在知乎上，有一個被瀏覽過1600多萬次的討論，題目是「貧窮會讓孩子感到自卑嗎？」
這個世界并不公平，起碼從出身來講，每個人生來就不平等。
到底怎么樣才算自卑？
如果搜索百度的官方解釋：自卑，是一種不能自助或軟弱的復雜感情，也就是指自己看不起自己，覺得自己處處不如人家。
自卑和貧窮一樣，往往如同疾病伴隨著很多人的一生，如影隨形。
這讓我想到了一個人，一位傳奇的女性、時尚教主——可可·香奈兒。
我并不是一個熱衷時尚的人，又甚至，我討厭一切標簽化和符號化的事物，因為，這樣會限制一個人的認知自由。
可是，當我讀完可可·香奈兒的傳奇人生后，我對她的經(jīng)歷肅然起敬，或者說，我被他復雜而又矛盾的情感所驚嘆，并認識到了尤為重要的一點：
原來，自卑并不只出現(xiàn)在貧窮時，富有的人同樣也可能會自卑。
下面，不如讓我?guī)阋黄鹱呷脒@個傳奇女人的歷史。
01
可可·香奈兒，原名布里埃·香奈兒，一個修道院里長大的孤僻女孩，雖然她一生都在竭力掩飾自己的身世，但畢竟，出生證明是無法更改的。
她的父母很窮，父親是商品小販，母親是山溝里的放牛女，而她，是在貧民大院里出生的。
本已是青黃不接的家室，誰知6歲那年，母親又病死了。不負責任的父親丟下了她和4個兄弟姐妹，去向不明。
卑微的出身成為了她自卑的來源。
成為了孤兒的她，連同姐妹被送到了修道院，而兩個弟弟則被送去了農(nóng)家，成為了童工。
真正的夢魘由此開始。
原本生性活潑的香奈兒，其童年卻充斥著貧窮、淚水和同情的目光。
據(jù)她自己描述，“每天身著黑色的衣服，雙手干癟，眼神冷漠，胸部被黑色的披肩包裹著。修道院里壓抑、凝重的氣氛，扼殺了女孩們多姿多彩的天性。”
幼小的香奈兒想要反抗，但卻總是被修女們揪住教訓一通。于是，這個可憐的女孩，為了躲避這一切，開始在教堂附近的墓地里流連忘返。
對她來講，埋在墓碑底下的人仿佛更有生氣，因為，她可以向死者盡情的傾訴不幸，并且，對他們敞開心扉。
“只要有人想念他，那么死者就沒有死去”，她這樣告訴自己。
香奈兒并不是一個嗜死癥患者，來到墓地是想要尋找安全感，因為死人不會傷害人。
更重要的是，她要找尋高人一等的感覺，類似“女王般”的優(yōu)越感，因為相比死人而言，至少她還活著。
02
19世紀末的法國，彌漫著腐敗的氣息，一個女人如果不甘于被當作女傭，那么，成為達官權(quán)貴的“情婦”，也同樣是一種擺脫貧困的有效途徑。
成年后的香奈兒，像是一個脫了線的風箏、重見天日的囚徒，憑借自己能歌善舞的才華，不顧一切的投身到了風月場所。
香奈兒的目標單純而且明確，就是希望能夠借此改變自己的生存環(huán)境。
這是不是有點讓你聯(lián)想到“中國版本的傳奇女子”——鄧文迪？
正所謂，皇天不負有心人，這個心靈手巧、嬌俏可人的修道院女孩，開始受到軍官們的邀請，去參加他們在小公園里的私人Party。
也就是因為此，香奈兒被軍官粉絲們冠以了一個新的藝名，叫做“可可”（CoCo），源自其表演曲目歌詞中一只小狗的名字。
后來，她干脆將自己“布里埃”的名字，直接改為了“可可”，同時與以前的不堪生活「Say Goodbye」。
就這樣，一代時尚教母、一個偉大奢侈品牌的名字，在公園KTV誕生了。
03
正如前面所提到的，倘若說香奈兒的目的是引來權(quán)貴的注意，那么她憑借著自己努力，真的是做到了這點。
一個出生名門、身家顯赫的年輕軍官「巴尚」，喜歡上了這個活潑俊俏的女孩。
巴尚是個紈绔子弟，退役后，在法國波城購置了一座奢華的莊園。
在經(jīng)歷了如此多的童年磨難后，香奈兒非常清楚，這是一個千載難逢的機會，一旦跳上了這艘船，她無論如何也不能輕易被拋下。
于是，香奈兒屢次的糾纏，并利用自己的身世引起巴尚的同情心，最終使得巴尚勉為其難將她帶回到了自己的山莊。
她經(jīng)常對巴尚傾訴：“整個童年我都希望被愛，每天我都在想怎么自殺。要不，我就從高架鐵路上跳下去吧...”
