也許你看不慣老羅以情懷為標榜,但情懷終究是個好東西。 ? ? ? ? ?
老羅說
也許你看過很多關于錘子和老羅的文章,絕大多數都是拋開老羅所謂的情懷只看產品本身的特點,但是,我不想再和他們一樣談產品,因為關于錘子手機的點評俯拾即是。
這次,我們只談情懷。
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10月18日,晚,上海梅賽德斯奔馳中心,羅永浩,錘子。
作為一名囊中羞澀的大三狗,我沒有多余的錢去花至少三百塊大洋來為自己的情懷充值,但多虧了萬惡的互聯網,讓我可以舒舒服服的窩在宿舍看一場全程無尿點的單口相聲表演。在發布會進行過程中,一個朋友十分不屑地對我說,老羅就是靠情懷賺錢的騙子。我當時沒有反駁他,因為情懷不是每個人都理解的。
在這個金錢至上的社會中,任何以情懷為標榜的商業行為都可以被認為是一種為了錢而騙人的把戲。
何為情懷
不可否認,當今社會仍是一個物欲橫流的社會人與人之間變得越來越冷漠。然而有一部分人開始反思,在當今這個社會中,我們是不是缺少了某種必需的東西。
我的一個老師曾經說過,在當今甚至過去二十年經濟快速騰飛的中國,那種金錢至上的社會中,一個人的成功只需要是出于對所謂的金錢上的成功就夠了,這是由當今中國社會發展階段所決定的。在經濟快速發展的過去或者今天,經濟上的成功是人們所追求的唯一目標。然而當人們在經濟上的水平達到一定程度之后,在精神層面有了更大的需求之后,取得成功的人不只是在經濟上能夠獲得巨大的認可,更多的是精神上的。而這種人就是有情懷的人。但是,何為情懷。
我以為情懷不只是一種單純的情感。它是一個人由內而外的對某種東西的向往和追求。曾經讀過這樣一段話,當你離開家的時候,家是一種情懷。當你離開祖國的時候,國家是一種情懷。當你受壓迫的時候,對自由的向往也是一種情懷。概括而言,情懷是一個人對現實所需而現在又得不到的東西的一種追求。
情懷是在對現實有了某種不滿或者是更高層次的追求以后,產生的一種想要去改變現實的沖動。
一個有情懷的人必定是一個有追求的人,循規蹈矩、墨守成規的人則是努力去服從現實,這種人的所謂的追求只是一味地妥協和遵循,而不做出改變,從而也就變得毫無情懷可言。
情懷也許會讓一個人看起來會有些偏執,還有些天真,但正是一個個天真的偏執狂一次又一次的改變著我們的世界。
情懷對于你我來說,也許過于虛幻,但并不虛假。它不是那么的廉價易得,但會永遠保值,甚至是你實現自我升值的必須。
一個人,如果連點情懷都沒有,豈不是太無趣了,更何況一個企業家。
何為老羅的情懷
那么,老羅的情懷又是什么呢?
老羅曾在發布會上提到一句原本應出現在發布會預熱文案中但最終被砍掉的一個問題…為什么自從2014年5月之后,工匠精神開始越來越頻繁的出現在公眾視野中?言外之意想必關注過錘子的人都知道。所以,老羅創辦錘子科技的本心并非只是要取得絕對的商業上的成功,而是尋找在當今中國社會幾乎消失消失殆盡的工匠精神——當然,你也可以認為這只是一個所謂的噱頭。
所謂工匠精神,不是隨波逐流的模仿,而是堅守自我的信仰,是對細節的極致追求。
但有相當一部分人并未覺得在錘子的產品中找到工匠精神的影子。
在大多數人看來,錘子是一個小眾的品牌,錘子手機的工業設計幾乎無可挑剔,但它的UI擬物化的設計幾乎是當今手機界的奇葩。
在當今所有手機設計都在像蘋果iPhone看齊的時候,喜歡的人認為這有一份獨特的優雅,討厭他的人認為這是上個世紀的設計。但也正是這種擁有兩極化造評價的設計就了錘子手機的獨一無二和極高的辨識度。而這也恰恰體現著老羅的堅守和不妥協。這種堅守和不妥協使得老羅和他的錘子并沒有一味地討好用戶,而是讓自己的審美發光。這也決定了錘子不太可能讓大多數人接受,從而讓它變得小眾化。
你可以在錘子的每一代產品中看到極致的對細節的追求,極簡主義的審美觀也使得他們看起來不是那么的“俗”,散發著恰到好處的精致和優雅。
不只是老羅,已經取得巨大成功但也遭受些許非議的的雷軍,在談及小米的目標的時候所提到“新國貨”的概念,也是一種對當今中國制造業中長期缺失的工匠精神的追求。
情懷終究是個好東西
晚清,當狀元及第的張謇看到已然日薄西山、垂垂老矣的大清帝國已不復當年之盛世的時候,他放棄了已經唾手可得的功名利祿,以狀元之軀行實業救國之舉。
老羅雷軍等人也許無法與“實業救國”的先輩同名,但我覺得他們所做的一切都是出于對更高層次的追求。
就現實而言,現在的中國所需要的的也許可以稱作是一種“實業興國”的情懷。
作為一個理性的人,也許我不會單單因為老羅的情懷而買單,但我至少會為他的情懷而鼓掌。
情懷無價,在科技界只是對冷冰冰的機器和參數做著無休止的判別的時候,在全社會都在對利益趨之若鶩的時候,在我們開始因為習慣了冷漠的現實而變得麻木的時候,不要忘記這世界還需要有情懷的人帶來改變,他們是孤獨的,他們也需要我們的掌聲。
是的,你也許看不慣某些人所謂的情懷,但是,情懷終究還是個好東西。