死活倒騰不過來，我當時的智商應該降到了負數，只能緊急求助旁邊的同事。后來，再一遍遍的回想當時的情況，很不能想象我當時是怎么了。
為什么會這樣呢？或許我們只是太在意他人如何評論我們，而不認為我們已經了解了他們的想法；或許我們會感覺自己無能為力，認同了這種感覺；或許我們過于看重結果，而不是專注于過程。種種擔憂積聚在一起就變成了一杯有毒的雞尾酒。這才是原因所在。
因此，在機會的大門向我們敞開之前，我們已經被深深的恐懼和焦慮所包圍了。在這種心境下進入一個讓人高度緊張的環境，我們注會沮喪地離開。
如果下一次你再遇到這樣高度緊張的時刻，不要恐慌，而要以自信的態度去迎接它的到來。讓自己從擔心“其他人會如何看待自己”的想法中解脫出來，想象自己精力充沛，如魚得水。想象一下自己毫無遺憾、心滿意足地離開現場，因為你發揮了最好的水平，結果如何已經不重要了。這就是在追求一種存在力。
第二部分：揭秘存在力
這也許是我們共同的疑問，什么是存在力？
我們先來看看存在力的概念，先看個例子：訪問學者拉克希米·巴拉錢德朗( Lakshmi Balachandra)一直在研究企業家如何通過演講說服潛在投資客戶，以及這些投資客戶的反應。她精心分析了185個風險投資演講的視頻后，進行了語言和非語言因素的全面分析，最終得出的結論令她大吃一驚。判定誰會拿到投資，量重要的因素不是演講者的資質或者演講的內容，而是演講者在演講過程中展現出來的自信、放松的狀態和激情。那些演講者并沒有把這短暫而寶貴的時間浪費在擔心別人將如何看待自己上，換句話說，這些成功人土都在盡全力地表現自己，人們也通過他們洪亮的聲音、極具表現力的手勢、自信的表情等真切地感受到了他們的存在。
企業家們的熱情具有極強的感染力，能夠激勵共事者更加努力、更加自信、更加熱情、更好地表現。我們傾向于信任那些胸有成竹、熱情而自信的人，因為它難以偽裝并非發自內心時，人們能感覺到；當你表現出真實的自我時，人們會有所回應。這就是具有存在力的一種表現。
說到這兒，也許你已經對存在力有一些感覺了，但它具體是什么還是不能清晰的描述出來。存在力目前還是一個模糊的概念，永恒的、超越性的存在力的理念發源于哲學和意識的土填中。瑪麗亞.波波娃( Maria Popova)認為：“存在力的概念源于西方的正念：一種以達觀的意念來覺察生活的能力、并以此來應對我們的境遇。”（達觀是佛教用語,意思泛指暢通,謂心胸開朗,見解通達）。20世紀中期，英國哲學家艾倫?瓦特( Alan Watts)普及了存在力的概念，他說，生命的意義不在昨天，不在未來，而僅僅存在于今天。過去的事情已經發生，未來的東西還未到來，而你的生命所經歷的是現在。人們總是將時間浪費在悔恨過去和暢想未來的事情上，卻忘了過好現在的生活。而現在才是生命的意義所在，只有將現在抓住，享受當下的生活，珍惜周圍的一切，生命才會更加精彩。波波娃解釋說，艾倫·瓦特認為“人類的挫折感和日常焦慮源于我們對未來生活的傾向，而未來是抽象的”，并且“我們放棄存在力的主要模式是通過離開身體、撤退到內心世界來完成的。不斷地權衡利弊、自我評估；各種想法、預測、焦慮、評判接雜在一起，思緒萬千；不斷地探求體驗的本質”。
這是一種持久的、哲學上的存在狀態，如果能做到當然是完美。Alan Watt說“如果錢不是問題，你最想做什么？你想怎樣享受自己的生命”，但是我們又能有幾人可以不考慮現實的因素去追求純粹的存在狀態？我們必須工作，我們需要養家糊口，需要收入維持生活。哲學意義上的存在力，是一條朝圣之路，在精神上頓悟，追求徹底的內心改變，但是，對于大多數人來說，過于抽象和理想化。