然而，雖然香奈兒得到了巴尚宅邸的居住權(quán)，但是，在巴尚的“后宮”中，香奈兒的進階之路十分漫長。
這是因為，巴尚可不只有香奈兒一個情婦，在當時的莊園里，經(jīng)常有各種形形色色的窈窕女子進進出出。
其中，最有名的是一個叫做伊米蓮娜·達朗松的大美女，她曾做過比利時國王利奧波德二世的情婦，直到“退役”后，仍然是倍受男人們青睞的尤物。
達朗松比香奈兒大14歲，但卻是巴尚最喜歡的情婦，并且，每次當有名流貴賓來訪莊園時，香奈兒甚至都要躲起來和下人們一起吃飯。
可是，這些委屈對于香奈兒來說并不算什么，因為只要能夠接近上流社會，一切的“代價”都是值得的。
所以，香奈兒很識趣的接受了現(xiàn)實，開始從上流社會中汲取養(yǎng)分，學習那些風流貴婦們勾人心魂的手段，并且，利用自己的閑余時間不斷鉆研自己的手藝——裁縫。
03
如果說，香奈兒與巴尚的感情是一種利益交換，那么另一個在她生命中最重要的男人「亞瑟·卡佩爾」的出現(xiàn)，確是在她的計劃之外。
卡佩爾，富有的工業(yè)家，巴尚的摯友，有著英國貴族的血統(tǒng)，一派紳士的風范。
這天，卡佩爾應巴尚之約，一起來到莊園出發(fā)遠足，英俊帥氣、古銅色肌膚的卡佩爾，騎在一匹高頭大馬上，這讓香奈兒瞬間變成小迷妹。
“我陶醉于他的漫不經(jīng)心，和他那綠色的眼睛。我意識到自己愛上了他，我從來沒有愛過巴尚先生。”
有一天，她突然聽說卡佩爾要離開波城，于是瞬間慌了神，隨后她打聽到了卡佩爾離開的具體時間和車次。
第二天，香奈兒拎著行李箱趕去了車站，與卡佩爾共同登上了駛往巴黎的火車。
那時，香奈兒已經(jīng)26歲，她非常清楚自己在做些什么，她不甘于做男人們的附屬品，除了金錢上的富裕，香奈兒更期望追求“獨立和自由”。
得知了香奈兒的離開，巴尚突然認識到什么叫做“失去了才知道可貴”。
三天后，巴尚也追隨她到了巴黎，可是卻被香奈兒堅決的拒絕了回去。
05
來到巴黎后的香奈兒，無比迷戀卡佩爾溫柔的男性權(quán)威，以及他紳士般的言行舉止，這也讓她更加融入了上流社會。
可是，卡佩爾仍然沒能擺脫男人們風流的魔咒，這也導致他處處留情，身邊的情婦就像賽場上的馬一樣多。
雖然，卡佩爾曾經(jīng)說過，香奈兒是他最愛的女人，可是，有權(quán)勢的男人在當時多把女人當成寵物般豢養(yǎng)，卻沒有給予她真心。
香奈兒早就看穿了這一切，于是，她要求卡佩爾為自己開了一家帽子店。
當卡佩爾正癡迷于某個情婦的懷抱時，她就一個人躲在公寓里設計衣服和帽子，為自己的夢想縫縫補補。
這樣的日子久了，香奈兒開始不滿足于被男人包養(yǎng)的生活，她決定擺脫卡佩爾的金絲籠，做一個真正獨立的女人。
香奈兒向卡佩爾和自己的前任巴尚提議，聲稱自己要開始做生意了。
兩個無奈的男人商量了一下，決定共同分攤香奈兒的創(chuàng)業(yè)啟動資金。雖然表面上支持，但其實，這兩個男人私底下確認為，這家“帽子鋪”不過是他們送給她的一件玩具罷了。
06
出于對生存環(huán)境的不滿，香奈兒身上混雜了卑微、壓抑、委屈，她想要戰(zhàn)勝它們，就像童年時面對墓地下的死者，她想要追尋高人一等的感覺。
1910年，可可·香奈兒在巴黎正式設立了她的第一家時裝店，這是以她自己為名的時尚帝國起點，然而，她的第一批忠實顧客，卻是她前任兩個男人的情婦、貴友，其中，就包括前面所提及的巴尚的情婦——達朗松。
由于香奈兒卑微的出身，以及童年生活給她打上的深刻烙印，她在設計中處處體現(xiàn)著超越自我的心理：她不要追逐時尚，而是要創(chuàng)造時尚。
也正因為此，使得她在服裝的設計中勇于大膽突破，香奈兒發(fā)明了一種全新的女性著裝方式，讓女性從胸衣中解放出來。
年輕的香奈兒，對事業(yè)迸發(fā)出一種不能自己的熱情，她開辟了一條真正屬于自己的道路，更是將時尚地盤不斷擴大。
可正當她的事業(yè)有所起色時，卡佩爾卻娶了和自己“門當戶對”的大家閨秀——戴安娜，這讓香奈兒始料未及，但卻只能故作鎮(zhèn)定。
所謂禍不單行，當香奈兒正奔波忙碌于自己如日中天的事業(yè)時，一個噩耗傳到了她的耳邊。
