痛苦，我承受的住
福份，我享受得住
好處和福分，我享受得??；痛苦與煎熬，我也承受得住，只要我受得住，你就動搖不了我的根本和我的真心，心不動則萬物靜，歸于當下，歸于源頭，歸于如是本來。
人都會遇到氣數變化，當這個氣息呈現比較重、比較沉、比較渾濁的時刻。就像陰晴圓缺，氣就是這樣變化莫測的。在這個時刻仍然是一個字“受”字，受著它。可以說就像烈火在淬煉你的機會一樣。在你受的過程中，你會發現，有人說咬牙挺過去，有的人就是這樣默默的受得住。
而與之相對應的是心急火燎了。天地降烈火淬煉你的心，是因為你心里有雜質。當你心成為承擔的時候，天地變化莫測，你心光明自見。但是人體在這個地方自熱而然有淬煉的地方。所以在這一刻不要變成你的小性子，變成你的小脾氣。心急火燎的出去，急匆匆的想要去解決，辦事，處理，隨處發火。不是這樣的，而是讓自己的心，讓自己的氣息穩穩的承受在這里。慢慢的你會感受到一股真火，這個是你真性情里面的火。
因為你用一顆真心，一顆真性受著這個事情，這時候真氣慢慢的被激發，被產生，被凝結。這個過程我可以確定的說，它不是一個享受的過程。因為它被稱為“承受”。
當遇到事的那一刻，也不是你什么都不做，你該做什么就做什么，但是那個心態不同了。該去處理的時候還去處理。你的內力不是往事情上去使，原來這個事情讓你徹底焦頭爛額，迷失自己，心里崩潰，怒火叢生，里面氣息紊亂，亂發脾氣?；蛘呒薜溄o自己家里人等等.......只要你的性子沒有練到那個地方，性子心急敗壞，火急火燎。遇見事情受不住了，以一種邪能的方式發泄出來。而你內心其實知道這件事情跟外邊的人沒有關系。
在心態上，在理念上，這個氣數的到來，跟任何外人沒有任何原因和關系。如果看起來是你的工作造成了你，或者某個人的工作失誤造成了你，或者某個人的行為造成了你這樣的狀態。這都是看似的，你注定要有這樣的一個氣數、一個經歷、一個體驗。因此，如果不是他也會換成他人，這些事跟旁人和外人是沒有關系的，你一定要明白這一點。
這樣你才能把你的神從外人的焦點那里收回到自己這里，把你的神和魂魄收回來。不然一遇見事情，你容易把它嫁禍或者責備歸結于外面的人，外面的條件造成的。你就很容易失魂落魄。魂失到造成這個事情當事人那里或掉進了造成這個事情的條件那里。而這時候，你這個人的里面就六神無主，神沒了。
所以明白這一點之后，你的神主你魂魄的運，你的氣數自己承。它不是大事，這一切真的就是“常事”，懂了這一點，你就在道上。
當福來的時候，這個時候你要練習的是另一個“受”字，就是“享受”。比如說你終于到了你想去的那個餐廳，點了你想吃的那道菜。這個時候你就需要好好的受得住，在這個當下受住了?；蛘吣阆蛲哪莻€事情終于來了，這個受是享受。“享受”是能夠受得住能量變輕盈時候的能力。
而“承受”是你能夠面對能量變沉重的時候的那個能力。這兩頭缺一不可，當你不懂的享受，你受不住這個福，這個福來了之后，跟禍來的時候是一樣的。這個擺在這兒，我受不住了，或者耀武揚威了，或者如履薄冰了，或者欣喜若狂了?？傊@個氣也就走歪走斜了。
然后這樣東西太好了，你不是去責怪它，把你的魂魄放在外面。而它對你的誘惑太大了，迷惑或誘惑讓你這個魂魄注入到了上面。比如說現在有很強的攀比心，想要奢侈品，比誰的奢侈品更強。就像你的靈魂不在你的身上，在你的奢侈品上。只要它的奢侈品更貴一點，比它更有價值點。
換句話說，外面的好東西把你的神魂分散出去，由哪些地方決定了你這個人的成功，決定了你這個人的地位和價值。女人想的是那個富有的白馬王子，男人想象的是一個驚天動地的一些東西，事業什么的。你們知道每個人有自己針對性的那樣東西。然后你的魂魄是到了那個地方去了。