《高能量姿勢》研究的是找到另一種方式來感受自己的存在和強大，也可以說是存在力這個哲學概念在現實中應用，是關于日?，嵤隆⑹瞧胀ǖ母拍睢＿@本書中提到的存在力是一種力量，存在力出現的時候，我們能敏銳地覺察到自身最真實的感受，不再焦慮、害怕和恐懼，勇往直前，展示出真實的自我。存在力是一種時時刻刻都在變化的現象，不會永遠留存或者永遠消失，我們有時候會失去它，有時候又會把它找回來。
存在力體現在兩個方面：
一、少關注他人對你的印象
處于存在狀態的人，他們激情四射、自信滿滿、熱情洋溢、平易近人、自信而不自負。
二、行為和認知同步
存在力能讓你所有的感官在同一時間里都集中在一件事情上。情感、意識、身體、面部表情、行為等都達到和諧狀態?？?榮格（Carl Jung）認為：自我的各個組成部分達到一致后，人們會變得寬容、冷靜、成熟和富有責任心。
第三部分：如何獲得存在力
一、認同并表達真實的自我
獲得存在力需要了解真實的自我、肯定真實的自我，還要考慮如何表達真實的自我。
組織行為學教授勞拉.摩根.羅伯茨致力于研究職場中如何培養積極、真實的個性，她提出可以通過下面的問題來幫助我們辨別最佳自我的特征。對著這幾個問題，建議你馬上寫下答案，有助于你知道自己是誰。
?哪三個詞可以準確形容你的個性？
?你讓自己最快樂、獲得最佳表現的秘訣是什么？
?回想某一個你正在以一種“自然”和“正確”的方式做事的時間點(在公司或者在家里)。你今天會如何重復這種行為方式？
?你的顯著優勢是什么？你將如何發揮它們？
但是，僅僅認識到那些代表你真實的最佳自我的價值觀、特點和優勢是遠遠不夠的，你必須馬上認可它們，并對此深信不疑，因為它們是你個人經歷的重要組成部分。如果連你都不相信自己做的事、其他人又怎么會相信呢？
肯定自己最深層次的價值觀，即自我意識中最優秀的部分，被稱為“自我肯定理論”。但是，對著鏡子大喊“我聰明”“我很棒”“大家都喜歡我”并不可取，而且有可能適得其反。自我肯定不是自吹自擂，而是提醒自己“對我來說什么才是最重要的”，也就是，我們是誰？這其實是一種建立在自己真實經歷基礎之上的自我認可。它讓我們感覺不大需要他人的認可，甚至如果有人對我們的想法提出異議，我們也能夠輕松看待。
如何理解呢？我們來看一項由戴維?克雷斯威爾( David Creswell)、戴維?舍曼以及他們的合作伙伴做的一項研究。在這項研究中，研究人員要求實驗對象在一組評委面前即興演講，他們還事先告訴評委們在觀看演講的過程中要表現得既嚴肅又冷漠。演講結東后，研究人員要求實驗對象在接下來的5分鐘內大聲數數，每隔13個數數一次，從2083倒著往前數。而在這期間、評委們則不停地催促實驗對象“快點兒”！這項特別的研究被稱為“特里爾社會應激測試”( Trier Social Stress Test，TSST)，目的是將壓力最大化，以便心理學家研究人們對社會壓力的反應。
在實驗對象發表演講之前，研究人員會隨機分配給他們一項任務：要么寫一下個人的核心價值觀(即上面提到的那個練習)，要么寫一下對自我肯定沒有幫助的、不重要的價值觀。經過演講和倒計數的嚴峻考驗，研究人員通過檢測實驗對象唾液中的皮質醇(人們在壓力狀態下，尤其是經受社會評判壓力的情況下釋放的一種激素)含量，來測量實驗對象的情緒狀態。大量研究表明，經過TSST后，人的體內會產生大量的皮質醇。但在克雷斯威爾和舍曼的研究中，那些曾經寫下個人核心價值觀的實驗對象的皮質醇水平遠遠低于另一組實驗對象。事實上，事先進行自我肯定的實驗對象的皮質醇水平并沒有升高。實驗對象通過對“最真實的自我”進行肯定，提醒自己自身最有價值的優勢，克服了焦慮情緒。
