都說擁有幸福的童年可以治愈一切，原生家庭在每個人的成長歷程中都起著不可忽視的作用，在過度強調孝道和父母如何愛孩子的中國，在為人父母的這條路上，可以說是任重道遠。?

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著名心理學家武志紅說:并不是所有的父母都愛自己的孩子。

劉學州，一個長相清秀俊朗的男孩，在前一段時間尋親過程中，不堪網絡暴力、父母的辱罵最終大量服藥死亡，而此時的他還不滿18歲，甚至于他也不知道自己究竟多少歲。

越來越多的年輕人把死亡當做一種解脫，為什么他們這么不堪重負，真的可以把所有的責任歸結于是社會的原因嗎?

劉學州在沒有尋親之前也是帶著滿滿地希翼，他以為自己是被拐賣的，想著找到新生父母后，重回溫暖的生活，因為他養父母在他四歲時因為煙花爆炸去世了，跟著外公外婆生活的劉學州在成長之路上遭受了不少白眼和欺凌。

然而沒想到的是，他是被父母賣掉的，賣掉的錢被用來當做是給父母結婚的彩禮。

他想擁有一個家，僅僅只是希望這個家是租來的，但是父母在大眾面前大肆污蔑，說劉學洲逼著父母買房。

以為找到親情的劉學州再次被拋棄，父母把他拉黑，說他是白眼狼，甚至直言：他的生死和我們有什么關系。

不明真相的網友在網上口誅筆伐，許多人跑去給他留言、私信，罵他不要臉。

劉學州最終承受不住了，一紙遺書作為對這個世界的告別。

在他的生命里，他被生父母賣掉，遭遇家庭變故，被同學羞辱，被老師猥褻，他的生活充滿了許多黑暗，可是他活成了那個黑暗里的一束光：拿各種獎狀、當上學生會干部、做志愿者。

他以為自己足夠優秀就會收獲許多愛，但是他還是失望了。

《生來即輕，還時亦凈》劉學州給自己的絕筆長文起來這樣一個標題。

一個優秀溫暖，富有才情的孩子終究還是沒有被這個世界所接受。

“沒有父母不愛自己的孩子”武志紅說，這是天下無數謊言中的NO.1。父愛和母愛是偉大的，是人類不斷繁衍并傳遞愛的最基本、最重要的渠道，但并不是說，一個人有了孩子就會自動變成了好父母。

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在一個重男輕女的家庭里，不被愛的那個孩子長大以后還是會毫無底線地向家庭奉獻，因為這是他們唯一能索取愛的方式，只有這樣他們才會被父母看見，他們往往會犧牲自己，甚至是伴侶、孩子的利益來換取這份在父母心中的價值。

樊勝美，一個在熱播劇《歡樂頌》里，被塑造的讓人又愛又恨的角色。

她就是出生在一個典型的重男輕女的家庭，母親極度偏心兒子，不僅家里的吃吃喝喝要樊勝美支付，甚至兒子房子的首付也是樊勝美掏的錢，時不時還要幫她哥處理禍事，甚至連幼小孫子的工作都指著樊勝美了。

樊勝美不堪重負，但是依然在發工資的那一刻把錢寄給家里，外表光鮮亮麗的她卻和別人租著隔斷。

她向往著美好的生活，房間里卻除了衣服以外就沒有什么值錢的物件，可是衣服包包有大多都是仿的，那都是她童年難以擁有的東西。

童年時期的匱乏讓她產生了報復性補償，在她有能力之后，她會不斷地滿足自己曾經那些想擁有卻擁有不了的東西。

她不僅滿足自己的物欲，也在不斷地以犧牲自己的方式來拯救毫無底線的家里人。

她們會對家庭無條件的付出，因為這樣才能打破長時間被忽視的魔咒，也是在告訴父母:你們看，我多優秀。

但是這種關注是短暫的，為了不斷維持和滿足自己強大的虛榮心，只能源源不斷地把精力投進這個無底洞。

樊勝美的父母并沒有因為樊勝美無底線的支持家里而感到愧疚，反而變本加厲地索取，在哥哥被追債，父母走投無路的情況下，前往上海投奔樊勝美，其實也是變相地跟樊勝美要錢救濟她哥。

