本文關(guān)鍵詞：本能、心理學(xué)
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如果失敗了——無論是一個(gè)項(xiàng)目還是人生選擇——多數(shù)情況下我們要尋找一個(gè)理由，來對(duì)失敗進(jìn)行解釋。當(dāng)然，也會(huì)有那種彪悍的人生，不需要解釋。但找一個(gè)理由，還是會(huì)釋放很多負(fù)面情緒，可以起到緩解壓力和不安的作用。可惜的是，這種理由往往都不怎么有說服力，有時(shí)候勉強(qiáng)說服了別人，也很難說服自己。
所以今天我們就找一個(gè)最靠譜的終極理由，可以橫掃一切失敗，這個(gè)理由就是——本能。看上去好像也不怎么靠譜，如果做生意投資失敗了，血本無歸，總不能說我們的本能是為了賠錢吧？首先，本能不是這么解釋的；其次，本能發(fā)揮作用的方式也不是我們本能所想象的那樣。
這個(gè)事兒不是這么簡(jiǎn)單能說清楚的，所以我得靠一本書——《反本能》——來把這個(gè)簡(jiǎn)單又復(fù)雜的問題弄清楚。《反本能》的作者，衛(wèi)藍(lán)是知乎上的心理學(xué)達(dá)人，也是一個(gè)對(duì)知識(shí)歸納總結(jié)能力特別強(qiáng)的人。這本書可以說是對(duì)“本能”相關(guān)各種知識(shí)和分析的匯總，也集中了作者對(duì)如何實(shí)現(xiàn)“反本能”的觀點(diǎn)闡述。
《反本能》的副標(biāo)題是——如何對(duì)抗你的習(xí)以為常。其實(shí)所謂的“本能”，很多時(shí)候都是一些我們習(xí)以為常的行為和事物。這里面包括幾個(gè)維度，在書中衛(wèi)藍(lán)從自我、群體、社會(huì)三個(gè)層次，分別進(jìn)行了細(xì)致的剖析。
如此說來我們就要往根兒上追溯了，人為什么是現(xiàn)在這個(gè)樣子的呢？人類的起源現(xiàn)在都比較認(rèn)可的說法是非洲的智人，而且?guī)资f(wàn)年前基本就和現(xiàn)代人類差不多了，包括智商。那時(shí)候，我們的祖先可一點(diǎn)兒優(yōu)越感都沒有，他們數(shù)量稀少，艱難生存。不過有一點(diǎn)是智人和其他動(dòng)物有著本質(zhì)區(qū)別的。他們會(huì)相信“虛構(gòu)”。由此可以組織起大規(guī)模的協(xié)作，從幾百人到幾萬(wàn)人，到現(xiàn)在可以說幾億人都有可能實(shí)現(xiàn)為共同目標(biāo)進(jìn)行協(xié)作。其他動(dòng)物則完全做不到，因?yàn)樗麄儾粫?huì)崇拜神、不會(huì)相信貨幣、更不會(huì)理解國(guó)家、組織和公司。所有這些動(dòng)物們想象不了的東西，都是我們?nèi)祟惪梢韵嘈诺奶摌?gòu)的信念。
而這些虛構(gòu)的信念，并不是我們的本能使然，恰恰相反，我們的本能會(huì)阻止這種傾向。所以，就像弗洛伊德說的：“人類文明的進(jìn)程，就是人們對(duì)本能進(jìn)行壓制的過程。”在這個(gè)過程中，我們壓制的是我們大腦中的爬蟲腦部分，這是物種進(jìn)化幾十億年留在我們基因中的基礎(chǔ)，也可以說是本能的部分、潛意識(shí)的部分；后來大腦進(jìn)化了幾億年產(chǎn)生的邊緣系統(tǒng)和新大腦皮層，更多的時(shí)候在發(fā)揮“思考”的作用。
把上面提到的問題結(jié)合在一起，就不難想象我們大腦的運(yùn)作機(jī)制——第一反應(yīng)是生物本能部分的，趨利避害；第二反應(yīng)才是思考后的結(jié)果。這個(gè)過程有很多是完全不受控制的，例如減肥的問題，如果一味的節(jié)食減肥，我們的大腦會(huì)告訴身體——這哥們（姐們）遇上饑荒，要餓死了，趕緊實(shí)施保護(hù)，保護(hù)就要儲(chǔ)存脂肪。后來的故事是，節(jié)食的時(shí)候確實(shí)瘦了，等不節(jié)食了，身體開始儲(chǔ)存大量脂肪，以便防止這貨再次遇上“饑荒”。
是不是感覺豁然開朗，覺得找到了減肥失敗的理由。這確實(shí)是個(gè)不錯(cuò)的理由，不過，沒有什么說服力，因?yàn)槲覀冞€可以運(yùn)動(dòng)減肥啊，節(jié)食不成，可以運(yùn)動(dòng)啊。這時(shí)候我們的其他本能又會(huì)出來“幫忙”，例如我們的本能會(huì)讓我們安于現(xiàn)狀、讓我們停留在舒適區(qū)、讓我們不能堅(jiān)持那些需要努力的行為。為什么呢？因?yàn)榕老x腦這部分本能會(huì)讓我們盡量減少消耗，讓我們更急功近利關(guān)注眼前的得失。