需要注意的是，在實驗中，實驗對象肯定的是他們自身的核心價值觀，而不是與他們面對的緊張事件相關的價值觀或者能力。也就是說，人們不必為了自信地發表演講而說服自己，認為自己“擅長演講”，只需要堅持最佳自我的重要特性，就可以展現出最真實、勇敢的自我。
而如何表達真實的自我呢？當你完全體會到自己的價值、個性特征、優勢，可以通過自己的行動和人際交往，真誠、主動地表達最真實的自我，這是從內到外自然而然的過程。同時，還需要把握表達真實自我的方式，積極、正向。
二、戰勝冒名頂替綜合征
書中舉了一個例子：20世紀60年代末，那時的寶琳?羅斯?克朗斯(Pauline Rose Clance)還是一名臨床心理學博士生，她擔心由于自己不夠優秀而無法成功拿到學位。“人人都比我聰明”“這次成功是因為我運氣好，但下一次我就會失敗了”“我或許根本就不應該在這兒”。在每次成績評估考核之前，寶琳都會惴惴不安，徹夜難眠。而評估考核結束后，她又總是唉聲嘆氣。她知道朋友們已經厭倦她不停地嘮叨，似乎沒有人和她有相同的感受?！拔以谶@里就是個錯誤，人們會發現我不配待在這里?！睂毩諏ξ艺f:“我當時確實這么認為。我非常焦慮，我想我必須接受這一點，我確實不屬于這里?！?/p>
寶琳小時候從來沒有想過自己會上大學?！拔以诎屠鮼喩絽^長大，在一所規模很小的學校念了11年書，直到十二年級才離開那里，因為那兒沒有十二年級。我們的教材不能帶回家，我父親總希望我們去圖書館多借些書回家，想讓我們通過讀書來了解外面的世界。雖然老師很看重我，說我可以上大學，但由于我所在的中學的教學質量很差，我對自己所受的教育是否符合大學的要求憂心不已。”“我的高中老師曾經對我說:“不要對自己要求過高，你要有心理準備，上大學后你的成績可能是C，不要期望A?！彼晕艺J為自己在大學里頂多是一名中等生。但事實并非如此，我的成績相當好，可我對考試有一種莫名的恐懼：我能一直保持優秀嗎？我真的能做到這一點嗎？所幸這所大學的規模很小，我不用太擔心這一點。
但是，當寶琳在研究生院就讀時，她再一次對自己的能力產生了懷疑，她想畢業后去某所名牌大學攻讀博土學位，但是她說“那所學校的心理學系的面試官非?？隙ǖ馗嬖V我，作為女生，我必須比男生優秀3倍以上才有可能被錄取。面試官還說：‘我們倒是有一份秘書工作適合你?！詈?，我去了肯塔基大學，該大學招收臨床心理學的博士生。由于學校比原計劃多招收了一批學生，競爭十分激烈。學校明確告訴我們，“看看你的周圍，會有很多人拿不到學位?！睂W校每年都會通過考試淘汰成績差的學生。盡管寶琳在歷次考試中成績優秀，但她仍然感覺很不安，她認為自己將會成為下一個被踢出項目的倒霉蛋。
盡管上面說的是寶琳的獨特感受，但由于我們曾經努力讓他人認為我們比真實的自己更有天賦、更勝任某項工作，所以我們認為自己不屬于某個地方的這種心理是很普遍的。我們多數人都這樣想過，至少在某種程度上有過這種想法。這不是簡單的怯場或者表演焦慮，而是一種認為自己濫竽充數、得到了不該擁有的東西，將來某個時候會被人揭穿的想法，這種想法有時候會讓人崩潰。心理學家稱這種想法為“冒名頂替綜合征”“冒名頂替心理”，也可稱“冒充者恐懼心理綜合征”或者“冒充者恐懼心理”。
冒充者恐懼心理偷走了我們的力量，阻礙我們找到存在力，所以我必須要戰勝它！辦法就是“假裝成功直至真正成功”。
