其實很多人都認為諸葛亮是不應該斬馬謖的，諸葛亮下令的時候，也是淚如雨下，足見其內(nèi)心的不忍，據(jù)說馬謖被斬后，為他流淚的，有十萬人之多。

馬謖的確是有才的，史書記載，他白天去見諸葛亮，能夠談到晚上才離去，諸葛亮志慮深遠，當然不可能談不切實際的，這也可見，馬謖的見解卻也頗有可取之處。甚至諸葛亮去平亂的時候，馬謖十里相送。

諸葛亮說:事情到了這一步，已經(jīng)初步定下了規(guī)劃，但我覺得，你一定有更好的見解，說說吧。馬謖就說了十六字針:“攻心為上，攻城為下，心戰(zhàn)為上，兵戰(zhàn)為下”。于是就有了后來著名的七擒七縱孟獲，獲得了邊境的持久安定，這也側面說明了:馬謖的確是有才的。

馬謖失敗的時候，為他求情的不在少數(shù)，就連諸葛亮最重視的蔣琬，也認為不應當斬馬謖，并且說了一段耐人尋味的話對諸葛亮說，現(xiàn)在天下尚未安定，正是用人之時。這個時候，殺這樣杰出的人才實在太可惜（天下未定而戮智計之士，豈不惜乎）。春秋的時候，晉國與楚國在城濮之戰(zhàn)。楚君統(tǒng)帥子玉戰(zhàn)敗，導致楚國元氣大傷。而晉國從此崛起，成為了中原霸主。

于是楚成王派使者對子玉說:閣下要是回到封地，不知父老鄉(xiāng)親會怎么樣看待你?

于是子玉就自殺了。子玉雖然自殺了，但確是成王逼迫的結果。

子玉自殺的消息傳到晉國，晉國的國君和大臣都喜出望外。爭相慶賀。正所謂千軍易得，一將難求。楚國的做法，無益于加重了自身的失敗。蔣琬也明確的表達了自己的意思:當今亂世，正值用人之際，斬了馬謖，曹魏那邊難倒就不高興么？

但諸葛亮還是斬了馬謖，給出的理由是:依法治蜀，若不申明軍紀，安能討賊。甚至回到蜀國后，他自己也上表請罪，殺了和處理了一批人。這也說明了諸葛亮的嚴于律己，觀念性十分強。

但當時要因時制宜，斬了馬謖確實太草率了，使的蜀漢少了一位謀臣。東晉史學家習鑿齒也認為:諸葛亮斬馬謖，使的蜀國失去了人才，蜀國本來就國力弱小，人才匱乏。

這樣還斬了馬謖，這也是諸葛亮之所以不能北定中原的原因。習鑿齒是東晉有名的史學家，他是第一個主推以蜀漢為正統(tǒng)的人，可見其見解還是有客觀性的。

二者的討論，無非是人才與法制。諸葛亮認為法制更重要，蔣琬跟習鑿齒認為亂世更應該注重人才，要知道勝敗乃兵家常事。豈可自斷手臂，做讓仇者快的事情。何況蜀漢人才本來就不多。

三國演義，諸葛亮哭的最動情的，最真心地大概出了白帝城托孤就是斬馬謖的時候吧。