精進學思行?精進學思行?今天
在張藝謀的電影《英雄》中，“無名”（李連杰飾演）為了刺秦，十年訓練“十步一殺”劍法，卻因為“殘劍”（梁朝偉飾）的兩個字，放棄了刺秦，并喪失性命。是哪兩個字讓其放棄，為什么會放棄？
“天下”
在進秦宮前，殘劍用這兩個字給殘劍洗腦：
一個人的痛苦與天下人比，便不再是痛苦, 秦國與趙國的仇恨與天下人比，也不再是仇恨……
雖然是個故事，但是對我們有兩點啟發：①當我們轉換視角時，我們對問題認識會發生變化；②如果沒有站在更高的維度發現問題，最后會發現自己的努力前功盡棄。
加入創業公司，我和周圍的同事有個共同的感受，相對以前體系完整的大公司，很多工作的定義和邊界是模糊，解決問題的方法也不是很明確的，這個時候，完全按照成熟套路辦事的方法就行不通了，有時需要創造性解決問題。
而我相信這也會成為一種常態，主要基于如下兩個假設：
①這個時代的VUCA特征（易變性、不確定性、復雜性、模糊性），日趨明顯；
②對于邊界清晰，定義清楚的問題，人工智能比人類更加擅長解決，而對于定義不清楚的（如動機、意義等），人工智能短時無法超越人類，比如：阿爾法狗能夠戰勝人類象棋冠軍，但是它不會主動去找人類選手下棋。
在《天道》（重溫《天道》：別人看到的，可能是你想到沒想到的）中有個很經典旁白：……那些爬上井沿的人，以他們的認知能力無法看的太深太遠 ，眼前的利益是最重要的……，當時這個旁白用來形容葉曉明等人的短視。為什么他們看不到太遠？因為沒有經歷過，因為思維的高度不夠。
2019年春節熱映了劉慈欣小說改編的《流浪地球》，讓我想起了他的另外一部科幻巨著——《三體》，在這個小說中，“維度”的概念讓我印象深刻。
一次是在人類的“萬有引力號”飛船因為偶然機會進入一個四維的碎片，從而從內部攻破三體人戰艦“水滴”的故事；另一個就是三體星球被暴露后，高等智能向太陽系扔過來一個“二向箔”，最后導致整個太陽系都變成了二維的畫卷。
這幾個故事都讓我感到，從不同的角度，特別是更高的維度看問題的重要性，舉個更加容易理解的例子，就好像你站在一個市中心的高樓上往下看道路，能清晰看到各個道路的縱橫交錯關系，而如果你是在一條道路上行走，就很難看到這樣的景象，而這就是升維的一個體現。
提高看待問題的維度，能夠讓我們看點世界更加清楚一些。那有沒有前人專門總結過呢？有，這就是今天要介紹的《高緯度思考法》，作者細谷功，生于神奈川縣，畢業于東京大學工學部，先在東芝公司工作，后進入安永咨詢顧問公司，負責產品開發等領域的戰略制定及業務改革計劃的制訂、執行和定義，現任Qunie的顧問研究員，另于企業和高校開展思考力的研究和業務，曾著有《地頭力：從結果出發解決問題》等作品。
《高緯度思考法》的核心：通過提高思考的維度，發現問題，并創造性解決問題。這是我目前看到的，日本書籍中結構最為清晰的一本，全書分為四個部分：
1、“知”和“無知“的關系；
2、“解決問題”的困境，為什么“解決問題”的人，常常很難發現問題？
3、“螞蟻思維”VS“蟈蟈思維”有什么區別和優缺點，如何整合？
4、發現問題的“元思考法”，如何通過升維發現問題？
本文首先介紹第一部分：什么是“知”？什么是“無知”？它們是什么關系？
1 知
什么是“知”？知=事實+解釋。其中事實指的是：真是存在的，不因人而異的對象，比如自然界中的物體、現象或是種種發生的事情，它通常是實體，能被五官感受到，或者至少能用語言描述，是相對客觀的；而解釋則相對抽象和主觀，作者將其定義為：解釋=分（類）+連（建立關系）。