作者舉了她自己的例子：在攻讀博士學位的第一個學期，學校要求每名心理學系的博士在20人左右的小組里發表一次20分鐘的演講。在演講的前一天晚上，我由于害怕而坐立不安，于是對導師說我想退學，這樣就不用演講了?！安?，你絕不能退學。”她說，“你不但要參加這次演講，你還要一直演講下去――哪怕你必須假裝自己擅長演講，直到某個時刻你發現自己真的擅長。”第二天，作者的演講算不上成功，演講時，身體除嘴巴之外其他部位一動不動，感覺大腦隨時可能一片空白。只希望早點兒結束演講。演講結束后，有人舉手提問，她緊張得差點兒暈倒。但是終于挺過來了，觀眾們對演講的反應也比她預想的好得多。后來作者不斷地爭取演講的機會，只要有人邀請她演講就會去，她甚至會自己主動要求演講，為的是給自己創造更多的鍛煉機會。當然，克服“騙子”心理需要時間。作者經過五年左右的時間，終于意識到自己能演講好。
三、遠離弱勢心理，建立強勢心理
弱勢心理壓抑了我們的想法，消耗了我們的能量，讓我們脫離了正常的軌道，而強勢心理恰恰相反，它增強了我們授受他人批評意見和拒絕的能力，以及我們對壓力的承受能力，甚至還增強了我們對身體疼痛的耐受能力。
我們來看個實驗：實驗對象事先受到引導，分別處于強勢心理狀態和弱勢心理狀態，然后做一些簡單的任務。在一項研究中，兩名實驗對象首先被告知，在一項和計算機相關的雙人協作任務中，他們將分別擔任領導和下屬。然后，在任務開始之前（這項任務事實上并有真正實施過），研究人員讓他們別進行“字母回想”腦力測試。在這項測試中，研究人員先讓他們屏幕上的兩個字母，然后給出一系列字母，讓他們快速回想每個字母是不是之前看過的。這個測試的目的是判斷研究對象“更新”認知的能力：他們必須不斷地更新大腦中的字母信息。預先受到弱勢心理引導的實驗對象所犯的錯誤遠遠多于預先受到強勢心理引導的實驗對象。
還是很多其他的實驗表明：弱勢心理會剝奪我們的推理能力、專注能力、工作記憶力以及清晰的思路，我們會不顧一切地想要擺脫弱勢心理。當然，我們無須頭戴皇冠也能感覺到自己的強大，試試這些方法：回想自己感覺有力量的時刻、快速閱讀暗示強勢地位的詞語（管理、指揮、權威），或者像偶像劇里經常演的那樣，想像自己變成非常有力量的角色，能夠把對方打倒在地。無論你是否意識到，你已經渾身充滿力量，假想的強勢也是強勢。
四、擺出高能量姿勢
新西蘭橄欖球比賽最激烈的力量角逐在賽前就已經悄然展開。職業橄欖球賽和其他職業體育賽事一樣，在賽前唱國歌的時候，觀眾會全體起立。然后，觀眾就會看到15名你能想象到的最魁梧、最健碩的壯漢面對面站成一排，手臂搭在彼此的肩膀上，在球場上擺成了一個緊湊的陣型，這也是觀眾們最期待的時刻。正如一些人所描述的那樣，這一刻讓人“熱血沸騰”。很多新西蘭人把這一刻看得比唱國歌還重要。
新西蘭國家男子橄欖球隊（全黑隊）嚴陣以待，隊員們雙腳分開站穩，膝蓋稍稍彎曲，而隊長則像籠子里的老虎一樣威武地在隊員中間前后踱步，然后用毛利語大聲發出號令。隊員們立刻做出回應，同時做好預備姿勢，準備隨時跳起令人震撼且極具挑釁意味的舞蹈。他們緩慢而有力地做出一系列動作、手勢以及面部表情：睜大雙眼、挺起胸腔、雙手拍擊大腿，雙腳重重跺地。他們的歌聲低沉而洪亮，似乎身體的每個動作都在不停地向四周延展，向腳下的地面扎根。他們緩慢、冷酷地向對手移動，后以瞪大眼睛、吐出舌頭收尾。從1905年開始，全黑隊就在比賽前跳這支舞。這種舞叫作哈卡舞，人們通常稱為戰舞。
這支舞蹈所傳達的信息看起來簡單而直接，是一方以最原始的方式對另一方的震懾。這個例子也說明，肢體語言是人與人之間的一種交流方式，
