其實，文字于我，不過是一場西風。而我愿沉醉其中，迎風掇淚，沿途邂光景萬種。又恍若一場溫柔的夢，而我被困夢中，唯有小心呵護，方不負其情深義重。
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“文以載物，文以承德，文以啟志，文以化人?！蔽淖蛛m在筆劃之間，卻可勾勒出半壁江山，古往今來，亦有多少人曾與文字結緣。
它從遠古走來，由繁入簡，所傳承的是人們對于知識，對于文化的追求。僅僅只是淺淺漢字一說，便可生出無限風塵，無數歲月塵埃也不曾湮滅的星火。而它便是這般在歷史長河中造成燎原之勢，遂覆滅了多少翰墨春秋。
一朝天子一朝文化，文字經多種換裝后，演繹出萬般風情，但在硯墨流轉之間，人們都未曾斷絕與它的密切聯系。
當人們鑄就文字其形后，便以多種體裁繁衍下來，便為文學。流入繁華人間，如同墜入萬戶家門的燈火，瞬間便在夜空中綻放光芒。
“今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。”“舉頭望明月，低頭思故鄉。”文字成章，便立刻牽扯出無數柔腸。錦鯉云中寄，檐邊殘月托故鄉。徹夜的思念，被它兩行道破。就這樣，浪子成了詩人，月中住了故鄉。而別了盛唐明月，還有宋時殘陽。那里有人，欄桿拍遍，卻依舊冰心似雪。文人點墨成賦，武夫亦可拭筆揮章。且看長亭外，漠漠飛雪。誰又打馬倚橋，誰又仗劍長嘯。失意者著文，相思者著文，壯志難酬者著文。揮毫淋漓，便成全了各處客心。
儒家經典四書五經幾代嘔心之作，最終傳播海內，福蔭子孫萬代，讓中華上空永遠一片澄澈。而無人不知的司馬遷，瀝血所成的《史記》是為一顆永遠不曾隕落的星辰，亮徹歷史長河。水滸中的武林，澎湃了多少了的英雄保家衛國之心。而在三國的硝煙中，誰曾羽扇綸巾，誰又折戟沉沙。海岸之上，余光中那縷淡淡的鄉愁，惹了無數兒女沾巾揾淚。長恨，長恨，王安憶那一曲高歌，又唱出了多少夜上海的紙醉金迷。
而今回首，縱觀前人。凡有情者，皆著文章以抒情，以敘事，以承德，以化人。
反觀來者，在當下，電子傳媒逐漸壯大，筆下文化日漸式微。多少人放下了掌經執卷的心情，案上之筆早已生塵，而那從遠古走來的漢字早已變得晦澀。
我們都開始思考著，文學是否在走向消亡？
現今手機閱讀已經大大取代了紙質閱讀，各種故事段子，逸聞，逐漸成為人們閱讀的主要方向。網絡文學也在不斷成長，成為了我們不可小覷的力量，我們似乎又要開始重新認識文學。
然，這種變化不是改革，而是必然趨勢。
各種笑料百出的花邊段子層出不窮，各種奇聞趣事也以文字的方式呈現在我們面前。是否，傳統文學便無容身之地？可，事實并非如此，文學所以稱之為文學，并非取決于它的傳播度，而是一種執著堅守的精神。盡管在這個物欲橫流的時代，傳統純文學已經不是家喻戶曉的霸屏階段。我們依舊可以在電子媒體上，找到屬于文學的舞臺。
各類公眾號，網頁推文，還有網站文學，我們都可以休憩一隅，品味一段唐宋故事，沐一場明清煙雨。各種文學題材的投稿不斷刷新，我們可以在掌上博古通今，盡管我們筆桿逐漸放下，可是創造文字的手，永遠都未曾停下。無論是筆尖書意，還是掌上碼字。只要擁有一顆對文學的熱衷，對文字的摯情，心中有一支思考的筆，一支有溫度，有感情的筆，那么也可以讓文學不斷的與時俱進，文學便不會消亡，只會以另一種方式在歷史中鮮活起來。
一條河流，當它流向山時，便是貧瘠緩淌;當它流向海時，便是波濤洶涌。但是它，始終都是朝著東方流去。而文學便如同這條河流，經歷繁華打壓興起，有過激流猛進，也有過稍滯緩慢。然，它亦是朝著一個方向而去，那便是不斷發展。
那些風雨所侵蝕過的，不會讓它們逐漸磨滅，而是等待著新的陽光，然后卷土再來。我們雖然不停地與前人，那些讓我們仰望過的高山，揮手作別，但又不停地向他們邁進。
我們將如同他們一般，都竭盡所能，去尋找一支能讓我們暢快宣泄的筆。盡管那些文學大家們，早已在春秋過后的那一場煙雨中，銷聲匿跡。但他們的文字，他們所創就的筆下文學，卻依舊不會緘默不語。只待讀者一個會意，然后如巨龍般蓬勃而出，瞬間震耳欲聾。
屈原在獨立汀頭的那一曲《離騷》永遠不會唱斷;而李白謫居于煙火塵世也永遠不會老去;白衣卿相柳永的霸陵一首《雨霖鈴》的旋律久久不散;納蘭如蓮往事千人把閱，飲水之詞亦從未罷了;曹雪芹筆下那場紅樓那場夢，而我們尚未勘破其局;徐志摩《再別康橋》將他的紅塵過往重抹一筆;張愛玲身著那一襲華麗的旗袍，登臺演繹了一場《傾城之戀》;還有金庸大師一手便鑄就了無數江湖……他們用這支筆盡情譜寫著文學的魅力，用這文字所譜寫的進行曲，唱斷來路，唱斷歸途，卻依舊未曾在其中迷失自我，那便是對文字的鐘情，對文學的執著。
誠然，如今的我們，既要銘記那歷史長河中一顆顆璀璨奪目的文學巨星，又要踩著他們的足跡，時時刻刻緊握著那支讓我們傾盡深情的筆，讓文字，讓文學不斷向前發展。
故而，這包含我所有熱枕的文字，它是細膩的，是婉轉的，是飽含深情的，是永遠不應被歷史所拋散的東西。然，它又是水中月，鏡中花一般，迷離而又耐人追尋，令人沉醉。而對于文學的這一場夢，則需我們小心翼翼的去呵護，才不至于被現實的凌厲所扎破。