于是，不僅僅是減肥的問題，很多其他的努力，例如學(xué)習(xí)、工作、生意、讀書……等等吧，就在這個(gè)理由的支持下，走向了各種失敗。這個(gè)理由的靠譜程度如何？是不是它喊第二，沒人敢喊第一了？的確很多人的失敗就是這么來的。但是，還有那么多成功的人呢？他們到底干了些什么呢？
其實(shí)也沒什么，最根本的一點(diǎn)就是：耐心。拿看書來說，為啥會(huì)看不進(jìn)去啊，為啥一堆“藏書”但是封都沒開啊？不就是靜不下心嘛，不就是沒時(shí)間嘛，仔細(xì)想想都是借口，把王者榮耀卸載了，估計(jì)就有不少時(shí)間來看書了。啊，說遠(yuǎn)了，得罪人，咱們說的是耐心。這個(gè)耐心可以解決很多問題，本能導(dǎo)致的急功近利、追求穩(wěn)定、停留在舒適區(qū)等等都會(huì)通過耐心和方法解決掉。
《反本能》中從個(gè)人到群體，再到社會(huì)給出了很多實(shí)際案例和具體辦法。例如我們?cè)趺磻?zhàn)勝拖延癥，我們可以把養(yǎng)成習(xí)慣作為一個(gè)基本方法，因?yàn)榱?xí)慣也就是行動(dòng)，大腦可以控制行動(dòng)，同樣行動(dòng)也可以反過來控制大腦。但是習(xí)慣養(yǎng)成又是很困難的一件事，那么最簡(jiǎn)單的方法就是——從簡(jiǎn)單開始。養(yǎng)成每天跑5公里的習(xí)慣，顯然很困難，但是如果我們從500米開始，一點(diǎn)點(diǎn)習(xí)慣，一點(diǎn)點(diǎn)增加，這個(gè)習(xí)慣就有可能養(yǎng)成。
在群體這部分，也同樣有著各種各樣因?yàn)楸灸軐?dǎo)致的問題，最直接的就是人際關(guān)系。很多時(shí)候我們拿情商來解釋人對(duì)關(guān)系的處理，但實(shí)際上很多時(shí)候影響我們的是一些大腦的應(yīng)激反應(yīng)。例如我們受到批評(píng)時(shí)出于自我保護(hù)而產(chǎn)生的反抗情緒，不僅不會(huì)幫助我們改善，還會(huì)將問題轉(zhuǎn)嫁他人，從而導(dǎo)致更加惡劣的人際關(guān)系。實(shí)際上在遇到這種問題的時(shí)候，虛心接受和有效改善工作，才是我們?cè)谌后w中的處世之道。
在第三部分社會(huì)洞見中，《反本能》列舉了很多我們因社會(huì)環(huán)境影響而導(dǎo)致的錯(cuò)誤判斷和盲從。這讓我想起了最近在讀的另一本書《烏合之眾》，在社會(huì)因素干擾下的個(gè)人選擇和判斷，往往都是失敗的。例如豬肉價(jià)格上漲，很多人就都跑去養(yǎng)豬，結(jié)果由于產(chǎn)出過剩，導(dǎo)致價(jià)格下降，很多人血本無歸。我們不僅會(huì)受到社會(huì)意識(shí)的影響，還會(huì)被簡(jiǎn)單的畫面或故事吸引，而做出非理性的選擇。總之，在社會(huì)洞見這個(gè)層面上，需要我們更加深刻的進(jìn)行反本能訓(xùn)練。
好了，我們回到話題的核心——失敗的理由，經(jīng)過一番闡述，我們可以說——由于我們的本能導(dǎo)致了失敗——這個(gè)理由很靠譜。但是，我寫這些并不是為了找到這個(gè)理由就完了。我們真正要做的是，明白我們失敗的核心原因，并沿著這個(gè)原因把所有問題解決掉。
本能在很久以前確實(shí)在保護(hù)我們安全上發(fā)揮了巨大的作用，但是現(xiàn)在，我們必須想辦法擺脫它的桎梏。用理性的思維和判斷做出我們的選擇和行動(dòng)方案，當(dāng)然我們也要對(duì)所有結(jié)果有一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)，就像衛(wèi)藍(lán)說的——走向卓越，也不可能一步登天。耐心的做正確的事情，即使很慢，但終將收獲成效。
祝你合理的解釋了失敗，并找到了走向成功的路。
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我是削寒，狀態(tài)管理踐行顧問
讓我們一起：思考未來&踐行當(dāng)下