1919年12月22日，卡佩爾因車禍身亡，這次，香奈兒悲痛欲絕。
她說：“失去了卡佩爾，我失去了一切。”
為了表示哀悼，香奈兒讓人把別墅的百葉窗，漆成了黑色。同時，在這段時間，她也瘋狂的愛上了黑色。
她認為，黑色能夠壓倒一切五彩斑斕，能夠表達最深沉的情感。
于是，經(jīng)典的小黑裙，也由此誕生。
07
有人說，香奈兒設計小黑裙的初衷，是為了哀悼一生中的摯愛，卡佩爾。
也有人說，之所以迷戀黑色，是因為香奈兒卑微的出身，使得她喜歡用樸素來代替奢華，為了掩蓋自己童年的貧瘠。
可無論真相如何，香奈兒對情人的思念是沉重且持久的，因為，開佩爾死后，她終生未嫁。
假如終其一生，
找不到最適合你的另一半，
千萬不要懊惱、更不要沮喪，
冥冥之中，
一定有個更大的使命在等待你，
老天必定會賦予你特殊的才能，
讓你專注自己的特長，
婚姻反而會把你變得渺小。
所以，單身時候請珍惜，
發(fā)揮自己最大的能量，
一個人，
照樣一生精彩。
——Coco Chanel
后來的事，我想很多人都知道了。
可可·香奈兒，成為了自信、獨立、現(xiàn)代的新女性代言人，她的服飾、香水、和自我奮斗的故事，鼓舞和激勵著一代代的女性超越自己，追逐夢想。
、
08
可是，這個看似傳奇的女人，真的超越自我了么？
有人說，雖然香奈兒高傲的抬著自己的下巴，可她并沒有完全擺脫掉自卑，或者說，她無法正視自己的過去，只能不停的用謊言編造自己的童年。
成功后，她把自己卑微的父親描述成了一位優(yōu)雅的馬商，把童年時的修道院描繪的奢侈、華麗，對從前的朋友和早期贊助的客戶視而不見，甚至，還用錢買通了自己同父同母的兄弟姐妹，讓他們裝作從未存在過。
她把自己想象成了一個沒有任何兄弟姐妹的公主，她不惜一切用謊言捍衛(wèi)著她的自尊。
即使，她的出身來歷早已眾所周知，但是，她仍然選擇用一個謊言，填補另一個謊言。
心理學家馬斯洛，曾經(jīng)提出了人類最終極的需求層次，即自我實現(xiàn)需求，這包括高峰體驗和靈性成長。
自我實現(xiàn)者的主要人格特質(zhì)是：一方面嫉惡如仇，另一方面對人性的脆弱又無比包容。
然而，可可·香奈兒，這個20世紀時尚界最傳奇的女性之一，時刻在掩蓋自己孤兒、夜總會歌手、情婦、納粹間諜的身份，對自己的身世無比同情包容。
可是，對于陌生人，她卻多了一份嚴苛。
比如，面對法國大蕭條時期的罷工，無家可歸的工人們曾經(jīng)請求他增加工資，可她的回復直接而又冷酷：既然我也是從底層爬起，那么也就自然沒有任何理由考慮你們的感受，因為，所有的獲得都需要靠自己奮斗而來。
自卑者，往往伴隨著極強的自尊。
1971年1月10日，可可·香奈兒在自己長期居住的酒店中去世，享年88歲。
臨終前，她仍然不服輸?shù)馗嬖V女傭：“死亡，并沒有什么大不了”，并且，留下了最后的遺愿，就是：不得讓任何人看到她死后的樣子。
你看，一個人能夠勇敢地面對死亡，卻無法坦然的面對自己，仍然執(zhí)拗的維護著她的尊嚴。
09
關(guān)于可可·香奈兒的一生，相信很多人早已耳熟能詳。
再回到本篇的開頭：自卑，有時就像貧窮，即使是表面看上去再強大的人，也可能無法完全克服。
有人說，自卑是因為缺乏關(guān)愛；
也有人說，自卑是源于過分地好強；
甚至，還有人說，自卑是因為在虛榮的年紀卻一無所有。
坦白說，自卑的緣由有千萬個，它可能發(fā)生在你某段過往經(jīng)歷的轉(zhuǎn)折，而事實如何我們卻無從考究，畢竟，“羅馬不是一天建成的”。
不如，讓我例舉另外一個傳奇人物的故事，或許，從中你可以獲得些啟發(fā)。
曼德拉，這位被稱為“南非國父”的首位黑人總統(tǒng)，曾經(jīng)被關(guān)押在大西洋小島上27年，后來，他出獄后當選為南非總統(tǒng)。
在其就職典禮上，他邀請到曾經(jīng)在獄中虐待他的3名守衛(wèi)，并發(fā)表了以下一段致辭：
“當我走出囚室、邁過通往自由的監(jiān)獄大門時，我已經(jīng)清楚，自己若不能把悲痛與怨恨留在身后，那么我其實仍在獄中。”
