最近恰逢世界讀書日，《人民日報》春風化雨般的推出了一系列的讀書類文章，讓文化界的大牛，來分析讀書的好處，我看了十分激動，因為很多句子用的太美妙。

讀書像是餓的人撲上面包之類的比喻早就已經爛大街，但是很多新的寓意，總是藏在我們心里，藏在我們的潛意識中，通過《人民日報》，引導我們認識到這些好處，引導我們更好的靠近美好的事物----書籍，這亙古不變的通往進步的神秘力量。

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今天翻閱了阿米斯的《時間箭》，用類似倒敘的手法描寫人生，從墳墓到出生，那我也索性從今天《人民日報》推送的文章倒著分析，希望沒有打擾到您。

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4月26號 ，一篇名為《登攀書山，尋找精神的原鄉》吸引了我的注意，其中的片段讓我情不自已的摘抄了下來：

有人說，一個人終其一生是否留下遺憾，要問自己三個問題：一是身后是否留下精神財富，二是是否曾經挑戰自己的人生極限，三是是否具有向權威挑戰的魄力和能力。而要回答這三個問題，必須通過閱讀、通過思考來實現。唯此方能找到我們的生存法則和生命真諦。

今天的文章還援引了明代那個粉身碎骨渾不怕，只留清白在人間的土木堡之變力挽狂瀾的于謙的文字，來體現讀書的重要性，于謙是這樣說的：

“書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親。眼前直下三千字，胸次全無一點塵。活水源流隨處滿，東風花柳逐時新。金鞍玉勒尋芳客，未信我廬別有春”。

文章把書卷比作了歷史沙漏里不會枯竭的豐滿沙粒，是歲月綠洲中盛開不敗的百花爭艷。是海德格爾所說的，永遠懷著鄉愁的沖動到處尋找家園。

黃庭堅也對讀書有著精辟在見解：

“士大夫三日不讀書，則義理不交于胸中，對鏡覺面目可憎，向人亦言語無味。”

我的理解是，聊天也是門學問，段子手不如學問淵博，要想淵博就得多看書。

文章繼續分析道：

確然，不讀書，無以言；不讀書，無以思；不讀書，更無以行。閱讀，是我們在與祖先對話，在跟心靈對話，在向未來發問。即如學史可以看成敗、鑒得失、知興替；學詩可以情飛揚、志高昂、人靈秀；學倫理可以知廉恥、懂榮辱、辨是非。一個人是這樣，一個民族、一個國家，也是如此。

讓我們再來看看昨天25號的《人民日報》，有一篇文章叫做《品讀經典，聆聽高處的聲音》。

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文章第二段非常精彩，下面我敲打下來和您分享：

閱讀經典，如同聆聽山巔之城的智者們穿越時空的遙遠回想。經典作品代表著人類精神的復雜性，標志著我們共同的先輩們曾經抵達過的精神高度和思想深度。它不僅讓人懂得地上有花、天上有星、人有靈魂，還讓人懂得，在無窮的遠方和無涯的歷史中，有許多偉大作家和我們思考過同樣的主題，體驗過相似的況味。那是一種對人心的理解和體恤，猶如一雙越過時空的溫暖臂膀，環住一個個困在冰冷湖面上的靈魂。經典作品以銳利的穿透力，讓那些只知和現實討價還價的人們，懂得什么叫對這個世界愛的深沉、情之激越，什么叫做思想的力道和思考的痛感。

這篇文章也分析了現實對于閱讀的侵擾，作為現代人，碎片化閱讀狀態是一個很多大的壁壘。我們看看《人民日報》中這篇《品讀經典，聆聽高處的聲音》是怎么分析的：

然而，在紛紜萬狀的信息社會，進入經典文本所構成的精神世界是困難的，也是奢侈的。那似乎是一個和我們廁身其間的世界相平行的空間，獨立、飄渺而易碎，一個電話或者微信的侵擾，就能迅速把我們拉回現實。古人說，閉門即是深山，讀書隨處凈土。而現在，對于奔波忙碌的現代人來說，僅僅閉門恐怕是不夠的，只有在靜謐無聲的夜晚，待一天的工作結束，關上手機，才能翻看泛黃的書頁，小心翼翼地捕捉來自遙遠時空的細弱聲響。那個高處的世界并不許諾我們具體的好處，但入得其門，自然會感受宗廟之美、百官之富，產生一種“只有高貴純潔的心靈能夠感受的歡愉。

我們也許能有類似的感受，卻寫不出來，而我們和偉大作家的區別就是心里有，筆端無。

24號，人民日報還推送了一篇名為《回歸閱讀，拓展生活的光譜》的文章。

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文章指出，

事有所成。常常是學有所成；學有所成，往往是讀有所得。閱讀有益于吸收知識、鍛煉思維、開闊眼界，更能讓人保持思想活力、得到智慧啟發、滋養浩然之氣。也正因此，古人有“一日不讀書，胸臆無佳想。”的感慨。

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文章中用幼時的楊絳做例子，來分析看書的用處。

最后，請允許我用這篇文章中的一段結束今天的文章：

對于熱愛讀書者，書籍如同親密的精神伴侶。書海里，由遠比眼中更生動的風景。你不必穿越時空，通過《論語》《史記》《資治通鑒》等古代經典，便可溫故而知新、彰往而察來；不必舟車勞頓，借助唯美的文字，便可領略“日出江花紅勝火”的絢麗、“窗含西嶺千秋雪”的渺遠；不必遠渡重洋，翻閱《哈姆雷特》《紅與黑》《老人與海》等西方名著，便可感受山海之外的民情、栩栩如生的人物、如泣如訴的情感。書籍，蘊含著神奇的魔力，潛藏著無限的可能。