最近恰逢世界讀書日,《人民日報》春風化雨般的推出了一系列的讀書類文章,讓文化界的大牛,來分析讀書的好處,我看了十分激動,因為很多句子用的太美妙。
讀書像是餓的人撲上面包之類的比喻早就已經爛大街,但是很多新的寓意,總是藏在我們心里,藏在我們的潛意識中,通過《人民日報》,引導我們認識到這些好處,引導我們更好的靠近美好的事物----書籍,這亙古不變的通往進步的神秘力量。
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今天翻閱了阿米斯的《時間箭》,用類似倒敘的手法描寫人生,從墳墓到出生,那我也索性從今天《人民日報》推送的文章倒著分析,希望沒有打擾到您。
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4月26號 ,一篇名為《登攀書山,尋找精神的原鄉》吸引了我的注意,其中的片段讓我情不自已的摘抄了下來:
有人說,一個人終其一生是否留下遺憾,要問自己三個問題:一是身后是否留下精神財富,二是是否曾經挑戰自己的人生極限,三是是否具有向權威挑戰的魄力和能力。而要回答這三個問題,必須通過閱讀、通過思考來實現。唯此方能找到我們的生存法則和生命真諦。
今天的文章還援引了明代那個粉身碎骨渾不怕,只留清白在人間的土木堡之變力挽狂瀾的于謙的文字,來體現讀書的重要性,于謙是這樣說的:
“書卷多情似故人,晨昏憂樂每相親。眼前直下三千字,胸次全無一點塵。活水源流隨處滿,東風花柳逐時新。金鞍玉勒尋芳客,未信我廬別有春”。
文章把書卷比作了歷史沙漏里不會枯竭的豐滿沙粒,是歲月綠洲中盛開不敗的百花爭艷。是海德格爾所說的,永遠懷著鄉愁的沖動到處尋找家園。
黃庭堅也對讀書有著精辟在見解:
“士大夫三日不讀書,則義理不交于胸中,對鏡覺面目可憎,向人亦言語無味。”
我的理解是,聊天也是門學問,段子手不如學問淵博,要想淵博就得多看書。
文章繼續分析道:
確然,不讀書,無以言;不讀書,無以思;不讀書,更無以行。閱讀,是我們在與祖先對話,在跟心靈對話,在向未來發問。即如學史可以看成敗、鑒得失、知興替;學詩可以情飛揚、志高昂、人靈秀;學倫理可以知廉恥、懂榮辱、辨是非。一個人是這樣,一個民族、一個國家,也是如此。
讓我們再來看看昨天25號的《人民日報》,有一篇文章叫做《品讀經典,聆聽高處的聲音》。
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文章第二段非常精彩,下面我敲打下來和您分享:
閱讀經典,如同聆聽山巔之城的智者們穿越時空的遙遠回想。經典作品代表著人類精神的復雜性,標志著我們共同的先輩們曾經抵達過的精神高度和思想深度。它不僅讓人懂得地上有花、天上有星、人有靈魂,還讓人懂得,在無窮的遠方和無涯的歷史中,有許多偉大作家和我們思考過同樣的主題,體驗過相似的況味。那是一種對人心的理解和體恤,猶如一雙越過時空的溫暖臂膀,環住一個個困在冰冷湖面上的靈魂。經典作品以銳利的穿透力,讓那些只知和現實討價還價的人們,懂得什么叫對這個世界愛的深沉、情之激越,什么叫做思想的力道和思考的痛感。
這篇文章也分析了現實對于閱讀的侵擾,作為現代人,碎片化閱讀狀態是一個很多大的壁壘。我們看看《人民日報》中這篇《品讀經典,聆聽高處的聲音》是怎么分析的:
然而,在紛紜萬狀的信息社會,進入經典文本所構成的精神世界是困難的,也是奢侈的。那似乎是一個和我們廁身其間的世界相平行的空間,獨立、飄渺而易碎,一個電話或者微信的侵擾,就能迅速把我們拉回現實。古人說,閉門即是深山,讀書隨處凈土。而現在,對于奔波忙碌的現代人來說,僅僅閉門恐怕是不夠的,只有在靜謐無聲的夜晚,待一天的工作結束,關上手機,才能翻看泛黃的書頁,小心翼翼地捕捉來自遙遠時空的細弱聲響。那個高處的世界并不許諾我們具體的好處,但入得其門,自然會感受宗廟之美、百官之富,產生一種“只有高貴純潔的心靈能夠感受的歡愉。
我們也許能有類似的感受,卻寫不出來,而我們和偉大作家的區別就是心里有,筆端無。
24號,人民日報還推送了一篇名為《回歸閱讀,拓展生活的光譜》的文章。
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文章指出,
事有所成。常常是學有所成;學有所成,往往是讀有所得。閱讀有益于吸收知識、鍛煉思維、開闊眼界,更能讓人保持思想活力、得到智慧啟發、滋養浩然之氣。也正因此,古人有“一日不讀書,胸臆無佳想。”的感慨。
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文章中用幼時的楊絳做例子,來分析看書的用處。
最后,請允許我用這篇文章中的一段結束今天的文章:
對于熱愛讀書者,書籍如同親密的精神伴侶。書海里,由遠比眼中更生動的風景。你不必穿越時空,通過《論語》《史記》《資治通鑒》等古代經典,便可溫故而知新、彰往而察來;不必舟車勞頓,借助唯美的文字,便可領略“日出江花紅勝火”的絢麗、“窗含西嶺千秋雪”的渺遠;不必遠渡重洋,翻閱《哈姆雷特》《紅與黑》《老人與海》等西方名著,便可感受山海之外的民情、栩栩如生的人物、如泣如訴的情感。書籍,蘊含著神奇的魔力,潛藏著無限的可能。