無論是暫時的還是長期的、仁慈的還是邪惡的，地位和權力都會通過不斷變化的非語言形式表現出來，如舒展四肢、擴大領地、保持直立的姿勢等。當感覺強大的時候，我們會舒展肢體、揚起下巴、雙臂收回，挺胸站立，舉起雙臂。
談到對肢體語言的研究，沒有誰比哥倫比亞大學心理學教授杰西卡·特蕾西( Jessica Tracy)更有發言權。特蕾西深入研究了錯練復雜的驕傲情緒――因感知到了權力、力量和勝利而產生的情緒。她的研究表明，人類的驕傲情緒可能是在進化過程中產生的，這和達爾文提出的觀點不謀而合。驕傲的情緒控制了整個身體。特蕾西和她的同事在書中指出，驕做的表達原型包括“直立和擴展性的姿勢，頭部微微前傾（大約20度）微笑，兩手或插在腰間，或握拳舉過頭頂”。
為了證明：我們的情緒既是肢體表達的原因，又是肢體表達的結果，我和搭檔丹娜?卡尼、安迪?亞普做了一個實驗。我們的假設是，擴展性姿勢能讓人們感覺更強大。
實驗之前，必須做一些重要的基本工作――找到正確的姿勢進行測試。首先對與肢體語言相關的文獻進行全面整合，然后分別選擇了5個高能量姿勢（見圖1～圖5）和5個低能量姿勢（見圖6～圖10）。這5個高能量姿勢都是擴展性姿勢（身體占用了很大的空間），而低能量姿勢都是收斂性姿勢。
作者招募了一組研究對象，不向他們透露任何與實驗目的有關的信息。研究對象來到實驗室后，分別被帶到了一個小房間里，房間里有一張桌子、一把椅子和一臺電腦。電腦屏幕上會展示5張照片，每張照片上的人的姿勢各不相同。研究人員在離開之前會向研究對象解釋，并指導研究對象觀看和模仿每種姿勢，模仿的時間和照片在屏幕上顯示的時間相同――6秒。這種安排的重點是，研究對象并不知道自己觀看和模擬的高能量或低能量姿勢是隨機分配的。
每一位研究對象都獲得了參加研究的標準酬勞。在他們做完一系列姿勢之后，研究人員給研究對象2美元的額外獎勵，并解釋說，他們可以留著這筆意外的獎金，也可以用它來冒一次險：要么讓獎金翻倍，要么失去獎金。也就是說，他們可以通過擲骰子的方式，或者再贏4美元，或者輸掉這2美元（贏的概率是1/6。同時研究人員保證無論擲骰子的結果如何，他們都能得到事先承諾的參與實驗的全部酬勞）。在這種情形下，人們以擴展性的姿勢站立幾分鐘后真的會影響他們的行為嗎？此刻，當你知道答案是“會影響”的時候，你應該不會對此感到驚訝：擺出高能量姿勢的研究對象更傾向于擲子，他們中有33％的人選擇了冒險。而擺出低能量姿勢的研究對象中只有8%的人選擇冒險。
最后，研究人員要求研究對象按照4個簡單的級別來評價他們在“強大”和“掌控”方面的感受。擺出高能量姿勢的研究對象所感受到的“強大”和“掌控”程度遠遠高于擺出低能量姿勢的研究對象。
這個實驗結果充分說明，肢體語言可以塑造心理狀態。姿勢本身影響了人們對強勢心理和弱勢心理的感受以及他們愿意冒險的程度。采取具有擴展性、開放性的姿勢不僅可以促使心理和行為發生變化，而且可以改變研究對象的生理狀態。過一步強化了“力量源于肢體語言，或者肢體語言是力量的外在表現”的觀點。身體只需要做出一個簡單的姿勢，并堅持幾分鐘，就可以產生比分配一個強勢角色更好的反饋效果。
不管是參加面試、與權威人士會面、課堂討論、談判、參加比賽，或者是在一群人面前做報告，高能量姿勢對大家都有很大的幫助。但是，無論是在具有挑戰性的環境中還是在通常情況下，隨時檢查自己的姿勢，你都會受益無窮。
改善行為的最佳方式不一定是在態度上的重大改變，潛移默化地自我助推向積極的方向前進是更實際的辦法。鼓勵自己更勇敢一點兒，更大膽一點兒，走出自我營造的層層壁壘，逐漸感受到新的快樂、新的力量和新的存在力。??????