在書中，作者用“維度”對事實和解釋進行了描述，事實是零維的（可以理解為集合中的“點”），而解釋是從多個視角對事實看法的組合，所以可以是多個維度的，衡量一個解釋好壞的標準之一就是它和事實的符合程度，我們現在人類知識中，這也是為什么科學是我們人類重要的知識的原因，因為它和事實的符合程度是最好的。
作者也對“知識”進行了定義：可以再利用的“知”。轉化一下，就是“知識就是可以再利用的事實和解釋（分類和連接）。”而且作者對知識還有一個洞見，就是一旦知識形成，它就成為了一種靜態的“快照”。
而事實總是動態出現的，這就導致知識存在一個風險——解釋和事實不吻合，而這時也常常是需要進行調整的時候，所以著名的哲學家卡爾·波普爾提出了科學的一個重要特性——可證偽性，通俗的講，科學是一種解釋角度，而這種解釋角度要存在能被事實證明為錯誤的可能性，這不僅是一種嚴謹的態度，也為科學的不斷進步提供了通道。
從上面的定義可以發現，無論是“知”還是“知識”，都包含了兩個重要的內容：分類和建立聯系。而分類的本質就是"劃線"，比如對人群的分類：男/女、30歲以下/30歲及30歲以上，創業者/打工者……。
為什么要分類？因為人大腦處理能力有限，當事實繁雜眾多的時候，只有分類歸組才能高效處理，比如為什么要對河南人/上海人/北京人……貼標簽，HR招聘的時候，要按不同學校、不同學歷等進行區分，而不是客觀對每份簡歷一一審核。
但是，很多時候，現實世界的界線是模糊的，在黑和白之間有一條寬闊的“灰色地帶”，如果硬性分類，通常會存在不吻合的地方，比如性格分為內向-外向，而我們很多人通常是混合的，或者說是中間地帶的，而且分類的標準不同，也會影響我對事物的判斷，通常分的維度越多，越接近客觀事實。
比如對一人的角色進行分類，他既是公司職員、又是父親、還可能是個專欄作家等，這也是為什么在有的公司開展360評價的原因，也是為了獲得一個相對全面而客觀的評價。
正是這種人為的劃線導致了一個問題的解決，常常可能帶來新的問題，一個方法的有效性，隨著時間的推移和新事實的出現，而變的不那么有效。
是不是要否定劃線？
當然不是，那樣的結果可能更糟糕，完全陷入混沌狀態。本書不否認劃線和分類，而是嘗試給我們增加一個“高度”的維度，來避免我們陷入“狹義的解決問題”的陷阱，而很難發現新的問題。
為了形象起見，他用“螞蟻思維”和“蟈蟈思維”的對比來闡述他的想法，因為螞蟻通常只會爬（不考慮帶翅膀的），它們的世界多是二維的，而蟈蟈可以跳躍，比螞蟻多了“高度”這個維度，這也是第三部分重點介紹，先按下不表。
2 無知
和“知”對應的就是“無知”，當然你可能會想到未知，在本書中，作者將其看成是一類。對于無知，作者從三個角度進行了解釋：
2.1 無知的無知 VS? 已知的無知
你可能提著覺得有點繞，這個很像我們在為什么知道很多道理，但仍然過的不好？介紹的認知四個階段：
不知道不知道
知道不知道
知道知道
知道不知道
無知的無知，對應的就是不知道不知道，而已知的無知對應的就是“知道不知道”。在心理學中有個著名的“鄧寧-克魯格效應“，又稱“達克效應”，通俗的講：一個智商很低的人是不知道自己智商低的，因為這往往需要很高的智商；你只有在真正懂了一件事情以后，才能夠知道自己當初有多么不懂，而在你不懂的時候，你是不知道你不懂的。