然后你就是六神無主了，好像丟了魂一樣，因為你的魂不在你的本位上了。
所以這個福禍來到你這里，禍來了，承受不住；福來了，享受不住，就全都跑掉了。那這些不過是常態的氣數而已。這個“享受”是我們要鍛煉的一個很重要的能力。我記得以前有句話叫：“無法承受的生命之重”，后來我寫了一篇文章《無法承受的生命之輕》。大家知道天人也受不住那個輕。
天人在享受那個“福”的時候，變的自以為是，變得評判他人了，變得功高自傲，變得紙醉金迷。是因為你沒有受住那個輕，反而把這個“輕”送到了邪門邪道上。因此滋生了一種個人主義，滋生了一種假借這個自我形象而喪失了根本。享受呢，你真的去“享”，用享的方法去“受”，用“承”的方法去“受”。那么你就不會那么容易偏離你的根本之道。
身邊偶遇了一些人，這些人很有共鳴，一拍即合，非常的歡喜。那么這個人陪伴在你身邊。有的沒的隨便找一些話聊聊，隨便說說話，對說的話不要認真，不要把你的神魂放在那些話里面。而旁邊的這個人在你旁邊，他就這樣溫存著存在著，你就這樣受著這“享”就行了，兩個生命的陪伴，兩個生命的存在，就是這份“享”。
然后發生了一些事情，許多機會突然降臨在你面前了?？赡苄C會還容易受得住，大機會你就受不住了。覺的這機會能夠左右我的人生，改寫我的命運，然后你就這樣幻想著讓自己飄飄然了。這個時候守“受”的住這個“享”。不管天大的機會擺在你面前，天大的好事擺在你面前，大不了像天那么大，你受得住這個天就行了唄，你就享這個天，這不就叫享天倫之樂嗎。
地負責“承”載，天負責“輕”享，輕重的輕。天和地就在你的氣數里面共同的存在。遇到事情我們像大地一樣承載，承受。因此當遇到天大的好事時，你的心不為所動，你的心就像這個天那么自然的去受這個天倫之樂的“享”。你的心受的了這個享，徹徹底底的去享，這個時候你這個人就不會被煽動，鼓吹和利用。
有些東西擺在你的面前是激發，調動，不是發自內心的動力。源于對好處，利益的動力，這個好處不一定是金錢，這個好處也可能是來激發你的動力。只要是外界引發你動力的，都是一些在你真心之外的東西。那你不會真正享受這些人，你會受不住這些“享”的。
所以，痛苦，我承受的住；好處和福分，我也享受的住。只要我受的住，你就動搖不了我的根本，和我的真心和真性情。所以這個享受和承受，這兩個“受”字。一頭天，一頭地，一頭輕，一頭重，是我們每個人都是要受的。祂也會在我們的人生中交替反復出現，像白天和黑夜一樣，你需要適應和習慣。
不要只偏向一頭，追求一頭，或者拋棄另一頭，摒棄另一頭。大家總是說：光明是用來照亮黑暗的，我還想說黑暗是為了證明有光明的存在。這是雞生蛋，還是蛋生雞。你不能用二進制物種的邏輯去看我們東方人包羅萬象的智慧。所以這個兩頭的“受”就讓這個人的氣息和真氣才能真正的越來越強，越來越穩。
比如說，我剛才說的受不住這個“享”的時候，你會把自己的精氣投注在外面的好東西上，受不住這個“承”載的時候，把自己的精力投注在外面的壞東西上。兩頭都受得住，你不會把自己的精力投注在外面的任何東西上。而是滿滿的注入你的心海，你的心田，百川入海。無論發生任何事情都是天地的氣數增加你真氣而來的。
天給你的氣以浮、輕和享給你受，增加你的造化。地給你的氣以重，以濁，以沉讓你去承受，來注入你的真氣。撥開表象，里面都是真道。
所以大家明白了，你能承受到了這個層度，你能承受得了這兩端的“承”與“受”，你才能積淀出大地的德，你才能夠領悟到天地的道。所以你這個人厚德載得了物，天道承得了運。你這個人才真正的在氣上，在運上、在道上。
承受與享受，是天地給每一個眾生，每一個生靈最大的造化，最高的祝福。
本文轉載自“Rama創世者世界”
