? ? ? 人類學家與心理學家們早就注意到這么一個事實：

如果一個概念在某個文化里并不存在，那么，那個“客觀存在”在那個文化里，“主觀上并不存在”，即，那個文化里的人對那個客觀存在無任何感知。反之，若是一個概念存在，即便它并不是一種客觀存在，人們還是可以從主觀上感知得到。

? ? ? ?比如在人們還不知道有“重力加速度”這個概念的世界里，人們人根本無法感知到這個恒古存在的東西。這和智商沒有任何關系。比如亞里士多德就憑感覺認為鉛球比羽毛落地快是因為鉛球比羽毛的質量大，直到伽利略在斜塔上將兩個大小不同的鉛球同時松手，它們同時落地為止。

? ? ? ?還有一個被人們已經廢棄不用的“燃素”的概念，當時人們不知道著火是因為空氣中有氧氣作用的緣故，于是他們認為物體著火是因為空氣中有一種叫做“燃素”的東西。再比如在我們的文化里人們能感知有一種不存在的東西，“上火”，其實就是發炎。

? ? ? ?今天學到一個重要的概念“自證預言”。和我們所說的心想事成是一個相似的概念，即：我們所生存的這個世界，并不只是冷冰冰的客觀存在而已，這個世界是有生命的，它甚至可能是有靈魂的……你如何對待它，它就如何對待你。并且，它竟然可以做到這樣一個奇跡：它總是能夠向你證明你是對的，即便是在你事實上錯得離譜的情況下……一念之差，兩個世界。而且關于自證預言，還有一個科學證明的例子，根據威斯康辛麥迪遜大學的調查研究，我們平時認為壓力對身體有害的想法其實是錯誤的。只有在你認為壓力對你身體有害的時候，他才真的會危害到你的身體，也就是壓力和觀念的組合才會影響到健康。

? ? ? ?很多時候人們是慢慢被自己嚇死的。比如很多年前流傳著一個殺人案件：受害者被蒙著眼睛綁在凳子上，然后用冰塊在其手腕上劃一下，告訴他手腕被隔開了，另外還放出有水滴到地上的聲音（其實只是水），結果受害者就真的像失血過多一樣死去了。

? ? ? ?我們活在我們自己創造的世界里，你認為他是什么樣的，那么它就是這樣。比如有一次，別人做了一件事情，傷害到了你的利益，你會怎么想呢？估計你會想他一定是故意的，而且其實大部分人第一反應一定是這樣的，于是你上去爭執，那么他就真的是這樣了。但是如果你換一種方式想一下，自己是不是曾經有在不經意間做了一些事情傷害了別人？這個肯定是有的。當你得知做了這件事讓別人利益受損，你也估計會感到內疚。當你這么想過之后，再去和那個人溝通，如實告訴他他這么做影響到你的利益，而且你也曾經無意間做過影響他人利益的事情。當他得知之后如果還是不改，那就證明那個人真的是故意的……不過，下一次估計都不會了，而且如果他又不小心做了，也會主動向你道歉。

? ? ? ?知道這個道理之前，你是甲，知道之后你是乙。甲完全不知道乙的世界，而乙卻能感知甲的世界，而且能夠清晰感知兩個世界間微妙的聯系。

? ? ? ?所以，若是你能寬容你的世界，你的世界大抵上能夠給你足夠的寬容；若你是個非常認真生活的人，你的世界也會非常認真地對待你罷？

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