讀了毛姆的第三本小說《刀鋒》，一如既往地被毛姆的善于講故事所打動(dòng)。
在《刀鋒》這個(gè)故事里，毛姆描寫了青年拉里，因?yàn)樵谝淮物w行戰(zhàn)斗中年輕的戰(zhàn)友為救他而死，受到很大的觸動(dòng)，開始思考人生終極目標(biāo)和生命的意義，困惑于這個(gè)世界上為什么會(huì)有惡與不幸。他從此走上尋求精神的自我救贖之路，不惜放棄青梅竹馬的漂亮未婚妻伊莎貝爾，最終通過在各地的游歷、追尋、冥想，悟到了將小我融入“無限”才是自我不斷完善之路。
小說充滿了哲思，毛姆以一貫的冷峻筆觸，塑造了拉里，艾略特、伊莎貝爾、格雷、蘇珊娜，蘇菲等人物，這些人物，在拉里自我完成的道路上，或者影響了拉里，或者被他影響。人物性格塑造豐滿，敘事之中穿插著哲理和思辨。在我看來，這本書比《月亮與六便士》和《面紗》更值得一看。
生命終極意義的探索--拉里
拉里這個(gè)人物，和《月亮與六便士》里的斯特克里蘭一樣，為了追尋精神的寄托，而放棄了世俗的享受。但不一樣的是，拉里是為了探究生命的終極意義，而找到了一條完善自己的道路，他生活在世俗中只為修行，不為享樂。
拉里因?yàn)閼?zhàn)友的犧牲激發(fā)了內(nèi)心的強(qiáng)烈愿望去探究人為什么活著？怎樣的生命才有意義？世界上為什么會(huì)有罪惡與不幸？一戰(zhàn)結(jié)束后，他拒絕了長(zhǎng)輩和朋友提供的有前途的工作，到歐洲各個(gè)城市游歷，讀了四年書，但沒有從書中找到答案。
他下窯洞干骯臟繁重的體力活，到修道院住了三個(gè)月，在修道院找到了內(nèi)心的寧靜，但沒有從上帝那里找到答案。
他浪跡天涯、四處游蕩，到印度呆了三年。一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，他在印度的一個(gè)湖邊，感受到了物我兩忘，靈魂升華，小我融入無限宇宙的奇特感受，悟到生命的意義就是和“無限”的融合。他相信了輪回是生命的體驗(yàn)形式，不管是痛苦還是憂傷，生命就是一次接一次的體驗(yàn)。他得出的結(jié)論是，一個(gè)人最高的理想是自我完善。
拉里最終放棄了財(cái)富，不近女色，做了一個(gè)出租車司機(jī)，不為謀生，只為有自己的勞動(dòng)所得之余，可以開著自己的車去做想做的事。出租車對(duì)他來說相當(dāng)于僧人化緣的手杖和缽頭。
從小說中可以看出，毛姆的思想深受東方文化和佛教的影響。他通過拉里之口，表達(dá)了西方追求物質(zhì)享受的生活方式是錯(cuò)的，精神享受才是至高享受的觀點(diǎn)。認(rèn)為人生最大的滿足感，只能從精神生活中獲取。
成功對(duì)于不同的人有不同的意義。
毛姆在文章中塑造了一系列的人物，他們的性格，生活和命運(yùn)都各有不同。毛姆在文章的最后認(rèn)為他們都是成功的，因?yàn)槌晒?duì)不同的人標(biāo)準(zhǔn)是不同的。
伊莎貝爾的舅舅艾略特虛榮，勢(shì)利，醉心于和王公貴族、社會(huì)名流的社交活動(dòng)，他如愿以償成為了社交界的名流。伊莎貝爾，不能接受拉里只有精神沒有物質(zhì)的愛，選擇了和實(shí)業(yè)家之子格雷結(jié)婚，雖經(jīng)破產(chǎn)波折，最終東山再起，有了雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。蘇珊娜靠和畫家同居當(dāng)模特為生，在拉里的幫助下，過上了衣食無憂的生活。拉里的童年好友索菲接受不了家人車禍而死的不幸現(xiàn)實(shí)，自我沉淪，游戲風(fēng)塵，最終以死亡解脫。
而拉里的成功，不同于世俗生活里的成功，他完成了精神世界的探索，悟到了他自認(rèn)為的生命終極意義。
不管是物質(zhì)還是精神，只要去執(zhí)著追尋，總能達(dá)到自我定義的成功。這也是毛姆犀利文風(fēng)之外的寬容之處。
刀鋒銳利，越之不易
書的扉頁上的題詞，看起來有點(diǎn)難以理解:
The sharp edge of a razor，is difficult to pass over; thus the wise say the path to salvation is hard.
我將其譯為“刀鋒銳利，越之不易；智者有云，救贖路棘”。大概意思就是人生的道路并不是一帆風(fēng)順的，智慧的人知道在自我救贖的道路上充滿著困難。本書關(guān)于“成功”的論斷為這句《奧義書》中的名言續(xù)上了一個(gè)完美的結(jié)論：只要追尋，總能實(shí)現(xiàn)自我認(rèn)為的“成功”。
