?2014年7月，西藏昌都市芒康縣。

廣袤的藏區(qū)有無數(shù)值得造訪的地方，動(dòng)人心魄的多是雪山、湖泊、江河等自然景觀。藏區(qū)的人文景觀也不少，卻略顯單調(diào)，除了廟就是與廟相關(guān)的，繞山走湖長磕一類，看多了也覺得差不多。

位于昌都市芒康縣的鹽井鄉(xiāng)，卻得上藏區(qū)的另類，它是少有的自然與人文景觀相結(jié)合的景區(qū)，這里有奔騰的瀾滄江，有獨(dú)一無二的鹽井鹽田，還有藏區(qū)唯一的天主教堂，第一家紅葡萄酒工廠，更有趣的是，在藏人比例高達(dá)98%的芒康，這里居住的卻是納西族人，距離納西族的老根據(jù)地云南麗江有好幾百公里。

鹽井村在滇藏線上，從芒康南行約100公里，過鹽井就進(jìn)入了云南。

從高處往下看，紅色的瀾滄江在紅色的山體間繞了個(gè)S型，中間一塊地勢(shì)平坦，有是白色的房屋和綠色的農(nóng)田，江邊，一堆木耳般的東西長在巖壁上，那就是有千年歷史的古鹽田，這一道與風(fēng)景結(jié)合的藏區(qū)最另類的人文景觀，是茶馬古道上唯一的仍在生產(chǎn)的純?nèi)斯ぴ见}井，出產(chǎn)的井鹽享譽(yù)川西滇北。

所謂的井鹽，就是用鑿井法汲取地下天然鹵水加工而得到的鹽，是遠(yuǎn)離海洋的內(nèi)地獲取食鹽最傳統(tǒng)的技術(shù)之一。

鹽井村隔著瀾滄江分為上鹽井村和下鹽井村兩個(gè)部分，上鹽井出產(chǎn)的鹽是白色的，下鹽井出產(chǎn)卻是紅色，號(hào)稱桃花鹽。

上鹽井地勢(shì)狹小，現(xiàn)已基本廢棄，仍在生產(chǎn)的是下鹽井。據(jù)說鹽井的手工技術(shù)在全世界獨(dú)一無二的，對(duì)這種說法我持保留態(tài)度。

鹵水是在瀾滄江邊打井獲得，曬鹽的鹽田就在江邊搭建。由于地勢(shì)崎嶇，搭鹽田采用的是吊腳樓形式，將一根根原木豎排打入地里，就如同做屋頂般用紅泥抹出盛水盤形狀的鹽田。

將鹵水從井里背到鹽田中，晾曬一兩天，就得到了粉紅色的結(jié)晶鹽。

每年制鹽的黃金時(shí)節(jié)在3月到6月間，我在7月底到達(dá)，已是雨季，瀾滄江暴漲，曬鹽早就停了，鹽田里都是雨水。

我到的時(shí)間也不好，正趕上中午，天上的云彩很淡，拍攝不出鹽田的反射效果。雖然如此，站在岸邊看著被養(yǎng)護(hù)了千百年的鹽田，就如一塊塊鑲了框的鏡子疊放在天地間，給人的感覺也很是舒暢，覺得真是不虛此行。除了鹽田，藏區(qū)真的還找不到類似的人文景觀。

走到鹽田下面，撫摸著浸透了鹵水的原木，據(jù)說浸泡多年的柱子很值錢，能熬出的鹽可是不少。再看著那雪白晶瑩的鹽掛，底部都有遲遲也不滴落的鹽水，掰一根下來送到嘴里，真是齁死人了。

一陣嬉笑傳來，是幾個(gè)半大孩子，正赤條條地在江邊鹽井中戲水，之前筆者發(fā)過一篇《影像記憶·鹽田中戲水的納西族男孩》，為什么本篇又在重復(fù)？當(dāng)然是有不好解釋的原因，那些照片就不用了，不然……

據(jù)說，在鹽田干活的都是納西族女人，哪怕是最辛苦的爬深井背鹵水桶。納西族男人只是種地和做生意，平時(shí)就吊兒郎當(dāng)?shù)厣兑膊桓伞２粌H在鹽田，麗江也是如此。

若是因此評(píng)價(jià)納西族男人好逸惡勞，那就是不懂得基本常識(shí)。芒康鹽井，是上天賜予的寶地，為什么偏偏被納西族人占著，當(dāng)年藏人為何不將奪走？甚至不得不容忍納西族人在藏區(qū)里修建教堂，像一根釘子般死死扎在這里？

民族關(guān)系不好多講，納西族與藏族的千年恩怨，也不是幾句能描述的。簡單地說，納西族人能釘在這里掙大錢，是靠自己拼出來的。平時(shí)吊兒郎當(dāng)，該拼命時(shí)候拎刀砍人，保家護(hù)財(cái)，還只有靠男人。

我說的是那個(gè)時(shí)代，不是現(xiàn)在。

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