得知女兒在和別人合租，樊母臉色大變：不花錢的宿舍你不去住，非得花錢住那么貴的房子。

剛住進宿舍，就一直在談錢錢錢，順便又從女兒身上搜刮了僅剩的最后一點錢，還讓樊勝美再給哥哥打點錢。

全家人仿佛就是樊勝美身上的寄生蟲，每個人都來吸一點血。

盡管不堪重負，樊勝美依然還是不斷地往家里匯錢，長此以往，讓樊勝美養成了依賴的性格，深陷泥潭的她渴望有一個人能夠把她拯救出來。

她的男朋友王柏川就是最好的例子，她很多時候并不怪自己為什么把一個不相干的人拖下水，反而怪王柏川為什么這么沒用。

缺愛的人往往喜歡在另外一個人的身上尋找愛，要么飛蛾撲火要么變本加厲地索取愛，為了原生家庭，他們甚至能夠去犧牲別人來拯救自己的原生家庭，往往他們還會覺得非常理所應當。

因為只有這個時候他們才像一個救世主一樣，仿佛自己身上都是光芒，然后被父母看見、被關注。他們會覺得：你看，我才是那個最有用的孩子。

可是光芒終究會散去，誰也沒有極大的精力和金錢去支撐一個看不見底的無底洞，而不斷付出的這個孩子往往看不清真相。

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吳謝宇，北大高材生，在弒母案發生之前，他是那個在大家眼里“溫柔、學習好、有禮貌”的孩子。

有同學回憶，每年過年都會收到吳謝宇的祝福短信，而短信的內容不是群發的，從內容的編輯中可以看出吳謝宇的細心。可見吳謝宇并不是一個世俗眼中的“壞人”。

吳謝宇的前女友在美國留學，她在采訪中對記者說，吳謝宇是她見過的最溫柔的人，他就像貓一樣溫柔。美國的每天早上8點，吳謝宇都會向發她問候的信息，每天都會向她匯報自己干了什么，自己去了哪里。

心理學家武志紅說，吳謝宇此舉是想跟女友建立一種病態共生的關系，就是我就是你、你就是我。很多人建立病態共生的關系其實都是想控制對方，占據主導權，但是在與前女友的關系中，吳謝宇把主導權交給了對方。

在病態共生關系中存在著一種現象：共生絞殺，就是只有一個人的自我可以存活下來，另一個人的自我會被絞殺。吳謝宇在這樣的關系中往往把自己放在一個被絞殺的位置，他已經習慣了這樣的生活模式。

那么他以前的生活模式是怎么樣的呢？

吳謝宇的母親謝天琴是一個老師，她是一個極其自律且克己的人。在丈夫死后，她把注意力都放到了吳謝宇的身上，她渴望孩子成才，渴望他出人頭地。

母親的自律也在吳謝宇的身上得到了傳承，放學后他基本都不會去找同學玩，而是回家寫作業。

吳謝宇的大學室友說，吳謝宇每天都會給母親通電話，事無巨細地向母親匯報每天干了什么、錢是怎么花的。

但是這種關系是極其不健康的，每個孩子都會在成長過程中完成和父母的分離，而吳謝宇還寄托在母親身上，他沒有獨立的自我。

長期在管束中的自我被壓制住了，一旦爆發可能就無力回天了。

現實中父母總是會以為孩子是自己的塑造物，他們應該按照自己的意愿去成長，蘇珊.福沃德在《原生家庭：如何修補自己的性格缺陷》里說：父母是偉大的，天下無不是的父母，這是我們的文化一直在倡導的，經過兩千多年一以貫之的宣導，孩子對父母的孝道就成了一種“非如此不可”的教條。

而許多孩子在這樣的教條培養之下，他內心的灰暗感受無處安放，這樣成長的孩子心理是極其不健康的，而這顆躁動不安的心不知道如何爆發什么時候爆發才是讓人感到恐懼的。