今天繼續(xù)分享讀《道德經(jīng)》的一點(diǎn)感悟。

第四十七章

不出戶，知天下；

不窺牖，見天道。

其出彌遠(yuǎn)，其知彌少。

是以圣人不行而知，不見而明，

不為而成。

清靜無(wú)為，即可了解天下。這也是說(shuō)經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐，對(duì)“悟道”其實(shí)并沒有什么用。

大學(xué)時(shí)代的我，常常憧憬驢友們走川藏線、轉(zhuǎn)山、徒步沙漠，畢業(yè)后，有幾年從事戶外相關(guān)的工作，自己也常走走，回想一番，那些帶著詩(shī)去尋找遠(yuǎn)方的旅程，并未給我多少覺悟。于是，總盼著走一趟西藏，看看那些虔誠(chéng)的朝拜者，或者徒步青海湖、又或者靜默徒步沙漠，期待這能夠帶給我不一般的感悟。

此刻，我開始反觀：那些覺悟，或者說(shuō)靈魂得到升華的時(shí)刻，往往都是發(fā)生在獨(dú)自思索的時(shí)刻，或者課堂/讀書會(huì)上與大家思想碰撞，在心里埋下一些想法，夜深人靜，在最孤獨(dú)的時(shí)刻，突然想明白的。

朋友說(shuō)：最接近真理的時(shí)刻，是極度孤獨(dú)的那一刻。

而與自己安好的相處，在信息流爆炸的今天，其實(shí)是一門難度極高的功課。

讀到此章時(shí)，不禁想：是否應(yīng)該回頭，把那些遠(yuǎn)行的想法放棄，安然在老婆孩子的生活與工作的平衡中，找到自己的路？

其實(shí)，這也是我一直所認(rèn)可的路。稻盛和夫老先生說(shuō)：廟宇是道場(chǎng)，工作生活亦是道場(chǎng)。

今天，形式化的內(nèi)容太多，我們很難做到安安靜靜的“觀心”，把自己迷失在各種形式的占有欲、控制欲、需要感中。

一切有為法，如夢(mèng)幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀。

如是如是，如其所是。

由此推及教育孩子，有這樣的感悟。我們很多家長(zhǎng)，沒有時(shí)間陪孩子，實(shí)則是不會(huì)陪孩子。不管是學(xué)習(xí)還是玩，沒有耐心，沒有方法。于是，索性做自己擅長(zhǎng)的事情去了，愿意付出“金錢”的代價(jià)，請(qǐng)別人——老師、家教、教練等等，來(lái)帶孩子。盡管如此，看上去一片和諧，個(gè)人卻始終沒有得到成長(zhǎng)。

孩子是上天送給我們最好的禮物，孩子就像一面鏡子，你是什么樣，他就有什么樣的表現(xiàn)。而養(yǎng)育孩子，參與他的成長(zhǎng)，你可能才會(huì)真正明白，生命的意義所在。

在自我成長(zhǎng)的同時(shí)，又要遵循一個(gè)逐漸分離的過(guò)程，擺脫自己的“控制欲”（道德經(jīng)里說(shuō)“生而不有”），看上去幫助孩子成長(zhǎng)了，實(shí)則卻是自己生命的完善。

向外求時(shí)，可能窮極一生，也不得其法。

就像貓追自己的尾巴一樣，時(shí)間已經(jīng)過(guò)去半晌，雖然渾身都已經(jīng)發(fā)汗，卻仍然是什么也沒有得到。然而，當(dāng)你從追尋的漩渦中拔身而出時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你想要追尋的東西，正在追著你不放。你要做的，僅僅就是“允許”它進(jìn)來(lái)而已。

你不妨停下來(lái)，好好靜觀自己，充充電，再繼續(xù)前行。