這也是為什么古希臘智者蘇格拉底會說：“我唯一知道的就是我一無所知”，一方面是謙遜，另一方面也說明他認知升級了。
用我們常用的搜索來舉例就很好理解，當你在搜索欄輸入關鍵詞時，至少說明你知道關鍵詞，知道自己有什么不知道，而有些東西，你都想不到要搜索，更別提關鍵詞，這個就應了重溫《天道》：別人看到的，可能是你想到沒想到的中提到的“別人看大的，可能是你想到沒想到的”，本書重點關注的是對“無知的無知”的克服。
2.2 事實的無知VS解釋的無知
按照前面對“知”的定義（事實+解釋），無知也可以分為對事實的無知和對解釋的無知，所謂的事實的無知就是不知道事實本身，比如某個歷史時間發生的時間，某個地理的常識等。而解釋的無知，就是不知道如何分類及建立聯系，沒有解釋事實的框架或視角。
本書重點討論的是解釋的無知。而這種解釋的無知，從維度的角度劃分，又可以分為范圍的無知和維度的無知。
?所謂“范圍的無知”指的是，知道分析的角度，但是范圍不足。書中以不同的人對紅酒的價格的感受的不同，比如對于1瓶4000日元的葡萄酒，在一個“葡萄酒的價格不應該超過3000日元”的人眼里，這是很貴的，而對于經常接觸“1萬到數萬日元”葡萄酒的人而言，這個就很實惠。
在這個例子中，解釋的角度都是價格，但是因為對其應該處的范圍不同，而導致解釋不同，或者叫范圍的未知。還有一個我們小時候聽到的例子——小馬過河，不同的動物（松鼠、黃牛等）告訴它河水深淺的不同，在這里，大家都是用深度解釋河這個事物，但是因為感知的范圍不同，造成解釋的無知。
在實際工作中，經常容易出現這種情況，大家都在定性地討論一個東西，即使大家討論的角度是相同的，比如價格，但因為理解的范圍不同，容易產生誤會，最好的處理方式就是定量化，用數據說話。
對于“維度的無知”，我認為吳伯凡提出了一個很好的詞“盲維”，就是壓根沒看到這個維度。以我自己的工作為例，我的專業是NVH（噪聲振動）的，以前考慮方案的時候，通常只是考慮NVH性能是否達標（一維）。
而后來一個同事給我上了很好的一課，他建議我在對比方案的時候，不僅要列出對NVH的影響，還要加上對安全、耐久、質量、價格，甚至是制造等影響（多個維度），開始我不理解，這豈不是有點越俎代庖，甚至給自己增加工作量了嗎？后來才理解，如果不考慮其它的影響，最后我們自己的方案也很難真正落地。
2.3 活用“無知”
愛因斯坦曾說過：“越是學習，就越知道自己有多無知；越是意識到自己的無知，就越想深入地學習”。如果將已知看成一個封閉的圓圈，而圈外是未知/無知的部分，當一個人已知的圓圈很小的時候，他感知到的未知也很小，而這個圈不斷擴大的時候，圓圈的周長就變長了，能感知到的無知就也越大，所以我們會發現真正有知識的人都是謙遜的，因為他知道他不知道的遠大于他已知的。
我們通常理解的知識管理，就是對已知的東西進行歸類和整理，作者提出知識管理的更高境界是創造新知識。通過對知識的整理識別無知，從而為知識的創造提供個很好的“觸發器”。
總結
1、知=事實+解釋（分類+聯系），而知識是“可以被再利用事實和解釋”，是知的靜態快照；
2、因為人類的認知局限，在認識事物的時候，必須分類，每種分法就是一種維度；
3、分類的方式有很多種，所以，我們注定對很多東西是無知的，而承認這種無知為我們創造新知提供觸發。
